第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦學(xué)理念(文件)

　

【正文】 班成立了綠色回收站，并將回收廢品所得的資金用于班級、學(xué)校、社區(qū)的環(huán)境建設(shè)中。師資強(qiáng)：建立一支政治思想文明，工作作風(fēng)過硬，基本功扎實(shí)，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，愛生如子，教育書人，以學(xué)科帶頭人和骨干教師組成的教師隊(duì)伍。我們利用少年宮、二課堂、科技活動(dòng)課，成立了各種興趣小組，如：航模航天、太陽能、科技制作、作物栽培、動(dòng)物飼養(yǎng)、氣象觀察等小組，定期活動(dòng)。五、校風(fēng)：團(tuán)結(jié) 務(wù)實(shí) 開拓 創(chuàng)新通過六年的小學(xué)各學(xué)科的教育和綜合嚴(yán)格的訓(xùn)練，每一個(gè)學(xué)生都能自覺遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)基本要求》和《少先隊(duì)禮儀》，達(dá)到小學(xué)生素質(zhì)基本要求。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，講究學(xué)習(xí)方法。遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序。民主平等待人，關(guān)心愛護(hù)他人。勇于戰(zhàn)勝困難，積極要求上進(jìn)。努力追求：今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮。（3）愛生，培養(yǎng)師愛意識(shí)。講授知識(shí)正確，定義解釋嚴(yán)密。改革教學(xué)方法，提高教科研水平。忠誠教育事業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。困難的事爭取去做，開了頭的事認(rèn)真做完，對挫折和失敗不灰心，想方設(shè)法戰(zhàn)勝困難。把學(xué)習(xí)當(dāng)作需要，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)中能提出疑問，考慮學(xué)習(xí)方法，主動(dòng)閱讀課外書籍。學(xué)校辦學(xué)理念初論對于學(xué)校辦學(xué)理念，有的學(xué)校稱為學(xué)校理念、學(xué)校核心理念、學(xué)校辦學(xué)核心理念、學(xué)校辦學(xué)思想或?qū)W校辦學(xué)指導(dǎo)思想。理念，一定屬于精神層面。學(xué)校辦學(xué)理念對于學(xué)校發(fā)展的影響，雖然有近期的和中期的影響，但更重要的是長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略性的影響。這就確保了好的學(xué)校辦學(xué)理念不易過時(shí)，從而對學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略性的影響。在學(xué)校精神文化中，一般包含了學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)使命（學(xué)校使命）、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)要略、辦學(xué)特色、學(xué)校精神、校訓(xùn)、三風(fēng)（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）、教育信條、管理思想與基本的管理方法、學(xué)校形象（組織形象）定位和人員形象定位、師生誓詞、學(xué)校宣言等。當(dāng)然，在表述學(xué)校辦學(xué)理念時(shí)，不能直接地把辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)要略、辦學(xué)特色、學(xué)校精神、校訓(xùn)、三風(fēng)等屬于學(xué)校精神文化系統(tǒng)中的具體要素的原文放在這里，拼湊成學(xué)校辦學(xué)理念。在用具體的語言表述學(xué)校辦學(xué)理念時(shí)，該語言必須高度概括，簡單、明確，學(xué)校成員和學(xué)校所在社區(qū)的多數(shù)人士能夠比較快地理解，不容易產(chǎn)生歧義。學(xué)校辦學(xué)理念應(yīng)能滲透到學(xué)校的德育、教學(xué)、管理、校本科研、社團(tuán)活動(dòng)、校園人文環(huán)境建設(shè)等各種活動(dòng)之中，用來引領(lǐng)各種活動(dòng)。有的學(xué)校，在上一任校長離任、新校長到任時(shí)，新校長往往修改前任校長率領(lǐng)教職工擬定的辦學(xué)理念。我們反對朝令夕改，隨意地“升華”。這就導(dǎo)致了學(xué)校辦學(xué)理念具有全國趨同的傾向。