5社會(huì)浮躁吾輩當(dāng)沉淀-免費(fèi)閱讀

　　

【正文】 — 蔡樂渭 化解社會(huì)浮躁之道就在于在不確定性中探究確定性，或者說，在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)制約不確定性的規(guī)律或 “ 定數(shù) ” ，用 “ 定數(shù) ” 來穩(wěn)民心。力戒浮躁之氣，需清醒地認(rèn)識(shí)和把握浮躁癥候群由何而來，找到病灶。第二，沒有持久性。在不確性中尋求確定是破解浮躁問題的切入點(diǎn)。整個(gè)社會(huì)的階段性浮躁不可怕，可怕的是浮躁徹底失去約束。那就是吾輩當(dāng) “ 愛、志、勤 ” 。其中最值得一提的是華羅庚爺爺。是什么使得這些老一輩科學(xué)家能夠如此去做呢。只有初中學(xué)歷的華羅庚爺爺在英國(guó)學(xué)習(xí)期間，毅然放棄進(jìn)修劍橋大學(xué)博士學(xué)位的機(jī)會(huì)，而每天穿梭于這所世界著名學(xué)府的各個(gè)講堂，為的就是盡可能多地汲取知識(shí)，為將來發(fā)展祖國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)作積淀。既然青春是一顆燦爛的流星，何不讓它綻放，最耀眼的光芒。就像習(xí)總書記所言， “ 沒有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的。直到今天，殲 20 的研究成功，我國(guó)掌握了當(dāng)今世界最先進(jìn)的航天航空技術(shù)，這離不開那些像羅陽(yáng)一樣的有志青年的不懈努力，斯人已逝，但他心細(xì)，航天，而后已的精神永遠(yuǎn)值 得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。 改革開放 40 多年來，中 國(guó)逐漸恢復(fù)了繁榮昌盛，無數(shù)的英模舍棄了小家奉獻(xiàn)了大家，而當(dāng)代青年面對(duì)更富挑戰(zhàn)的機(jī)遇，唯有變得更強(qiáng)。既然 第 12 頁(yè) 共 21 頁(yè) 青春是一顆燦爛的流星，何不讓它綻放，最耀眼的光芒。 第 11 頁(yè) 共 21 頁(yè) 改革開放 40 多年來，中國(guó)逐漸恢復(fù)了繁榮昌盛，無數(shù)的英模舍棄了小家奉獻(xiàn)了大家，而當(dāng)代青年面對(duì)更富挑戰(zhàn)的機(jī)遇，唯有變得更強(qiáng)。既然青春是一顆燦爛的流星，何不讓它綻放，最耀眼的光芒。 改革開放 40 多年來，中國(guó)逐漸恢復(fù)了繁榮昌盛，無數(shù)的英模舍棄了小家奉獻(xiàn)了大家，而當(dāng)代青年面對(duì)更富挑戰(zhàn)的機(jī)遇，唯有變得更強(qiáng)。作為個(gè)人的發(fā)展，同樣需要沉淀，我們應(yīng)當(dāng)有自我的主見，有節(jié)約的意識(shí)，有踏實(shí)的作風(fēng)，有辯證的思想方法，有全面發(fā)展自我的志向。 早在十一屆三中全會(huì)，我國(guó)就把保護(hù)環(huán)境確立為基本國(guó)策；1992~2024 年把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展確立為國(guó)家戰(zhàn)略； 2024~2024 年以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；十八大以來，將科學(xué)發(fā)展觀的地位提升到了新的高度，并將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位納入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。 四、沉淀與浮躁的關(guān)系 我們要意識(shí)到一方面浮躁式發(fā)展固然造成了大量浪費(fèi)，另一 第 7 頁(yè) 共 21 頁(yè) 方面它 也是發(fā)展過程中不可或缺的一部分，在它存在著的當(dāng)下也有其歷史意義。僅僅是批判是不足以認(rèn)清事物本質(zhì)的，甚至過分的否定會(huì)造成錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用，在分析問題上需要辯證的方法。 二、造成這種浮躁的原因 有很多人就會(huì)覺得這可真是 “ 越改越?jīng)?” ，甚至覺得這是一種社會(huì)發(fā)展的退后。