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上海開放大學(xué)《藝術(shù)學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)資料匯編（含答案）(文件)

2026-01-24 16:36 上一頁面

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【正文】 ”是甘肅武威東漢墓中出土的藝術(shù)品對(duì) ，與前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本創(chuàng)作無關(guān) 錯(cuò) “馬一角” 對(duì) 。對(duì) 錯(cuò) ，聽覺形象的構(gòu)成材料都是時(shí)間性的。對(duì) 6. 史前藝術(shù)遺跡保存下來的大多是實(shí)用藝術(shù)。錯(cuò) ，是指實(shí)用與審美相結(jié)合的再現(xiàn)性空間藝術(shù)。對(duì) ，也是聽覺藝術(shù)。對(duì) 5. 西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮，涵蓋了文學(xué)、戲劇美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑、電影等多個(gè)藝術(shù)門類并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。對(duì) 16 世紀(jì)到 19 世紀(jì)中葉的油畫概稱為近代油畫。對(duì) ，就與宗教結(jié)下了不解之緣。錯(cuò) 7 藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。對(duì) 11. 藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。對(duì) ，模仿所用的媒介不同，便產(chǎn)生了不同各類的藝術(shù)，詩人、戲劇演員和歌唱家都是用聲音來模仿的。錯(cuò) 。錯(cuò) 年，法國人達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影技術(shù)。錯(cuò) 2. 在西方文藝?yán)碚撝校湫驼撜加兄匾匚唬辉谥袊糯乃嚴(yán)碚撝校饩痴撜加兄匾匚弧? 對(duì) 6.“左岸派”是法國詩歌流派。對(duì) 10. 早在新石器時(shí)代，人類的宗教觀念就開始萌芽了。錯(cuò) ，人們通常把教堂稱為“石頭的史書”。錯(cuò) “中和為美” 對(duì) ，擋住瀏覽者的視線。對(duì) 3000 年前，古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則。錯(cuò) ，雕塑已經(jīng)成了一門獨(dú)立的藝術(shù)。錯(cuò) ，通過塑造動(dòng)態(tài)的視覺形象來反映社會(huì)生活，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。錯(cuò) 對(duì) ，其印章內(nèi)容處了名號(hào)之外，往往還有格言，畫家的心語等等對(duì) ，與具體事物的形象聯(lián)系在一起。對(duì) 。錯(cuò) 4. 早在新石器時(shí)代，人類的宗教觀念就開始萌芽了。對(duì) 。對(duì) ，是把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特性作為根本的依據(jù)。對(duì) 年美國廣播公司正式播出電視節(jié)目，人們普遍把這一天作為世界電視業(yè)的開端。對(duì) ，易于修改。對(duì) 9. 藝術(shù)從產(chǎn)生的那一天起，就與宗教結(jié)下了不解之緣。錯(cuò) ，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。錯(cuò) 。錯(cuò) ，涵蓋了文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑、電影等多個(gè)藝術(shù)門類并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。對(duì) 2.《西游記》原名《石頭記》錯(cuò) 洞穴的壁畫距今 3 萬年。錯(cuò) 對(duì) 2.《維納斯的誕生》《春》都是畫家波提切利的代表作品對(duì) ，比如瑤族的銅鼓舞、傣族的孔雀舞、苗族的長鼓舞等。錯(cuò) ，其中，理解是多種心理因素統(tǒng)一起來的中介。對(duì) 3.《詩經(jīng)》是我國歷史上第一部詩歌總集。錯(cuò) 對(duì) 。錯(cuò) 。對(duì) ，大旱三年，惡人最終遭到懲處，這些情節(jié)均出自《秦香蓮》錯(cuò) 3.《離騷》是我國古代最早最長的一首敘事詩。對(duì) ，應(yīng)當(dāng)重寫文學(xué)史，把文學(xué)史變成文學(xué)效果史對(duì) 5.“交響樂”一詞源于希臘語，原意是“一齊響”，也有音與音之間和諧結(jié)合的意思，其內(nèi)涵一直沿用至今。對(duì) 。錯(cuò) ，藝術(shù)作品有一個(gè)純?nèi)皇羌记傻姆矫妫芙咏谑止I(yè)。對(duì) H1.“荒誕派戲劇”這一流派是由評(píng)論家馬丁 *埃斯林命名的，代表人物是尤內(nèi)斯庫。錯(cuò) 《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，描寫的是對(duì)華山的敬仰熱愛之情錯(cuò) ，鑒賞繪畫應(yīng)當(dāng)特別注重第一印象，鑒賞建筑則需要伴以運(yùn)動(dòng)感覺。錯(cuò) 。錯(cuò) 。對(duì) ，戲劇主要是指話劇。對(duì) 。按照作品的樣式類型劃分，可以分為悲劇、喜劇、正劇象征主義、存在主義、表現(xiàn)主義、未來主義 “五法”是指口、眼、身、手、步朗香教堂、蓬皮杜藝術(shù)中心、悉尼歌劇院、流水別墅、古根漢姆藝術(shù)館，創(chuàng)造了人類文化史上的輝煌時(shí)期是當(dāng)代社會(huì)、古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期 2. 以下屬于李安導(dǎo)演的電影是《推手》、《斷背山》、《飲食男女》、《冰風(fēng)暴》、《喜宴》品的有阿 Q 、祥林嫂、華老栓、閏土、孔乙己《幻滅》、《高老頭》、《歐也妮 *葛朗臺(tái)》 4 件大理石雕刻，名為《暮》、《晨》、《晝》、《夜》 6. 藝術(shù)必然具有的基本特征是主體性、形象性、審美性晚年惟好靜，萬事不關(guān)己、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中、空山不見人，但聞人語響 “超現(xiàn)實(shí)主義”的作品是《巴黎的農(nóng)民》、《一條安達(dá)魯狗》、《記憶的永恒》、《動(dòng)物與人》《審判》、《城堡》、《地洞》、《變形記》《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜 *卡列尼娜》、《復(fù)活》不確定性、多義性、朦朧性《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》、《雪景寒林圖》、《臨流獨(dú)釣圖》《水滸傳》大鬧野豬林、雪夜上梁山、怒殺西門慶、拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒草料場，其注重的理論基礎(chǔ)是美學(xué)、人類文化學(xué) ，但主要的是審美的認(rèn)知、教育、娛樂指揮家、作曲家、歌唱家、舞蹈家、演奏家社會(huì)、歷史、人生、自然現(xiàn)象新月派、達(dá)達(dá)主義、未來主義、表現(xiàn)主義客觀與主觀的統(tǒng)一、個(gè)性與共性的統(tǒng)一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一某種程度上揭示了藝術(shù)的部分特殊性。四年 11 月 2 日，世界上第一座電視臺(tái)正式開播，它在 Z ，標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科正式開成，因此而被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的人是費(fèi)德勒《三吏》、《三別》，補(bǔ)尊稱為“詩圣”的詩人是杜甫、社會(huì)科學(xué)總是以抽象的、概念的形式來反映客觀世界，藝術(shù)用來反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家情感的則是藝術(shù)形象模仿說，藝術(shù)學(xué)形成于 19 世紀(jì)末葉《韓熙載夜宴圖》中韓熙載本人出現(xiàn)過 5 次 “君子“，是因?yàn)榫栈? 傲霜斗雪、勒、皴、點(diǎn)是指筆法，以什么為核心悟年 11 月 2 日，世界上第一座電視臺(tái)正式開播，它在英國

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