從學(xué)段來看，小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的辦學(xué)理念不應(yīng)當(dāng)完全一樣，城市和農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)理念也不應(yīng)當(dāng)完全一樣，有悠久歷史文化沉淀的學(xué)校與新建校的辦學(xué)理念也不應(yīng)當(dāng)完全一樣，名校與處在艱難的“爬坡階段”的學(xué)校的辦學(xué)理念更不應(yīng)當(dāng)完全一樣。其營養(yǎng)的來源主要有：校長、教職工、學(xué)生、家長和社區(qū)居民等五類主體的辦學(xué)主張。由于校長在學(xué)校辦學(xué)理念形成過程中的巨大作用，一些校長自然地認(rèn)為，自己的辦學(xué)理念就是學(xué)校辦學(xué)理念。因此，在提煉、研究學(xué)校的辦學(xué)理念時(shí)，要廣泛地發(fā)動(dòng)全校教職工，引導(dǎo)教職工參與到該過程之中。部分學(xué)生相對幼稚、純真的主張，有時(shí)候往往具有很高的價(jià)值。應(yīng)當(dāng)采取適宜的形式了解家長關(guān)于辦學(xué)和學(xué)校發(fā)展的愿望、要求，聽取家長的有關(guān)建議。學(xué)校辦學(xué)理念的其它營養(yǎng)來源，在提煉和形成學(xué)校辦學(xué)理念的過程中，除了要研究與學(xué)校有關(guān)的各利益主體的辦學(xué)主張，還要研究下述幾種營養(yǎng)來源：——現(xiàn)代學(xué)校文化理論。——本校的歷史文化沉淀?！F(xiàn)任班子的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。比如：北京市第四中學(xué)、北京市史家小學(xué)、四川省成都市草堂小學(xué)、文翁實(shí)驗(yàn)學(xué)校、德陽市第五中學(xué)，都有非常成功的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒?？梢哉f：任何一種好的學(xué)校文化，都是特色鮮明的學(xué)校文化，都是基于本校的基本任務(wù)、歷史、現(xiàn)狀、學(xué)生情況、教職工情況、社區(qū)文化特質(zhì)等要素而形成的，都不是生搬的。如果學(xué)校力量較弱，更需要在上述專家的指導(dǎo)下開展學(xué)校文化建設(shè)，提煉和形成適合本校發(fā)展的辦學(xué)理念。例如：深圳華為公司、德國西門子公司、德國愛樂樂團(tuán)、美國波音公司的文化建設(shè)，都非常值得我們研究。把“表述風(fēng)格”作為分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分學(xué)校辦學(xué)理念的類型?！薄疤釤捴黝}詞”型。即：把“完整表述”型與“提煉主題詞”型結(jié)合起來。把“營養(yǎng)來源”作為分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分學(xué)校辦學(xué)理念的類型 ——“優(yōu)秀民族文化”型。例如：上海市閔行區(qū)第二中學(xué)的核心理念：“敦品勵(lì)學(xué)、以品養(yǎng)慧?！苯K省張家港外國語學(xué)校的核心理念是：“和。有教無類：體現(xiàn)了公立學(xué)校教育的公平性；出類拔萃：展現(xiàn)了“新學(xué)?！钡慕逃α亢汀凹庸ぁ弊饔??！安?，展示了學(xué)校博愛眾生、海納百川的大氣象；“博”，表明了學(xué)校博貫古今、承前啟后的大智慧；“博”，體現(xiàn)了學(xué)校博覽眾山、誓為人先的大境界?！薄懊鞯隆倍旨磁c該校的歷史有密切的關(guān)系?！痹摾砟钆c該校的核心價(jià)值觀有密切的關(guān)系。毛澤東主席摘引《漢書”2003年江澤民同志為國防科技大學(xué)題詞：“厚德博學(xué)強(qiáng)軍興國?！白匀画h(huán)境引伸”型。釋義：“‘樹業(yè)’者，一作偏正結(jié)構(gòu)理解，曰‘大樹下的基業(yè)’，意指學(xué)校在歷史悠久、品種豐富、茁壯生長的大樹的庇蔭下蓬勃發(fā)展；二作動(dòng)賓結(jié)構(gòu)理解，曰‘建樹一番事業(yè)’，意指學(xué)校將樹木與樹人相結(jié)合，努力成就教育偉業(yè)?！敖梃b其它社會(huì)組織”型?！薄案淖?nèi)藗儭畈欢唷馁|(zhì)量意識(shí)，必須追求一種‘零缺陷’，因此，‘零缺陷’服務(wù)質(zhì)量文化是平南小學(xué)新一輪發(fā)展的文化使命，也是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。國家的教育方針、課程標(biāo)準(zhǔn)對于基礎(chǔ)教育階段特別是其中的義務(wù)教育階段學(xué)校的辦學(xué)理念的制訂有重大的影響?！薄C合型。四川省成都市成華小學(xué)的辦學(xué)理念是：以人為本，優(yōu)化生命，彰顯特色，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。除了新建校，其它學(xué)校的辦學(xué)理念一般都是在本校歷史文化沉淀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過提煉、培育，在學(xué)校特定的文化土壤上逐漸形成的。