講道德,重品行(文件)

　

【正文】 盈。黨的十六大以來(lái)，中共中央政治局一直堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)，平均天左右150年來(lái)，人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多。要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅當(dāng)成個(gè)人的興趣和喜好，而且看作自己肩負(fù)的一種政治責(zé)任，是黨交給自己的一項(xiàng)政治任務(wù)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不負(fù)重托，獲得領(lǐng)導(dǎo)資格。應(yīng)當(dāng)看到，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍總體上是好的，是能夠擔(dān)當(dāng)縣委政府交給的任務(wù)的。我們黨歷來(lái)是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨，是一個(gè)始終走在時(shí)代高峰、走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能精神富有，信念堅(jiān)定。不掌握馬克思主義的基本理論，沒有理論上的清醒和堅(jiān)定，就沒有政治敏銳性和政治鑒別力，就沒有堅(jiān)定的理想信念，在復(fù)雜的形勢(shì)面前就會(huì)迷失方向；不用正確的理念和豐富的科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，在腐朽思想文化侵蝕面前就會(huì)打敗仗、栽跟頭。注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與工作結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，做到知行合一，學(xué)以致用。正如李源潮在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》撰文所批評(píng)的那樣，“有的干部政治意識(shí)淡薄，民怨已起還不在意，矛盾已釀毫無(wú)察覺，面對(duì)歪風(fēng)無(wú)動(dòng)于衷，聽任錯(cuò)誤思想傳播不加抵制。向人民群眾學(xué)：群眾是最高明的老師。要懂得敬畏。康德有句名言：“我畏兩樣?xùn)|西，一是頭上的星空，一是心中的道德律令”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和法律監(jiān)督，做到“四畏”：畏“”，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事；畏國(guó)法，堅(jiān)持依法行政；畏黨紀(jì)，堅(jiān)持自警自??；畏百姓，堅(jiān)持利為民謀。慎始：警惕“”累積成“”，防止思想道德防線被突破，給不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象以可乘之機(jī)。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的興趣、愛好、習(xí)慣，不能恣情放縱，對(duì)有利于官德修養(yǎng)的則育之，不利于官德修養(yǎng)的則棄之，介于有利與不利之間的則節(jié)之。慎平：謹(jǐn)防在困境、險(xiǎn)境、惡境之中容易做到謹(jǐn)慎小心，格外警惕，而在順境、佳境之中容易怠心懈志，忘乎所以?！啊睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就是工作作風(fēng)上要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，切實(shí)當(dāng)好為民、務(wù)實(shí)、清廉的表率。個(gè)別干部對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，遇事推諉，有事稱病，繞開矛盾走，不敢負(fù)責(zé)任；三是缺少創(chuàng)新的銳氣。只有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能把黨的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處，取得實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)。要勇于開拓創(chuàng)新。要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)。正確把握局部利益與全局利益、近期發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，善于把上級(jí)精神與自身實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性開展工作。無(wú)私奉獻(xiàn)是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和使命所決定的黨員的基本操守。它通過(guò)社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和?！坝纱丝梢姡谌藗兊纳鐣?huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德是對(duì)人提出的一種高要求。如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無(wú)效，就會(huì)上升到法律層面來(lái)調(diào)節(jié)。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。由此可見一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。沒有規(guī)矩不成方圓。比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。政治品德就是要我們每位黨員都要與黨中央保持政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的一致性，要求我們嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，遵守黨的原則等方面的表現(xiàn)。所謂社會(huì)公德就是要共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。這些公德如果違背了，將受到人們的非議，受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。俗話說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。所以最后我想說(shuō)的作為一名共產(chǎn)黨員，就是要明大德，守公德，嚴(yán)私德！。既修身、齊家是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住更不可能去治理好我們的國(guó)家。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。職業(yè)道德就是要求共產(chǎn)黨員從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。就像當(dāng)初我們向黨組織遞交的申請(qǐng)書，我們?cè)邗r紅的黨旗面前作出的莊嚴(yán)宣誓一樣，要求我們不忘初心，始終如一的跟黨走。總書記曾要求過(guò)，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德，是對(duì)我們共產(chǎn)黨員道德品行最好的詮釋。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。這是最基本的政治品德。佛家有云：不忘初心，方得始終。作為黨員首先要明大德。我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。在人類社?huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)生活中，一般情況下我們首先是靠道德來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會(huì)普遍遵守對(duì)約定俗成的秩序或規(guī)則?！胺ㄒ?guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。要從黨的工作大局出發(fā)，正確對(duì)待個(gè)人的名利、地位，不計(jì)較個(gè)人得失；要腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，在工作中講奉獻(xiàn)，講境界，講風(fēng)格，多做貢獻(xiàn)；要善于調(diào)整心態(tài)，不僅甘當(dāng)綠葉，而且要使自己成為一片最好的“”，將“”同志們，人的一生都在和生活的“地心引力”作斗爭(zhēng)，向下的力量永遠(yuǎn)存在。