羔裘原文翻譯及賞析(集錦)（大全）(文件)

　

【正文】 敘京城清明時(shí)節(jié)的節(jié)序風(fēng)光，粉飾出一片虛假的太平繁榮景象。”首二句寫(xiě)景，收入了梨花、海棠、夜月、朝雨這一系列意象，色彩清麗，并未沾染上多少宮廷的富貴氣息。“好時(shí)代”四句全是頌揚(yáng)之詞，粉飾出一片虛假的太平景象。仍歸結(jié)為貴族子弟縱馬豪飲的游冶逸興。“餳香更”四句描寫(xiě)了踏青路上的熱鬧景象，暗示了這也正是青年男女們戀愛(ài)的季節(jié)。“正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。“斂兵衛(wèi)”四句描寫(xiě)了節(jié)日里皇宮朝廷的安寧氣象，“斂兵衛(wèi)”而洞開(kāi)宮廷大門(mén)，具體印證了前面的“太平”；“又還休務(wù)”則是對(duì)“朝野多歡”的一個(gè)總的收束。全詞鋪敘勾勒，脈絡(luò)清晰，層次分明，處處照應(yīng)；語(yǔ)言雅潔富麗，修飾精工自然，既具音律美，又具意境美。風(fēng)和煙暖燕巢成。剛剛換上輕薄涼爽的春衣，想去街上游玩。外面的明媚春光多好，可是一到清明后就再也看不到了。②湘簾：用湘妃竹做的簾子。賞析/鑒賞起句便是一句“春巷夭桃吐絳英”，似乎很清亮地展示出了一種緋紅色的情懷。眼中的景象也忽然變得幽寂而沉悶。注釋：形容凄迷哀傷的心情。清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的`主語(yǔ)，又補(bǔ)充說(shuō)明上句問(wèn)的對(duì)象。這一天正是清明佳節(jié)。這“雨紛紛”，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。那么什么是“斷魂”呢？在詩(shī)歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。因而詩(shī)人用了“斷魂”二字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒(méi)來(lái)由了嗎？—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來(lái)了。清明原文翻譯及賞析6折桂令驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。開(kāi)頭三句寫(xiě)即目所見(jiàn)的景物。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒(méi)有好心情。白發(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說(shuō)明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。譯文及注釋譯文緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹(shù)兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。鑒賞一喬吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。這首曲寫(xiě)的是清明，卻從“客窗”的意境表現(xiàn)，不消說(shuō)客愁才是真正的主題。這種驚心動(dòng)魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。白發(fā)皤然，猶漂泊于客鄉(xiāng)，詩(shī)人的“情緒”、“客懷”、“心事”，就是不言而喻的了。清明原文翻譯及賞析7【宋】陸游氣候江吳異，清明乃爾寒！老增丘墓感，貧苦道途難。燕子依舊家家飛來(lái)飛去筑巢；梨花在風(fēng)中凋落只剩下殘枝。老增：年老徒增。貧苦：指貧窮遭遇困苦。若為：怎樣；怎堪。這既不是王國(guó)維《人間詞話》里的壯美，也不是優(yōu)美，而是一種淡淡的凄美。只是，南宋淳熙間的清明，比較，它比歷朝歷代都要寒冷些。寒冷來(lái)了，帶來(lái)了風(fēng)，帶來(lái)了雨，也帶來(lái)了落花。李煜的寒冷是心靈的寒冷，而陸游的寒冷，更多的是體表的寒冷，是真冷。只不過(guò)，詩(shī)人的寒冷比我們前幾日還要厲害得多。但寒流中的詩(shī)人此時(shí)卻無(wú)心飲酒，這是怎么一回事呢？原來(lái)，詩(shī)人眼前的景象，實(shí)在不適合飲酒。但詩(shī)人卻在掃墓的道路上，看到了許多荒廢了的平墓。只不過(guò)憑什么是陸游？難道讀了一輩子書(shū)，就該是這樣的下場(chǎng)嗎？想起余秋雨的《蘇東坡突圍》，陸游似乎也正在突圍，在貧困中突圍。殘，形容詞作動(dòng)詞用。雨打梨花春將盡。在知識(shí)命運(yùn)的號(hào)召下，無(wú)數(shù)知識(shí)分子有了施展才華的舞臺(tái)，不再忍受貧困，這無(wú)疑是華夏民族的巨大進(jìn)步。昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。賞析：作品賞析[注釋]（1）興味：興趣、趣味。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。