三嚴三實專題學習研討-全文預覽

　　

【正文】 帝不過是大海中的一滴。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產主義事業中一段大工程，同時也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個偉大事業的全部工程。他們或者沒有估計到這種困難，或者在實際上遇到困難的時候，就悲觀失望起來，甚至有的共產黨員因此而從共產主義隊伍中動搖出去。資產階級民主革命勝利以后，還要進行社會主義革命，還要長時期地進行社會主義改造和社會主義建設的工作，才能逐漸地過渡到共產主義社會去。　　共產主義事業，真如我們所說的是“百年大業”，是決不能“一蹴而就”的。”　　由此看來，無產階級即使在革命勝利以后，也還有極困難的任務需要解決。而兇猛十倍。……千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。他們用小資產階級的自發勢力從各方面來包圍無產階級，浸染無產階級，腐蝕無產階級，經常使小資產階級的儒弱性、渙散性、個人主義以及由狂熱轉為灰心等舊病在無產階級內部復發起來。同志們！假若象某種人所設想的那樣，群眾都是覺悟的、團結的，在群眾中不存在剝削階級的影響和落后的現象，那末革命還有什么困難呢?這種剝削階級的影響，不但在革命勝利以前存在，就是在革命勝利以后，在被剝削階級把剝削階級從統治地位上推翻以后的很長時期內，也是仍然存在的。這是剝削階級為了維護它們的階級利益和階級統治所必然造成的結果。共產主義事業要繼續發展，繼續前進，以至獲得最后的完全的勝利，是毫無疑問的。中國共產黨的全部歷史，世界共產主義運動的全部歷史，已經充分地證明了這一點。　　一方面，我們要了解：共產主義事業是人類歷史上空前偉大的事業；共產主義要最后地消滅剝削、消滅階級，要解放全人類，要把人類社會推進到空前未有的、無限光明的、無限美妙的幸福境地。而是階級社會發展的必然現象，是不能避免的階級斗爭。　　但是，在社會主義和共產主義事業前面還站著強大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰勝這些強敵，社會主義和共產主義社會才能實現。關于這一點，馬克思列寧主義的理論已經作了無可懷疑的科學的說明。那種社會，當然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會。大家知道，那是很好的。　　我們共產黨員最基本的責任是什么呢?我們共產黨員的世界觀，只能是共產主義的世界觀。　　我們共產黨人，在黨內黨外的各種斗爭中鍛煉著自己的思想，經常地總結和吸取革命實踐的經驗，檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義，是否完全適合于無產階級解放斗爭的利益。　　上述斗爭是一種思想上的矛盾的斗爭，它是社會階級斗爭的反映。　　五他說：“在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動。只要我們密切聯系革命實踐，去學習它，運用它，掌握它，我們就能夠了解周圍事變的內部聯系，了解各階級在目前如何行進和向哪里行進，了解這些階級在最近的將來如何行進和向哪里行進；我們就能夠有確定行動方針的能力，能夠對革命運動的前途具有信心。但是，必須指出，光有感性知識和實際經驗，還是不夠的。”　　列寧在十九世紀末為組織無產階級政黨而斗爭的時候，曾經說：“當工人還沒有根據各種具體而且確實現實的(當前的)政治事實和事件學會觀察現社會中其他各個階級在其思想、精神和政治生活中的一切表現時，當工人還沒有學會在實踐中用唯物主義觀點來分析和估計一切階級、階層和集團的活動和生活中一切方面的表現時，工人群眾的意識是不能成為真正的階級意識的。無產階級和它的政黨在進行斗爭的時候，必須同廣大勞動人民建立密切的聯系，同各革命階級和革命黨派建立革命聯盟，領導廣大勞動群眾和一切同盟者同自己一道前進；必須代表廣大勞動人民的利益，代表一切革命階級的利益，代表自己民族的利益，也就是說要代表占本國人口百分之九十幾的人民的利益。上面所說的這種左的錯誤和右的錯誤，都是在政治形勢發生重大變化的時候，不能堅定地站在無產階級立場上辨別革命事業發展的正確道路的顯著例證。不利于抗日救國的斗爭。　　拿我們黨實行抗日民族統一戰線的經驗來說，　　革命堅決、斗爭勇敢，是每一個共產黨員必須具備的寶貴品質。有的同志，雖然一般地承認理論的重要性，但是，他們在工作和斗爭中，卻從來不認真學習馬克思列寧主義。這也就是說，一個共產黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養，就必須有崇高的無產階級的立場。在他處理革命斗爭中各種實際問題的時候，就會因為他有舊社會的習慣和成見，有個人主義的打算，而患得患失，顧此失彼，彷徨動搖，不能無阻礙地洞察事物，不能勇敢地擁護真理，不自覺地以至自覺地掩蔽和歪曲真理。因而在這種沖突中也就有了不同的結果。