把開拓創(chuàng)新與科學(xué)決策有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既善于用創(chuàng)新的理念和思路指導(dǎo)決策，又注意在決策中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。要善于謀劃全局。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須不斷開拓創(chuàng)新。要注重實(shí)效，力戒形式。擺脫名利思想的干擾，集中精力抓好每一項(xiàng)具體工作的落實(shí)。這些問(wèn)題本質(zhì)上是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)不負(fù)責(zé)的德性問(wèn)題，必須戒庸戒懶，克服惰性和“”心理，在能力與態(tài)度上進(jìn)行綜合“”要勤于真抓實(shí)干。一是缺少務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。．堅(jiān)持用篤行的辦法檢驗(yàn)自己。慎權(quán)：權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力造禍人民。希望大家言必適時(shí)、言必適情、言必適度。要經(jīng)常反思。古人講得好，“不自重者致辱，不自畏者招禍。有所“畏”，正是我們進(jìn)入角色和做好工作的心理起點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。．堅(jiān)持用反思的利刃警醒自己。”“用”上，就沒有任何實(shí)質(zhì)意義。從實(shí)踐中學(xué)：現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往看到有這樣一些不正常的現(xiàn)象，一些黨員干部，學(xué)也學(xué)了，懂也懂了，但就是不落實(shí)在行動(dòng)上。追求事業(yè)成功是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的愿望。掌握的知識(shí)多了，學(xué)問(wèn)多了，精神境界自然就會(huì)高起來(lái)。當(dāng)今世界，知識(shí)已成為關(guān)鍵性的戰(zhàn)略資源?？s小這個(gè)差距，根本出路在于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！安怀燥垊t饑，不讀書則愚”的道理，學(xué)習(xí)是掌握新知、認(rèn)識(shí)真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力的途徑?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中有一個(gè)理論叫做“”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷地、持續(xù)地充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量?！啊睔v來(lái)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。由于不重視學(xué)習(xí)，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?nèi)心變得空虛，思想發(fā)生變化，信念開始動(dòng)搖。學(xué)習(xí)是人類道德修煉的基本方法。今天在座的各位，既有科級(jí)干部，也有處級(jí)干部，大大小小都是“”。這名泥水匠對(duì)他說(shuō)，請(qǐng)王爺放心，我家祖孫三代在長(zhǎng)安，都是作泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過(guò)房屋換主人，還未見過(guò)哪棟房屋倒塌了的。一個(gè)人當(dāng)名利失去時(shí)，什么都沒有失去；當(dāng)自由失去時(shí)，一切都已失去。著名歷史學(xué)家范文瀾說(shuō)：“板凳須坐十年冷，方能吃得冷豬肉?？刂朴钣行У霓k法，不是坐懷不亂，而是避而遠(yuǎn)之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)有一種拿得起、放得下、看得開、想得通的心境。有哲人說(shuō)：煩惱的一半源于生存，一半源于比較。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)：“我活了一輩子，差不多到人生的最后幾年才明白一個(gè)道理：人生的終極目標(biāo)是快樂(lè)。要看得開。但是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須懂得，“”是為人民服務(wù)的崗位，“”是為人民服務(wù)的工具，要把權(quán)力當(dāng)成為人民所使喚的工具，把“”變成扶持百姓的“”道德修養(yǎng)不是一朝一夕之功，領(lǐng)導(dǎo)干部的官德修養(yǎng)也是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈刻苦修煉的過(guò)程，它貫穿到我們工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面。我們要充分認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是一種責(zé)任，而不是組織對(duì)個(gè)人的“補(bǔ)償”；是一種義務(wù)，而不是撈取個(gè)人好處的資本；是一副重?fù)?dān)，而不是貪圖安樂(lè)的溫床。權(quán)力在手，意味著責(zé)任當(dāng)身。有的遵守政治紀(jì)律不夠磊落，遵守組織人事紀(jì)律不夠嚴(yán)肅，遵守經(jīng)濟(jì)紀(jì)律不夠清廉，遵守規(guī)章制度不夠自覺，遵守生活紀(jì)律不夠嚴(yán)謹(jǐn)。”干部不誠(chéng)信、不老實(shí)，損害了黨和政府的威信，也侵害了群眾的利益。后重耳回國(guó)當(dāng)上晉文公，兩國(guó)終于不和交戰(zhàn)，在楚國(guó)軍隊(duì)大兵壓境情況下，晉文公下令軍隊(duì)退避三舍，士兵很不理解，晉文公說(shuō)，這是我曾給楚王許下的諾言，一定要遵守！后來(lái)晉軍大敗楚軍。領(lǐng)導(dǎo)者要崇尚大智慧，不要耍小聰明。領(lǐng)導(dǎo)干部要做一個(gè)大度大方大氣的人，生活中分清大是大非，待人接物大方得體，處世為人大度大氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要有虛懷若谷的胸懷，海納百川的氣魄，見人所不能見，容人所不能容，待人處事彰顯精英素質(zhì)，努力成為干部楷模。．要養(yǎng)成虛懷若谷、大氣包容的品格。領(lǐng)導(dǎo)干部要以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心和責(zé)任感，嚴(yán)肅對(duì)待工作，準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格辦事程序。不去“”的地方，不交“”要任勞任怨。浮躁之風(fēng)不除，求真務(wù)實(shí)就會(huì)成為一句空話。謙虛才能聞?wù)嫜浴?wù)實(shí)才能干成事。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有幾十年如一日的耐心，有十年磨一劍的恒心，一心一意干工作，全力以赴鉆業(yè)務(wù)，心無(wú)旁騖創(chuàng)佳績(jī)?！笆虏蝗急赜袛?，人能百忍自無(wú)憂”?！蹦峥怂烧f(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)人這個(gè)單詞本身的含義就是起向?qū)ё饔玫哪芰?，在為未?lái)籌劃時(shí)能越過(guò)眼前看得更遠(yuǎn)的能力。要富有遠(yuǎn)見。美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁..“世界上所做的每一件事都是抱著希望做成的。要胸懷理想。做一個(gè)品行高潔的人應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人的自覺追求。組織指揮能力建立在德性與威望上的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)人民群眾有著更強(qiáng)的凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)的凝聚效應(yīng)。領(lǐng)導(dǎo)干部道德品質(zhì)的示范效應(yīng)。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》多處對(duì)共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求。4．官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。有人