20xx年中考語文復(fù)習(xí)資料-預(yù)覽頁

　

【正文】 226。n 嗔chēn視 妍y225。 拽zhu224。 第 4 頁 共 77 頁 告g224。息xī 垂chu237。nli225。ng 畸形jīx237。 杳無 音信yǎow 竹zhl236。y236。n 鳧水f 戛ji225。 囈語y236。zh236。 尻尾kāowěi 第三冊 荻d237。f 憧憬chōngjǐng 凹āo凼d224。 冰bīng傴yǔ 愧ku236。o 猝然c249。n 吊唁di224。n 傖cāng俗sj236。n 繁衍f225。 囊n225。髫ti225。n牘dn章zhāng 矜jīn 眥z236。ng 艨m227。ng碭d224。n悚sǒng 蹣跚p225。 鏤空l238。n 褶皺zhězh238。湍tuān 僦ji249。 第四冊 緋紅fēih239。責(zé)z227。n發(fā)fā禁錮j236。ng 捻niǎn 錦jǐn簇c249。o月yu226。 饋贈ku236。oxi225。nch249。 吞噬tūnsh236。n 收斂shōuliǎn 嚙ni226。 緘默jiānm238。ku237。 忌諱j236。i 招徠zhāol225。nt湍tuān 軒xuān邈miǎo 鳶yuān飛fēi戾l236。篋qi226。n 躊ch239。n 悄qiāo愴chu224。u 陰yīn翳y236。衾qīn 掣ch226。u 頷h224。ni226。h227。u 倩qi224。滯zh236。 承ch227。 強(qiáng)qi225。 恪k226。f226。鑿z225。骨gǔ 恣z236。 吹毛求疵chuīm225。 恁n226。nmi224。ng 譖z226。ngzǐ 膩煩n236。 蘄q237。n徒t 陟zh236。夜y226。 擎q237。 餉xiǎng田ti225。u 膩n236。sh249。zh236。舍shě 誆kuāng 攥zu224。ng藻zǎo 螻蟻l239。iji226。 羼ch224。ngl236。 榮膺r239。nyu224。ny236。igǔ 紊亂wěnlu224。j236。 憤懣f226。c226。miǎn 癖性pǐx236。赦sh226。oyǎng 囈語y236。shǒuni226。oshǒu 山麓shānl249。ng 按捺224。n 鴟chī 孚f 邈miǎo漢h224。洄hu237。 蹴c249。 攫ju227。 逑qi??如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。 3．老舍的《濟(jì)南的冬天》：最妙的是下點(diǎn)小雪呀。等到快回落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。 ⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，請簡 要回答。n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。 出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻 事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。 《錢塘湖春行》 :直接描寫動物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 12. 曹操的《觀滄海》：這首詩是一首樂府詩。星漢燦爛，若出其里。 ” 《如夢令》：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路； 起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。 ④ 文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。村中聞有此人 ，咸來問訊。”桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 ⑩出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來：世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往 來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。 （ 13）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。 19. 出自司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語 ： 吳下阿蒙 刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 第三階段：又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。 21.《愚公移山》： ① 愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的 是：指通豫 第 9 頁 共 77 頁 南，達(dá)于漢陰 。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。 ③ 文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有？。文中作者把 蓮 比作君子，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是：品德高尚 的人。 《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津； 勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸 懷的詩句：與君離別意，同是宦游人； 把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 顥的《黃鶴樓》：以寫景出名的詩句是： 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲； 表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁； 與此詩句有相同意境的《天凈沙 《泊秦淮》 :抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政， 表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 出自本文的成語：老驥伏櫪 《石壕吏》 :詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。出自本文的成語：別有滋味 《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。從表達(dá)方式看，因?yàn)樾侣勚饕怯? 事實(shí) 說話，所以一般以 記敘 為主要表達(dá)方式，有時(shí)也可以插入簡要的 議論 。魯迅稱之為“古之巫書”。 《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。清榮峻茂，良多趣味。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 《小石潭記》 : 潭中魚 可百許頭，皆若空游無所依。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深； 運(yùn)用對比的手法，表達(dá)詩人憂國思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。 ) 43. 王安石的《登飛來峰》：詩中蘊(yùn)含站得 高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩句：山隨平野盡，江入大荒流。 49. 簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。共 33 篇。 核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。失期，法皆斬 ； 起義的根本原因：天下苦秦久矣。 陳勝在分析當(dāng)時(shí)的形勢和起義的前途時(shí)得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論，他的根據(jù)主要有兩條，具體是（ 1）天下苦秦久矣 （ 2）詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂不常有。 策馬者是怎樣的不認(rèn)識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 54.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。 第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。 建《題破山寺后禪院》： 曲徑通幽處，禪房花木深 兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。 詞中“此事古 難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 《醉花陰》：抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是：莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！ 《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪； 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬； 表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 文中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要 素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 文中作者所擺出的事實(shí)論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。 文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。 表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏； 表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 由 四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭 這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。其中表達(dá)女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 詩中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無 喧囂 之感。 65. 李白的《 行路難》：詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。念此私自愧，盡日不能忘。塞下秋來風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 《諸葛亮集》中有這樣的話： 賞不可不平，罰不可不均 。 (或 :廣開言路 ,嚴(yán)明賞罰 , 親賢遠(yuǎn)佞。 73.《曹劌論 戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌 “取信于民 ”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 但是與之相反的是 ,《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中 “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 ”卻又表現(xiàn)出他面 對困難消極避世的思想。 《江城子 可憐白發(fā)生！ 78.《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的 “窈窕淑女，君子好逑 ” 這兩句就是佐證。溯游從之，宛在水中央。（ .曹操《龜雖壽》） 簡析：發(fā)揮主觀能動性，樂觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無憾。或?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕粒谰凵ⅲ踩?這花開花落、燕去燕來。（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢”之哲理。（陸游《游山西村》） 簡析： 歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙 ?山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神 。 12 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 1落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。極欲擺脫，卻又無計(jì)可除。（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫 \愁 \。與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。但愿人長久，千里共嬋娟。（劉楨《贈從弟》） 簡析：只要有堅(jiān)貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節(jié)操 。（李商隱《無題》） 簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神。 九年級 2物是人非事事休，欲語淚先流。所謂伊人，在水一方。 第 18 頁 共 77 頁 2了卻君王天下事，贏得生前身后名。 2零落成泥碾作塵，只有香如故。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子 ?登京口北固亭有懷》） 簡析：有劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的理趣。也有他《山坡羊?潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。 （三）古詩詞分類積累匯集 詩中雄心壯志 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 (李白《行路難》 ) 了卻君王天下事，贏得生前身后名。 (王安石《登飛來峰》 ) 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 (范仲淹《漁家傲》 ) 大漠孤煙直，長河落日圓。 (龔自珍《己亥雜詩》 ) 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 (崔顥《黃鶴樓》 ) 詩中樹 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 (李煜《相見歡》 ) 樹木叢生，百草豐茂。 (夏完淳《別云間》 ) 夜久雨聲絕，如