如果該“文脈”對于學(xué)校近期的將來和中長期發(fā)展仍具有積極意義，則應(yīng)當(dāng)把該“文脈”作為制定學(xué)校辦學(xué)理念的重要依據(jù)之一。某一社會(huì)組織在研究本身的發(fā)展問題時(shí)，要認(rèn)真地研究該社會(huì)組織的發(fā)展環(huán)境，認(rèn)真分析該社會(huì)組織與同類的具有競爭關(guān)系的其它社會(huì)組織相比較后的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。還要認(rèn)真研究政府的教育布局調(diào)整方面的計(jì)劃，研究本校近年文化建設(shè)的基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)班子情況、師資隊(duì)伍現(xiàn)狀、校本課程設(shè)置情況、校本科研情況、師生社團(tuán)活動(dòng)情況、校節(jié)和活動(dòng)周等文化活動(dòng)情況。在研究兄弟學(xué)校的辦學(xué)理念時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)研究辦學(xué)歷史悠久、文化沉淀深厚、辦學(xué)特色鮮明、社會(huì)美譽(yù)度較高的學(xué)校的辦學(xué)理念。從上個(gè)世紀(jì)九十年代中期開始，部分學(xué)校聘請廣告公司或企業(yè)形象設(shè)計(jì)類的文化公司為學(xué)校設(shè)計(jì)形象識(shí)別系統(tǒng)（或稱作《學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要》、《學(xué)校形象設(shè)計(jì)書》）。為企業(yè)服務(wù)為主的部分文化類公司，對于社會(huì)組織的形象力系統(tǒng)。但要注意：在學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要的幾大系統(tǒng)中，精神力系統(tǒng)是基礎(chǔ)、核心，對于執(zhí)行力系統(tǒng)和形象力系統(tǒng)有統(tǒng)領(lǐng)的作用。請高等院校、教育類科研院所、文化企業(yè)中的學(xué)校文化研究、學(xué)校管理研究的專家到校指導(dǎo)是非常必要的，可以使我們具體地掌握學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要的編制指導(dǎo)思想、原則、方法和技術(shù)?！芯俊⒔梃b其它社會(huì)組織的核心理念。學(xué)校辦學(xué)理念不能脫離學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、社區(qū)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展對學(xué)校教育的時(shí)代要求。對于新建校以外的學(xué)校，只有深入地研究了本校的歷史并汲取養(yǎng)分，才能使學(xué)校辦學(xué)理念對學(xué)校有較強(qiáng)的適應(yīng)性，才能確保辦學(xué)理念不是生硬地強(qiáng)加給學(xué)校的?？偨Y(jié)校史時(shí)，應(yīng)著重總結(jié)下列內(nèi)容：本校建設(shè)的初衷和改名、擴(kuò)建、合并、設(shè)立分校、遷址、異地重建等發(fā)展沿革；本校各屆校長、書記的姓名，在任的時(shí)間和各自的辦學(xué)思想、管理思想、管理風(fēng)格；本校各屆各科名師名錄及他們在省內(nèi)、國內(nèi)甚至國際上的影響，他們的奉獻(xiàn)精神、德育思想與方法、教學(xué)思想、高超的教學(xué)藝術(shù)、高效的班級管理的具體做法；學(xué)校各時(shí)期的改革情況；校本課程的設(shè)置情況；校本、師本、生本科研的開展情況及各屆校長、書記、教師推出的主要科研成果；各屆班子牽頭制定的學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校使命、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、三風(fēng)、校訓(xùn)、校誡、校歌、學(xué)校精神、學(xué)校宣言、校標(biāo)、校旗等文化要素的演化情況；學(xué)生、教師的社團(tuán)活動(dòng)情況；學(xué)校、教師、學(xué)生歷年的獲獎(jiǎng)情況；各種節(jié)日、活動(dòng)周及大型活動(dòng)情況；學(xué)生升入高一級學(xué)校或走向社會(huì)后，成為名流或?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的情況?！比绾翁釤挕⑿纬蓪W(xué)校辦學(xué)理念，就多數(shù)學(xué)校而言，提出和提煉辦學(xué)理念，一般要經(jīng)過下列步驟：——系統(tǒng)地總結(jié)、研究學(xué)校的歷史與獨(dú)特文化。例如：浙江杭州四中的辦學(xué)理念是：以人為本，以質(zhì)為重，以法為準(zhǔn)，以和為貴。