這兩句是說(shuō)，清明時(shí)候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個(gè)不停；如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。詩(shī)由篇法講也很自然，是順序的寫(xiě)法。這些，都是詩(shī)人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧。細(xì)干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。指貴族豪富之家。蔽日：遮蔽日光。在清明前一日或二日。兩句描寫(xiě)，把這株剛從“古寺”移來(lái)園中種植的海棠，表現(xiàn)得淋漓盡致。所以下面詞人就沉入了希望的遐想：“綠云蔽日樹(shù)輸囷”，樹(shù)長(zhǎng)得參天高大而盤(pán)曲，當(dāng)然這不無(wú)夸張，但夸張正表現(xiàn)了面前這位種花人的欣喜中的厚望。譯文：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。注釋：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙(shēng)歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯(yīng)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫(xiě)到日暮。梨花盛開(kāi)，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。西湖邊又是多么熱鬧。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥４豪诐L滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲(chóng)；春雨充沛，滋潤(rùn)郊野曠原，使草木變得青綠柔美。古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。丘：指墳?zāi)埂９庞旋R人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。）：動(dòng)物冬眠。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。創(chuàng)作背景本首詩(shī)作于北宋末年的“元祐黨爭(zhēng)”時(shí)期（1086年—1094年），因王安石變法時(shí)，推行新政措施，朝廷形成了支持變法的“新派”和反對(duì)新政的“舊派”。首聯(lián)出句點(diǎn)題：“佳節(jié)清明”，似無(wú)新意；繼而寫(xiě)景，“桃李”春風(fēng)“野田荒垅”，意象格調(diào)迥異，再對(duì)舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出。累累埋骨，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈，統(tǒng)歸于黃土，怎會(huì)不“生愁”呢？大地?zé)o言，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩(shī)人、世人解讀它的哀傷。春雷震響，天地驚動(dòng)，動(dòng)物于冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經(jīng)到來(lái)，于是它們便紛紛走出蟄居之處，活躍于春的氣氛之中。以上兩聯(lián)寫(xiě)了桃李、荒冢、龍蛇、草木。尾聯(lián)生發(fā)疑問(wèn)：蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬(wàn)世，誰(shuí)知誰(shuí)是賢愚？即便是活在當(dāng)下，誰(shuí)又辨賢愚？“知誰(shuí)是”的反問(wèn)中，浸透著詩(shī)人的滿腔憤懣；以景做結(jié)的末句里有悟透生死的通達(dá)。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。車聲上路合，柳色東城翠。馬車聲在路上繁雜地響著，東城郊外微風(fēng)拂柳一片蔥翠一片。茗：茶。一開(kāi)篇，全詩(shī)就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。遠(yuǎn)處，甬路上傳來(lái)了一陣吱吱嘎嘎的行車聲，這聲音有些駁雜，看來(lái)不是一輛車，它們到哪里去呢？“柳色東城翠”，哦，原來(lái)是到東城去折柳踏青。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點(diǎn)綴一片新綠。這。然而詩(shī)人并未“漸入佳境”，筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。接著，“花落草齊生，鶯飛蝶雙喜”，詩(shī)人又把想象的目光轉(zhuǎn)向了綠草青青的郊外。“車聲上路合，柳色東城翠”，就惟妙惟肖地點(diǎn)染出了這種境界。賞析“帝里重清明，人心自愁思”，一個(gè)“重”字，一個(gè)“愁”字，開(kāi)篇明義。