當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感5篇-預(yù)覽頁(yè)

　

【正文】 育,以活動(dòng)促發(fā)展,讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感開(kāi)展豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的重要手段。在特殊的時(shí)間里,學(xué)生會(huì)有特殊的感受,愛(ài)國(guó)主義教育就應(yīng)該抓住每一個(gè)有利時(shí)機(jī),不失時(shí)機(jī)的通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,讓學(xué)生在特殊的時(shí)間里感受愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶,從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。舉世矚目、世人關(guān)注的重大的歷史事件和紀(jì)念日,往往具有典型的愛(ài)國(guó)主義教育意義。積極組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育讀書(shū)活動(dòng)。積極組織學(xué)生觀看優(yōu)秀教育影視片。充分發(fā)揮德育基地的教育作用。積極組織學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐。學(xué)校多次組織向貧困地區(qū)、家鄉(xiāng)建設(shè)、希望工程、孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。結(jié)合各學(xué)科的教學(xué),我們還應(yīng)特別注重激勵(lì)學(xué)生,學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué),在老師的指導(dǎo)下,進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng),學(xué)以致用,為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智。現(xiàn)在相當(dāng)多的大學(xué)生不太關(guān)心國(guó)家大事，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)新聞缺乏興趣，而對(duì)娛樂(lè)、體育新聞充滿熱情。大學(xué)生，不僅是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，也是現(xiàn)代人才的主要代表，所以大學(xué)生直接關(guān)系著我們國(guó)家的未來(lái)和希望，他們肩負(fù)著巨大的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。正如耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理德社會(huì)責(zé)任不是靠口說(shuō)的，而是以行動(dòng)體現(xiàn)的。改革開(kāi)放中的中國(guó)，其實(shí)為我們培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任提供了無(wú)比廣闊的實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們要解放思想，勇于創(chuàng)新。所以，我們現(xiàn)在選擇培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐活動(dòng)，要結(jié)合國(guó)家發(fā)展的需要，要考慮學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。一個(gè)人有報(bào)國(guó)之志而無(wú)報(bào)國(guó)之才，報(bào)國(guó)就是一句空話。大學(xué)生在學(xué)期間就要確立報(bào)效祖國(guó)的思想，而且要認(rèn)識(shí)到報(bào)國(guó)之行就是腳踏實(shí)地投身愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐，兢兢業(yè)業(yè)，身體力行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！參考文獻(xiàn)：（1）《新世紀(jì)教育展望》.廣西教育出版社1997年版。作為青年主體的大學(xué)生們，無(wú)論是去西部、去基層還是去一線自主創(chuàng)業(yè)，他們都用行動(dòng)為新時(shí)期的“五四”精神和愛(ài)國(guó)精神做出了豐富的詮釋。９０年歲月悠長(zhǎng)，“五四”精神在不同時(shí)期曾經(jīng)歷過(guò)幾番闡釋。復(fù)旦大學(xué)第八屆研究生支教隊(duì)隊(duì)員王帆，２００６年８月前往寧夏回族自治區(qū)西吉縣三合中學(xué)支教。華東政法大學(xué)的陳聰，２００７年大學(xué)畢業(yè)后就到上海閔行區(qū)吳涇鎮(zhèn)塘灣村任村主任助理，成了一名小“村官”。律師面試那天，他放棄了，最終還是選擇繼續(xù)留在塘灣村。每當(dāng)我在校園里看到‘到農(nóng)村去、到基層去、到祖國(guó)最需要的地方去’的橫幅時(shí)，內(nèi)心的激情總是被一次次喚醒，也一次次堅(jiān)定留在基層為大家服務(wù)的決心。２００９年上海市新長(zhǎng)征突擊手標(biāo)兵候選人袁輝，大學(xué)畢業(yè)后曾在惠普、微軟等國(guó)內(nèi)外知名科技公司任職。”袁輝說(shuō)，“青年人主動(dòng)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家目標(biāo)相協(xié)調(diào)，勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取，必將開(kāi)拓出一片屬于自己的人生天地。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是從本國(guó)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，是跟國(guó)際主義密切聯(lián)系著的，既熱愛(ài)自己的祖國(guó)，反對(duì)外來(lái)侵略，又尊重別的國(guó)家和民族的權(quán)利和自由。