例如：北京市海淀區(qū)翠微小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是：“全面育人、生動(dòng)發(fā)展”。”——“基本方針”型。例如：上海市閔行區(qū)平南小學(xué)，借鑒國外企業(yè)的理念，形成本校的辦學(xué)理念：“第一次就把事情做好。該校依托特有的社區(qū)文化和山、海環(huán)境，以“山海精神”為主題詞，打造學(xué)校的理念文化。置身此景，很容易把“樹木”與教育事業(yè)的“樹人”聯(lián)系起來。許多中小學(xué)也有名人的題詞。”薄一波曾為山西大學(xué)題詞：“勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、信實(shí)創(chuàng)新。”該校的辦學(xué)理念的形成，就與原上海復(fù)旦大學(xué)校長、著名教育家謝希德的教育思想、與復(fù)旦精神有密切的聯(lián)系。有些學(xué)校的辦學(xué)理念要么直接采用名人名言，要么取名人的辦學(xué)思想的核心，形成本校的辦學(xué)理念。學(xué)校的辦學(xué)歷史特色主要來自兩個(gè)角度：第一，學(xué)校特色鮮明的歷史文化、濃重的歷史文化沉淀；第二，學(xué)校近年特色鮮明的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。四川省德陽市第五中學(xué)的核心理念是一個(gè)字：“博。”體現(xiàn)了學(xué)校厚德載物、自強(qiáng)不息、勵(lì)志修身、止于至善的真境界，體現(xiàn)了學(xué)校厚積薄發(fā)、博觀約取、日新日進(jìn)、篤學(xué)力行的大氣魄，體現(xiàn)了學(xué)校厚德博學(xué)、代代相承、共榮共贏、和諧發(fā)展的大智慧。”上海市閔行區(qū)華坪小學(xué)的核心理念：“和樂。有的學(xué)校還結(jié)合學(xué)校特色文化和學(xué)校所處社區(qū)的特殊文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以升華，形成了本校的辦學(xué)理念?！薄叭齻€(gè)面向”源于小平同志為景山學(xué)校的題詞，故該校高度重視“三個(gè)面向”并寫進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)理念。例如：北京市十一學(xué)校辦學(xué)思想核心：改革、選擇、發(fā)展、和諧。即：用完整的句子把學(xué)校的辦學(xué)理念表述出來，不太考慮字?jǐn)?shù)的多少。學(xué)校辦學(xué)理念的類型，研究學(xué)校辦學(xué)理念的分類，有助于我們從整體上理解、把握學(xué)校辦學(xué)理念，盡可能多角度、多渠道地思考本校的辦學(xué)理念的提煉與升華問題。有許多企業(yè)和其它類型的社會(huì)組織，特別是跨國企業(yè)、提供第四時(shí)代（知識(shí)社會(huì)）所需產(chǎn)品和服務(wù)為主的企業(yè)、學(xué)習(xí)與自我發(fā)展能力特別強(qiáng)的企業(yè)，在理念文化建設(shè)方面做得都比較好。——現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)專家的指導(dǎo)意見。比如，可以研究一下北京師范大學(xué)、抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)合大學(xué)、美國哈佛大學(xué)、西點(diǎn)軍校、日本私立早稻田大學(xué)、英國伊頓公學(xué)、法國巴黎路易王中學(xué)（大路易中學(xué)）、委內(nèi)瑞拉獵人學(xué)校的學(xué)校文化?！值軐W(xué)校的經(jīng)驗(yàn)。在該方面，北京市第四中學(xué)、天津市南開中學(xué)都做得很好。其中包括教育文化學(xué)、學(xué)校文化學(xué)、學(xué)校策劃、學(xué)校診斷、學(xué)校文化戰(zhàn)略規(guī)劃、學(xué)校形象設(shè)計(jì)等理論。學(xué)校不應(yīng)是社區(qū)的“文化孤島”而應(yīng)當(dāng)是社區(qū)的“文化高地”?！獙W(xué)生家長中，有一部分人士既有較高的文化素養(yǎng)，又懂一些教育規(guī)律。如果對于多數(shù)教職工的意見或?qū)τ趯W(xué)校群體有重大影響的那部分教職工的意見忽視或者視而不見，會(huì)造成該辦學(xué)理念缺乏群眾基礎(chǔ)。——教職工在學(xué)校辦學(xué)理念的形成過程中具有重要的作用。我國多數(shù)學(xué)校實(shí)施的是校長負(fù)責(zé)制，校長的權(quán)力、權(quán)威、責(zé)任和在學(xué)校中的地位、作用，導(dǎo)致校長在學(xué)校辦學(xué)理念的形成過程中發(fā)揮著最重要、最關(guān)鍵的作用。如果學(xué)校辦學(xué)理念能夠同時(shí)具備上述幾個(gè)特性，則基本上可以認(rèn)為該學(xué)校的辦學(xué)理念是先進(jìn)的。