莊子養生主原文及譯文5篇-免費閱讀

　　

【正文】 同時，庖丁的“雖然，每至於族，吾見其難為，怵然偉戒，視為止，行為遲，動刀甚微”告訴我們遇到難處仍要小心謹慎；“善刀而藏之”也啟示我們要不斷充實自我，養精蓄銳，以待“刀發”。 “主”即關鍵所在，“養生主”即養生的宗旨要領。 讓我們再回到養生這個話題，現代人經常熬夜工作，為打游戲、打麻將都可以廢寢忘食，透支生命、透支健康。例如工程部在座談學習莊子時，就談到空調班組面對龐大的空調運行系統時就拿出了這樣的精神，員工們對系統每個環節一點點的摸索，不斷的修正空調機組的各項運行參數，以達到既保證空調供應效果，又能節能降耗的目的。少喝點酒但不要喝醉，舒暢快樂就夠了。安放大床、長幾各一張，筆、硯擺放整齊，旁邊設小幾一個，掛字畫一幅，頻繁更換字畫，幾上放喜歡的書一二部、古人字帖一本、古琴一張。小飲勿醉，陶然而已。掛字畫一幅，頻換；幾上置得意書一二部，古帖一本，古琴一張。他們之所以會聚在這里，一定有人本不想說什么卻情不自禁地訴說了什么，本不想哭泣卻情不自禁地痛哭起來。所以知道是天生的，不是人為的。縣（ｘｕ225。莊 子認為人體稟承于自然，方才有生有死，如果好生惡死，這就忘掉了受命于天的道理。 (13)彼其：指哭泣者，即前四句中的“老者”和“少者”。ｎｇ）：旺盛，這個意義后代寫作“旺”。一說“與”當講作賦與，意思是人的外形當是自然的賦與。” 指窮于為蘄 (20)，火傳也，不知其盡也。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰： “然”。我于是提著刀站在那兒，為此而環顧四周，為此而躊躇滿志，這才擦拭好刀收藏起來。 幾年之后，就不曾再看到整體的牛了。 (33)委：堆積。ｎ）：縫，間隙；這個意義后代寫作“間”。 (24)歲：每年。 (22)技（ｚｈī）：通作“枝”，指支脈。 (18)天理：自然的紋理，這里指牛體的自然結構。 (14)好（ｈ224。 ⑨桑林：傳說中的殷商時代的樂曲名。）然：皮肉分離的聲音。ｉ）：替，給。謋然己解 (32)，如土委地 (33)。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。 ⑨養親：從字面上講，上下文意不能銜接，舊說稱不為父母留下憂患，亦覺牽強。 ④殆：危險，這里指疲困不堪，神傷體乏。 第二篇：莊子養生主原文及譯文 莊子養生主原文及譯文 這是一篇談養生之道的文章。” 弟子們又問：“那么吊唁朋友像這樣，行嗎？”秦失說：“行。根據前文所述可這樣理解：“指”、“薪”即脂薪，又稱燭薪，用以取光照物，“窮”是盡的意思，油脂燃盡于浸裹的柴薪，但火種卻不會熄滅，傳之于無窮。來：來到世上，與下一句的“去”講作離 開人世相對立；這里的“來”、“去”實指人的生和死。意思。 (11)其人：指與秦失對話的哭泣者。畜：養。 ③是：此，指代形體上只有一只腳的情況。是遁天倍情 (14)，忘其所受 (15)，古者謂之遁天之刑 (16)。澤雉十步一啄⑤，百步一飲，不蘄畜乎樊中⑥。 所以我的刀使用了十九年刀鋒仍像剛從磨刀石上磨過一樣。 【譯文】 廚子給文惠君宰殺牛牲，分解牛體時手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩踏的地方，膝抵住的地方，都發出砉砉的聲響，快速進刀時刷刷的聲音，無不像美妙的音樂旋律，符合桑林舞曲的節奏，又合于經首樂曲的樂律。）然：小心謹慎的樣子。硎（ｘ237。未：不曾。窾（ｋｕǎｎ）：空，這里指牛體骨節間較大的空處。 (16)神：精神，心思。 (12)蓋：通作“盍”，講作何，怎么的意思。）然：以刀快速割牛的聲音。 ④履：踏、踩。“庖丁”即廚子。 彼節者有閒 (28)，而刀刃者無厚。 遵從自然的中正之路并把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性，就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。中醫有奇經八脈之說，所謂督脈即身背之中脈，具有總督諸陽經之作用；“緣督”就是順從自然之中道的含意。 ②知（ｚｈ236。以有涯隨無涯③，殆已④；已而為知者⑤，殆而已矣！為善無近名⑥，為惡無近刑。 ⑥近：接近，這里含有追求、貪圖的意思。 ⑩盡年：終享 天年，不使夭折。方今之時，臣以神遇而不以目視(16)，官知止而神欲行 (17)。 文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉 (36)。解：剖開、分解。“向（響）然”，多種聲音相互響應的樣子。 ⑩經首：傳說中帝堯時代的樂曲名。道：事物的規律。）：通作“隙”，這里指牛體筋腱骨骼間的空隙。“技經”指經絡結聚的地方。 (25)族：眾；“族庖”指一般的廚子。游刃：運轉的刀刃。滿志：滿足了心意。依照牛體自然的生理結構，劈擊肌肉骨骼間大的縫隙，把刀導向那些骨節間大的空處，順著牛體的天然結構去解剖；從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方，何況那些大骨頭呢！ 優秀的廚子一年更換一把刀，因為他們是在用刀割肉；普通的廚子一個月就更換一把刀，因為他們是在用刀砍骨頭。” 【原文】 公文軒見右師而驚曰①：“是何人也？惡乎介也②？天與 ，其人與？”曰：“天也，非人也。始也吾以為其人也 (11)，而今非也。右師：官名，古人常有借某人之官名稱謂其人的習慣。）：雉鳥 ，俗稱野雞。 ⑨秦失（ｙ236。會：聚，碰在一塊兒。“遁天之刑”是說感傷過度，勢必違反自然之道而招來過失。“帝之縣解”猶言“自然解脫”。生活在樊籠里雖然不必費力尋食，但精力即使十分旺盛，那也是很不快意的。偶然來到世上，你們的老師他應時而生；偶然離開人世，你們的老 師他順依而死。 ②知（ｚｈ236。中醫有奇經八脈之說，所謂督脈即身背之中脈，具有總督諸陽經之作用；“緣督”就是順從自然之中道的含意。 遵從自然的中正之路并把它作為順應事物的常法，這就可以護衛自身，就可以保全天性， 就可以不給父母留下憂患，就可以終享天年。彼節者有閒 (28)，而刀刃者無厚。“庖丁”即廚子。 ④履：踏、踩。）然：以刀快速割牛