一般地說，這些出身于非無產階級的黨員，在他們參加革命的時候，無產階級立場不很堅定和明確，思想意識也不很正確和純潔，還有或多或少的。因此，他也常常比某些其他階級出身的黨員能夠更深刻地了解馬克思的剩余價值論。比如《資本論》中關于剩余價值一段，對于某些黨員來說,沒有堅定純潔的無產階級的立場和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門科學的。他們認為，只靠書本學習，只靠書本知識，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。　　在一些共產黨員中，有一種比較流行的想法：就是認為堅定而純潔的無產階級的共產主義的立場，對于一個共產黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒有關系的。”我們的同志必須遵照毛澤東同志在這里所說的方法，去學習馬克思列寧主義的理論。　　毛澤東同志說：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。就是說：他們學習馬克思列寧主義，學習高深—些的理論，是為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物。會有影響的！在你們同學中，固然沒有人學習馬克思列寧主義是為了去升官發財，去壓迫被剝削者。我們學到的，就必須做到。既然這樣，他們還要去辦教育，還要去學習那些所謂“圣賢之道”干什么呢?　　為了堅持這種馬克思列寧主義的修養方法，我們必須堅決反對和徹底肅清舊社會在教育和學習中遺留給我們的最大禍害之一——理論和實際的脫離。同時，我們要根據新的經驗，研究馬克思列寧主義有哪些個別結論，在哪些個別方面，需要加以充實、豐富和發展。　　對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結合這種斗爭去總結、學習和運用歷史上的革命經驗。他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現實，改變社會和改變自己。　　在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題。但是，只要我們有為共產主義事業而艱苦奮斗的堅強意志和決心，在偉大群眾革命斗爭中刻苦學習馬克思列寧主義，善于總結經驗，進行各方面的鍛煉和修養，終身為無產階級共產主義事業而奮斗，我們是可以成為馬克思列寧主義創始人的最忠實、最好的學生的。真正刻苦修養，忠實做馬克思列寧主義創始人的學生的人，他所特別注意的，是要象馬克思列寧主義創始人那樣，站在馬克思列寧主義的立場，用馬克思列寧主義的觀點和方法，去解決無產階級所領導的革命運動中的各種問題。他們不以背誦馬克思列寧主義的原理和結論為滿足，而要站在馬克思列寧主義的堅定立場上，掌握馬克思列寧主義的方法，身體力行，活潑地去指導一切的革命斗爭，改造現實，同時改造他們自己。另一種人就完全和前一種人相反。這種人在黨內，終歸要被黨員群眾所反對、揭穿和拋棄，是無疑問的。在過去某一時期內，某些教條主義的代表人，就比上述的情形更壞。　　有一種人學習馬克思、列寧，不能學習到馬克思列寧主義的本質，只是膚淺地學習到馬克思列寧主義的詞句。如果這樣，那就會變成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。　　我們普通的同志，今天誠然遠沒有馬克思列寧主義創始人那樣高的天才，那樣淵博的科學的知識，我們大多數的同志在無產階級革命理論方面不能達到他們那樣高深和淵博。　　有人說，馬克思列寧主義創始人那樣偉大的天才革命家的思想和品質，是學習不到的，要把自己的思想和品質提高到馬克思列寧主義創始人的思想和品質那樣的高度，也是不可能的。在工作中決不要拒絕做小事情，因為大事情是由小事情積成的，——這是伊里奇的重要遺訓之一。”又說“我們之中沒有一個人象馬克思那樣高瞻遠矚；在應當迅速行動的時刻，他總是作出正確的決定，并立即打中要害。因為馬克思首先是一個革命家。不具備這些條件，就不能成為共產黨的黨員。　　上面講的就是共產黨員為什么要進行修養的緣故。我們共產黨不是天上掉下來的，而是從中國社會中產生的。)，而保持黨和國家機關的純潔。無產階級革命是消滅一切剝削、一切壓迫、一切階級的革命。這是由歷代革命者的階級基礎所決定的，由過去革命的性質所決定的。黨內這種現象的存在，應該引起我們黨員嚴重的警惕。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。我們的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。”這個封建思想家在這里所說的是他自己修養的過程，他并不承認自己是天生的“圣人”。你們在學校中受著同樣的教育和訓練，然而由于你們各有不同的品質，不同的經驗，不同的主觀努力和修養，因而你們就可能獲得不同的甚至相反的結果。這又是什么原因呢?