比如再說幾個(gè)例子：前些年超級(jí)女聲紅遍半邊天，于是遍地都是“ 超級(jí) xx” ；后來流行起來非誠(chéng)勿擾，搞得似乎全民都去相親了；緊隨中國(guó)好聲音的出現(xiàn)，到處都能看到 “ 中國(guó)好 xx” 。不要盲目跟風(fēng)，別人參加社團(tuán)我就也要參加，別人轉(zhuǎn)專業(yè)我也要轉(zhuǎn)。他們還一個(gè)個(gè)的把逃課曠課當(dāng)做家常便飯，把六十分萬(wàn)歲當(dāng)做自己的信條，因?yàn)樗麄冇X得這些所謂的必修課沒有任何意義，既浪費(fèi)時(shí)間又不能幫助 自己提高專業(yè)技能。有些人總是急功近利，妄想一夜暴富；有些人總是異想天開，只想不勞而獲；有些人又總是東觀西望，癡想名利雙收。沒想到的是，在他做好房子之后，老板卻把這座房子當(dāng)做禮物送給了他，這下老木匠后悔當(dāng)初沒有認(rèn)真做房子了。在我們心靈深處，總有一種力量使我們茫然不安，讓我們無法寧?kù)o，這種力量叫浮躁。競(jìng)選成功之后呢。勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。從怎樣快速的發(fā)展，到怎樣又快又好的發(fā)展，從改革開放到科學(xué)發(fā)展觀再到十八大精神，人們對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)變得越來越深刻，這是一種從浮躁到沉淀的過渡與轉(zhuǎn)變。每一次貌似是 “ 躍進(jìn) ” 的發(fā)展背后所付出的都是巨額的代價(jià)。總結(jié)來說，這種浮躁的根源是我們精神世界的豐富和欲望的膨脹，受到我們內(nèi)心浮躁的影響。無數(shù)量變的積累才達(dá)成了質(zhì)變，如果只求一時(shí)的迅捷而妄想跳躍進(jìn)展甚至完全否定量變的意義，其本身也就是一種浮躁之氣。 五、試述如何沉淀式發(fā)展 在近些年的國(guó)家政策中我們可 以看到對(duì)于浮躁型發(fā)展的反思和對(duì)沉穩(wěn)型發(fā)展的轉(zhuǎn)型。效率、公平、可持續(xù)，可以說就是沉穩(wěn)發(fā)展的特點(diǎn)，體現(xiàn)了其節(jié)約性，全面均衡性，可持續(xù)性。從此他為了多災(zāi)多難的民族，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，使中華民族再次崛起。 在萬(wàn)眾創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)，掃碼支付，柴火創(chuàng)客空間 新的機(jī)遇，就在前方；新的挑戰(zhàn)，也未曾離席。從此他為了多災(zāi)多難的民族，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，使中華民族再次崛起。 在萬(wàn)眾創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)，掃碼支付，柴火創(chuàng)客空間 新的機(jī)遇，就在前方；新的挑戰(zhàn)，也未曾離席。從此他為了多災(zāi)多難的民族，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，使中華民族再次崛起。今天，作為新時(shí)代青年的我們，又該如何為祖國(guó)建設(shè)添磚增瓦。 萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢，青年須早為，豈能長(zhǎng)少年。 在萬(wàn)眾創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)，掃碼支付，柴火創(chuàng)客空間 新的機(jī)遇，就在前方；新的挑戰(zhàn)，也未曾離席。作為祖國(guó)未來接班人的我們應(yīng)該從現(xiàn)在起就做到 “ 愛、志、勤 ” 。 ” 在美國(guó)求學(xué)的錢學(xué)森爺爺通過自己的刻苦鉆研成了著名的空氣動(dòng)力學(xué)專家。為此，我們從現(xiàn)在起就要像周恩來爺爺一樣，樹立 “ 為中華之崛起而讀書 ” 的志向。 看完整個(gè)紀(jì)錄片，感動(dòng)之余，深深沉思。人們對(duì)浮躁和擺脫浮躁有共識(shí)，卻難逃 “ 浮躁 — 焦慮 ” 惡性循環(huán)。比如，社會(huì)浮躁與我