端午節(jié)習(xí)俗(文件)

　

【正文】 五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。﹝甘肅省﹞ 靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。﹝江西省﹞ 建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。﹝湖南省﹞ 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。海島先人，端午時節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競渡??歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。第三篇：端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)歷來是中國很重視的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間慶祝活動也多種多樣。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。﹝陜西省﹞興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。﹝江蘇省﹞嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。敲鑼打鼓，街游行。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。﹝湖北省﹞黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。媽媽早早的在家門口懸掛艾草，晚上，燒了一大鍋的艾草水，就著艾草，洗洗身子，說是這樣，可以驅(qū)魔避邪，強身健體。滂海的澄邁縣，為紀(jì)念這一特色民俗，每逢端午，都會在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。祭祖、向父母請安、與兄弟姐妹戲耍。在農(nóng)村老家過端午，有很多的習(xí)俗。年輕的夫妻帶上粽子、油條、蝦散、鱔魚、咸蛋等回娘家孝敬父母，父母好好地款待他們，等送他們回家時還會給一些喜錢，這就是回禮，也算是禮尚往來吧。只有老師說是為了紀(jì)念屈原投汨羅江。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，效果奇好。層次分明，語言流暢，是一篇很不錯的習(xí)作。懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。所以，到了端午節(jié)，人們只能買一些粽子和油條來解解饞，再也沒有以前全家人一起包粽子的那種歡樂氣氛，很多習(xí)俗也漸漸地淡忘了。他們大清早就到野外，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。要是準(zhǔn)女婿送端午，順便求婚的話，那還要帶上一把漂亮的鵝毛扇，女方家人一看，就知道其中的意思了。粽子包好后，可以煮熟后蘸白糖吃，如果不愛吃甜食，可以直接吃。海島上的一年，就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中，進入了漫漫長夏。萬人共泳，這一端午海面奇觀，你看過么？端午，也是清明之后，海南人一家團聚的日子。百姓們認(rèn)為，屈原先生早已當(dāng)了龍神，洗洗 “龍水”，龍神會保佑孩童健康成長。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。﹝福建省﹞福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。醫(yī)家則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。漳縣端午，牧童祀山神。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。﹝山東省﹞鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。自古以來，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋纾紩e辦賽龍舟的活動，祈福求安。（海南省）每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。﹝廣東省﹞ 從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。又作草船泛