這就決定了我們在提煉、確定學(xué)校辦學(xué)理念時(shí)，不僅僅要考慮國家的統(tǒng)一意志和要求，還要充分考慮學(xué)校的地理位置、社區(qū)特點(diǎn)、辦學(xué)層次、“學(xué)苗”情況、學(xué)校特色和獨(dú)特的歷史、社區(qū)和政府對于該校特殊的要求和愿望等情況。學(xué)校的教育教學(xué)，要在較大程度上體現(xiàn)國家的教育方針、教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)國家的意志和要求。如果前任留下的辦學(xué)理念是落后的或者勉強(qiáng)適應(yīng)目前學(xué)校發(fā)展所需，而不能適度超前，不能對學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生有力的拉動(dòng)作用，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)修改?！薄鄬Ψ€(wěn)定性。如果不能夠把學(xué)校文化大體系中的比較重要的文化要素凝煉進(jìn)來，如果不夠通俗、多數(shù)人不易看懂，如果在理解方面容易產(chǎn)生較大的歧義，都不是提煉得很好的辦學(xué)理念?！爬ㄐ?。由此推理，學(xué)校辦學(xué)理念是整個(gè)學(xué)校文化大系統(tǒng)的核心，對于學(xué)校文化的方方面面具有引領(lǐng)、統(tǒng)率的作用。有的學(xué)者把學(xué)校文化劃分為學(xué)校精神文化（精神力系統(tǒng)）、制度文化（執(zhí)行力系統(tǒng)）、物質(zhì)文化（形象力系統(tǒng)）等。高水平的思想認(rèn)識(shí)，雖然源于實(shí)踐、基于實(shí)踐，但往往高于實(shí)踐、先于實(shí)踐、引領(lǐng)實(shí)踐，能對實(shí)踐產(chǎn)生正面的拉動(dòng)作用。它不是學(xué)校具體的工作原則、工作策略或工作方法。學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校辦學(xué)的理想、信念、價(jià)值觀，是學(xué)校成員對學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)等精神類文化要素的提煉、概括與升華，是用來指引學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)與管理等活動(dòng)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)、中心和靈魂。六、校訓(xùn)：勤學(xué) 深思 創(chuàng)新 超越正陽小學(xué)辦學(xué)理念文字一、辦學(xué)思想：認(rèn)真貫徹黨的教育方針，以人為本，全面發(fā)展；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長；不斷改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，讓師生得到和諧發(fā)展。掌握學(xué)習(xí)方法，珍惜、合理使用學(xué)習(xí)時(shí)間，爭取更大進(jìn)步。初步掌握在家庭、學(xué)校、社會(huì)上待人接物的日常生活禮節(jié)，作風(fēng)樸實(shí)，刻苦踏實(shí)，注重效率，講求質(zhì)量。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，做好各項(xiàng)工作。作風(fēng)扎扎實(shí)實(shí)，措施實(shí)實(shí)在在。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。真正做到：一切為學(xué)生著想，一切對學(xué)生負(fù)責(zé)。勤奮工作，無私奉獻(xiàn)。教風(fēng)：盡責(zé) 愛生 求實(shí) 創(chuàng)新通過深入、持久的師德教育、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使每一個(gè)教師都能樹立良好的教師形象，努力為學(xué)校增光添彩，做到（1）愛校，樹立敬業(yè)意識(shí)。與人和睦相處，樂于幫助他人。講究個(gè)人衛(wèi)生，保持環(huán)境整潔?？朔鞣N困難，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。要求做到：在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在家庭做一個(gè)好孩子，在社會(huì)做一個(gè)好公民。我們利用櫥窗、板報(bào)、學(xué)習(xí)園地，定期開展科技小報(bào)、科幻畫、板報(bào)征文展評，學(xué)生們收集資料、圖片、寫作文、自編科技小報(bào)，許多家長也參與了設(shè)計(jì)。社會(huì)效益好，社會(huì)對學(xué)校的認(rèn)同感高，家長信任，社會(huì)放心，學(xué)生信賴。因?yàn)楹⒆觽冇H自參與了花卉管理，從而使學(xué)生的環(huán)境意識(shí)得到提高，樹立了改造環(huán)境的志向。此外我們還繪制