反對(duì)其他國(guó)家的入侵和本國(guó)的腐朽反動(dòng)勢(shì)力，為祖國(guó)和民族的繁榮富強(qiáng)而發(fā)揮自己的聰明才智。不同歷史時(shí)期，不同的階級(jí)，愛(ài)國(guó)主義有不同的政治內(nèi)容。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是具有國(guó)際性的。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。表達(dá)愛(ài)國(guó)需要通過(guò)理性、務(wù)實(shí)的渠道。另一方面，理性愛(ài)國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行到底。我們有知識(shí)、有文化，但在愛(ài)國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛(ài)國(guó)更有深度。作為一個(gè)大學(xué)生，我們有責(zé)任冷靜理智地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，合法有序地表達(dá)愛(ài)國(guó)意愿，以刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大局，維護(hù)一個(gè)有利于中國(guó)和平發(fā)展的環(huán)境。而作為大學(xué)生的我們，最應(yīng)該做的，就是拼盡全心的去努力學(xué)習(xí)，用自己所學(xué)到的知識(shí)為這個(gè)社會(huì)服務(wù)，起碼我們可以把地震的檢測(cè)做的更具體更詳盡更及時(shí)一些，讓人們都平平安安的遠(yuǎn)離地震的摧殘，如此才是愛(ài)國(guó)的最高境界，才是我們大學(xué)生最應(yīng)該去奮斗的。那么，我們以不卑不亢,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國(guó)人民的素質(zhì)。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。2008年本應(yīng)該是中國(guó)人民普天同慶的奧運(yùn)年，恰恰就在這一年中國(guó)一次又一次經(jīng)受著考驗(yàn)，但無(wú)論是南方大雪災(zāi)，火車相撞，”事件，奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f過(guò)程中的波折，還是現(xiàn)在的地震，在災(zāi)難面前，我們看到的不是國(guó)內(nèi)的混亂和人民的無(wú)助，而是黨中央領(lǐng)導(dǎo)的高度責(zé)任感和關(guān)懷，中國(guó)人更加火熱的愛(ài)國(guó)主義情懷，以及由此而帶動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是一種情感,但又不僅僅是一種情感，它更是一種理性的認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)的理論、一種事實(shí)的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)為有益于社會(huì)的行動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，以自己的實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是理性愛(ài)國(guó)的方式。理性愛(ài)國(guó)是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是客觀要求不以人的意志為轉(zhuǎn)移。理性愛(ài)國(guó)就是要我們自覺(jué)地把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志化作為報(bào)國(guó)之行，也就是說(shuō)把對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中并指導(dǎo)我們的行動(dòng)。當(dāng)我們面臨復(fù)雜多變的新情況、新問(wèn)題時(shí)必須要沉著冷靜，不能盲目地下結(jié)論、更不能沖動(dòng)的采取措施，而要時(shí)刻保持清醒的頭腦，冷靜地思考、理性的分析，慎重的下結(jié)論，不給別有用心的人可乘之機(jī)，同時(shí)也要時(shí)刻對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，學(xué)會(huì)換位思考，從不同的角度和立場(chǎng)看問(wèn)題、思考問(wèn)題，這樣就能避免盲目性和沖動(dòng)，采取的行動(dòng)才能更加客觀，才是自己真實(shí)意愿的表達(dá)方式，只有這樣才能夠達(dá)到理性愛(ài)國(guó)的目的。表達(dá)愛(ài)國(guó)需要通過(guò)理性、務(wù)實(shí)的渠道。在“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義”“消費(fèi)愛(ài)國(guó)主義”“愛(ài)國(guó)主義民族化”等口號(hào)和理論的面前，應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，拒絕“表演愛(ài)國(guó)”，用開(kāi)放積極的心態(tài)迎接全球化到來(lái)的挑戰(zhàn)，以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)與外界的交流和合作，形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。這是因?yàn)椤叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。而西方世界一直宣揚(yáng)的價(jià)值觀立足于個(gè)人自由主義，在選擇和確立自己的價(jià)值目標(biāo)時(shí)，以“自我”為中心，將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值一分為二。道理很簡(jiǎn)單，國(guó)家、民族、民眾和個(gè)人的利益和前途密不可分