自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，聊以慰藉。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。不但桃花與荒冢有對(duì)比、齊人與介子推有賢愚之比，而且自然界的蓬勃春景與人生的無(wú)味黯淡也是一組鮮明的對(duì)比。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。“人乞祭余驕妾婦”說(shuō)的是古代那個(gè)專靠到墳塋地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說(shuō)的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會(huì)的正直之士。春雨貴如油，是說(shuō)春雨能像乳汁一樣，讓草木迅速生長(zhǎng)。頷聯(lián)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)生物的活躍情景。“清明”對(duì)于“桃李”來(lái)說(shuō)，自是“佳節(jié)”，因?yàn)橄蚯翱从幸淮蠓玫那俺蹋幢闶茄巯拢簿`盡春光，引領(lǐng)季節(jié)的舞臺(tái)，緣何不“笑”呢？只是這“笑”越張揚(yáng)，越能對(duì)比出下句的悲涼。黃庭堅(jiān)因與蘇軾交好，也略受牽連。蓬蒿（hāo）：雜草。說(shuō)齊國(guó)有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯。注釋桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。田野上那些長(zhǎng)滿雜草的墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥２还苁琴t者還是平庸之輩，千年之后又有誰(shuí)知道呢？最后留在世間的只不過(guò)是滿目亂蓬的野草而已。人乞祭(j236。雷驚天地龍蛇蟄(zh233。譯文及注釋佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。清明原文翻譯及賞析12清明宋代：黃庭堅(jiān)佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”是說(shuō)，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛(ài)趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來(lái)到西湖蘇堤上。梨花開(kāi)在杏花，桃花的后面，一盛開(kāi)就到了四月。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。吳惟信這首詩(shī)描寫(xiě)了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。屬：歸于。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。清明原文翻譯及賞析11原文：蘇堤清明即事宋代：吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。一年以后，又將是一番摸樣了。蔽日：遮蔽日光。指貴族豪富之家。在清明前一日或二日。成陰結(jié)子后，記取種花人。移來(lái)古寺種朱門(mén)。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。賞析/鑒賞這首小詩(shī)，一個(gè)難字也沒(méi)有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語(yǔ)言，寫(xiě)得自如之極，毫無(wú)經(jīng)營(yíng)造作之痕。它我國(guó)傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽(yáng)歷四月五日前后。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了！找個(gè)酒家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽(tīng)。（3）新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”[譯文]我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。蕭然：清凈冷落。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。詩(shī)人的清明是灰暗的，因他所處的時(shí)代。小燕子們因?yàn)榕吕洌粋€(gè)個(gè)都躲進(jìn)屋檐巢穴。像陸游這樣飽讀詩(shī)書(shū)、文韜武略、志向高遠(yuǎn)的有識(shí)之士，為什么就不能給他一個(gè)施展拳腳的平臺(tái)，最終淪落到貧苦的地步？頸聯(lián)，可謂佳句。英雄功業(yè)早成，而自己一事無(wú)成，也就更jia惆悵。頷聯(lián)，老增對(duì)貧苦，丘墓對(duì)道途，是說(shuō)自己又老又貧，想想年歲不多，仕途渺茫，便有一種哀愁襲上心頭。