這種種現象的產生，從根本上說來，是社會階級斗爭在革命隊伍中的反映。有的黨員進步得很快，甚至原來較落后的趕在前面去了；有的黨員進步得很慢；有的黨員甚至在斗爭中動搖起來，革命的實踐對于他沒有起前進的影響，他在革命的實踐中落后了。只有這樣，他才能夠逐漸深刻地體驗和認識社會發展和革命斗爭的規律性，才能真正深刻地認識敵人和自己，才能發現自己原來不正確的思想、習慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養革命的品質，改善革命的方法等。)的殘余；(二)沒有經過長期的革命的實踐；因此，他還不能真正深刻地認識敵人，認識自己，認識社會發展和革命斗爭的規律性。共產黨員是在不斷同反革命的斗爭中去改造社會，改造世界，同時改造自己的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。這樣，人們不但在和自然界的斗爭中，而且在社會階級的斗爭中，改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己。當人類社會發展到了一定的歷史階段，就產生了階級和階級斗爭。人類在和自然界的不斷斗爭中，不斷地改造自然界，同時也不斷地改造著人類自己，改造著人們彼此間的關系。現在來講講這個問題，對于黨的建設和鞏固，不是沒有益處的。要帶頭真抓實干，堅持戰斗力標準，扎實推進軍隊建設、改革和軍事斗爭準備各項工作，立說立行，善作善成。要弘揚我軍光榮傳統和優良作風，與時俱進創新政治工作的思維理念、運行模式、方法手段，切實增強政治工作的時代感和生命力。我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔當精神，應該對“為官不為”感到羞恥，應該予以嚴肅批評。四是對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。“三嚴三實”言簡意賅而又內涵深刻，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強黨員干部黨性修養、深入推進新形勢下黨的建設提供了重要遵循。“三嚴三實”專題學習研討（一）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，自覺把人生追求和價值目標融入為祖國富強、民族振興、人民幸福的奮斗之中，真正形成并永遠堅守共產黨人的道德情操和革命品質，扎扎實實做好每一項工作。要求黨員干部特別是各級領導干部要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。【一談】要求領導干部樹立發揚好的作風時間：2014年3月9日地點：北京事件：在安徽代表團參加審議各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。【二談】作風問題本質上是黨性問題時間：2014年3月18日地點：河南蘭考事件：在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動習近平強調，作風問題本質上是黨性問題。三是實實在在做人做事，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。這一點，要向廣大干部講清楚。【四談】持之以恒改作風正風氣增強政治工作時代感生命力時間：2015年1月21日地點：云南昆明事件：視察駐昆明部隊要認真貫徹全軍政治工作會議精神，深化黨的創新理論武裝，扎實抓好“學習踐行強軍目標、做新一代革命軍人”主題教育活動和團以上黨委機關“三嚴三實”專題教育整頓，持之以恒改作風正風氣，確保部隊堅決聽黨指揮，確保部隊高度集中統一和純潔鞏固。要帶頭堅定理想信念，毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導，深入學習黨的創新理論，弘揚延安精神等優良傳統，嚴守政治紀律和政治規矩，永遠聽黨的話、跟黨走。來源：人民網－中國共產黨新聞網劉少奇《論共產黨員的修養》(全文)同志們：我要講的，是共產黨員的修養問題。所以，人們在社會發展的任何階段進行生產的時候，都要建立一定的生產關系。　　人類本身，人類社會，是一種歷史發展的過程。在這些不同地佼、不同利益、不同思想意識的階級之間，進行著不斷的階級斗爭。　　所以，我們應該把自己看作是需要而且可能改造的。　　我們共產黨員，是近代歷史上最先進的革命者，是改造社會、改造世界的現代擔當者和推動者。一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統)而外，還必須親自參加到當時的革命的實踐中去，在革命的實踐中，在同各種反革命進行斗爭中，發揮主觀的能動性．加緊學習和修養。　　比如說吧，幾個共產黨員一起去參加某種群眾的革命斗爭，在大體一樣的環境和條件下去參加革命實踐，這種革命斗爭對于這些黨員所起的影響，可能完全不是一樣的。許多黨員同在一起長征，而影響和結果卻是這樣的不