杜牧清明佳句借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。其實(shí)，在長(zhǎng)江兩岸，春天常常有倒春寒。朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。陸游就在這極寒時(shí)期，感到一種上的熨帖。也是這首詩(shī)的主題。這里的二月初，不特定指，而是一種美學(xué)感受。回首：指回頭；回頭看。《方言》卷十三記：凡葬而無(wú)墳謂之墓。這里泛指。一春回首盡，懷抱若為寬？譯文：江南吳越氣候與往年不同；今年清明尤其寒冷。原來(lái)清明節(jié)前為寒食禁煙，家家冷食，不點(diǎn)火做飯，直到清明的這天才重開(kāi)新火，而民間又有以新火互贈(zèng)親鄰的習(xí)俗。詩(shī)人以一個(gè)“甚”字總領(lǐng)，有感慨萬(wàn)千之意；而“三千丈”兩句的概括，則充溢著客愁茫茫、萬(wàn)念俱灰的悵恨。而臨窗所見(jiàn)的，是“風(fēng)風(fēng)雨雨梨花”。自述》中也有“批風(fēng)抹月四十年”之語(yǔ)，則享年至少在六十歲以上。甚：甚是，正是。不須說(shuō)客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。這兩句寫(xiě)出了作者無(wú)限的愁思和感愴。這萬(wàn)千的心事，作者僅用了以下兩句來(lái)進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。這是透過(guò)窗欞所看到的外景，寫(xiě)景的觀察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫(xiě)窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫(xiě)照。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。所以說(shuō)，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說(shuō)，形容春雨，也就是為了形容情緒。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”。詩(shī)到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來(lái)歇歇腳，避避雨；二來(lái)飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。次句“路上行人欲斷魂”寫(xiě)行路人的心境。：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著。清明原文翻譯及賞析5清明杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。換上春衣的她灑浴在春光里，看到屋檐下的雙雙春燕正銜泥筑巢，心頭也悄然萌動(dòng)著這樣一種美妙的意蘊(yùn)：這樣的季節(jié)里，連燕子都成雙成對(duì)建起了新家。朱戶：泛指朱紅色大門(mén)。絳(ji224。在屋檐下，啁啾飛過(guò)的燕子銜泥筑起了小巢。惱人光景又清明。清明應(yīng)制》創(chuàng)作背景這首詞是宋徽宗時(shí)萬(wàn)俟詠任大晟府樂(lè)官時(shí)奉皇帝之命所作。統(tǒng)觀全篇，是一種竭力羅列鋪陳的賦體寫(xiě)法。“禁火天”描寫(xiě)了民間“試新妝”的喜氣，呈現(xiàn)出一派萬(wàn)象更新的可喜氣象。”中片歇拍二句描寫(xiě)了富貴子弟的狂飲醉歸，暗襯出一派醉生夢(mèng)死的承平景象。”這二句寫(xiě)鶯歌燕舞，既是對(duì)景物的描繪，也象征著太平盛世的祥和安寧。流鶯宛轉(zhuǎn)，燕子去來(lái)，近水臺(tái)榭映秋千，成雙游女戲斗草。“東風(fēng)靜”四句，描寫(xiě)東風(fēng)拂柳的春日景象和皇宮樓闕的巍峨，烘托出帝王之家的祥和與高貴。上片寫(xiě)春到京城，將優(yōu)美的春景，歸結(jié)為“朝野多歡”、“簫鼓”盈衢的“太平氣象”。休務(wù)：停止公務(wù)。槐府：貴人宅第門(mén)前種槐，故稱槐府。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。nɡ）：麥芽糖，糖稀，軟糖。囀：鳥(niǎo)聲宛轉(zhuǎn)。慶云是一種彩云，古人迷信，認(rèn)為是祥瑞之氣。青門(mén)：漢長(zhǎng)安東南門(mén)，后泛指京城城門(mén)。”宋張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話》：“樂(lè)部中有促拍催酒，謂之三臺(tái)。清明應(yīng)制》注釋九陌：京城的大道。正是輕寒輕暖宜人的長(zhǎng)晝，云天半陰半晴的日暮，在這禁火時(shí)節(jié)，青年們已把新妝試著。黃鶯兒歌聲斷續(xù)，小燕子飛來(lái)飛去。細(xì)柳垂絲絲金縷，東風(fēng)平和靜穆。宮門(mén)大開(kāi)，衛(wèi)兵也撤了，停止傳詔宣旨，官吏們也停止了公務(wù)。直到傍晚時(shí)分，才跨上寶馬雕鞍，飛馳而去，一個(gè)個(gè)酒氣熏熏，衣襟上沾滿了亂花飛絮。綠水倒映著岸邊的