秋興八首原文翻譯及賞析[大全五篇]-免費(fèi)閱讀

　　

【正文】 通御氣：此復(fù)道因系方便天子游賞而修，故曰“通御氣”。點(diǎn)朝班：指上朝時(shí)，殿上依班次點(diǎn)名傳呼百官朝見天子。圣顏：天子的容貌。《列仙傳》記載，老子西游至函谷關(guān)，關(guān)尹喜登樓而望，見東極有紫氣西邁，知有圣人過函谷關(guān)，后來果然見老子乘青牛車經(jīng)過。2承露金莖：指仙人承露盤下的銅柱。”相傳龍以秋為夜，秋分之后，潛于深淵。金鼓振：指有戰(zhàn)事，金鼓為軍中以明號令之物。似弈棋：是說長安政局像下棋一樣反復(fù)變化，局勢不明。1匡衡：字雅圭，漢朝人。夔（ku237。故園：此處當(dāng)指長安。蕭森：蕭瑟陰森。波浪中的菰米叢猶如黑云聚攏，蓮子結(jié)蓬，紅花墜隕。記得當(dāng)年位列朝班，青瑣門下意氣風(fēng)發(fā)，而現(xiàn)在，疾病無情地消磨著時(shí)光……秋已漸深。反復(fù)不定，反思國家和個(gè)人所經(jīng)歷的**與流亡，有說不盡的悲哀。我一夜無眠，一直在懷念長安。每當(dāng)晚上北斗星出現(xiàn)的時(shí)候，我就按照它的方向來尋找長安的所在。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。嫦娥想要回來也無處可回了，只能孤零零地在月輪上伴著桂花哭泣。嫦娥老大無歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花。運(yùn)用豪華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在《秋興八首》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞保ā顿涏嵵G議十韻》）了。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。這個(gè)抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。“故國平居有所思”一句挑出以下四首。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。而杜甫的《秋興八首》則是律詩，是唐代新興的一種詩體。此詩末二句，關(guān)合全詩，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見艱難，故能結(jié)上生下，下面接著寫夔州孤城，一氣蟬聯(lián)。詩人《客社》一詩亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬里”，均可參讀。此聯(lián)景物描繪之中，形象地表達(dá)了詩人和時(shí)局那種動蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。起筆開門見山敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋，故云“兩開”。凋傷：使草木凋落衰敗。砧：搗衣石。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧（zhēn）。“接地”又作“匝地”。巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長江和峽谷。昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋。聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。杜甫杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。正如用“笑”寫悲遠(yuǎn)比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。杜詩至化處，景即情也”，不失為精到語。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥道”的冷落。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復(fù)。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。第八首表現(xiàn)了詩人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情。對杜甫說來，長安不是個(gè)抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應(yīng)第一首。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景運(yùn)而引起國家盛衰及個(gè)人身世的感嘆；以對長安盛世勝不的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實(shí)的孤寂處境、今昔對比的哀愁。晉代的潘岳有《秋而賦》，也是一篇感秋寄而之作。彩筆：五彩之筆，喻指華美艷麗的文筆。香稻啄馀鸚鵡粒：即使是剩下的香稻粒，也是鸚鵡吃剩下的。昆吾：漢武帝上林苑地名，在今陜西藍(lán)田縣西。墜粉紅：指秋季蓮蓬成熟，花瓣片片墜落。石鯨：指昆明池中的石刻鯨魚。帝王州：帝王建都之地。珠簾繡柱：形容曲江行宮別院的樓亭建筑極其富麗華美。曲江：在長安之南，名勝之地。臥滄江：指臥病夔州。東來紫氣：用老子自洛陽入函谷關(guān)事。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名蓬萊宮。馳：形容緊急。百年：指代一生。信宿：再宿。砧，搗衣石。他日：往日，指多年來的艱難歲月。巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長江和峽谷。池中石刻的織女辜負(fù)了美好的夜色，只有那巨大的鯨魚還會在雷雨天與秋風(fēng)共舞。記得當(dāng)年朝上，雉尾扇開合如同祥云移回，日光沐浴著圣殿，讓我看清玄宗的容貌。聽說長安的政壇就像一盤未下完的棋局，彼爭此奪。月亮剛剛升起來的時(shí)候，月光是照在藤蘿上的，而現(xiàn)在它已經(jīng)照到河洲前面的蘆荻花上面去了。夔州的高城上又迎來了落日。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書馳。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。其實(shí)，詩人在這時(shí)期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復(fù)雜、更深沉了。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應(yīng)，也與詩人現(xiàn)實(shí)的蒼涼感情成為統(tǒng)一不可分割、互相襯托的整體。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。這種既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融會進(jìn)去，用最生動、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有所附麗。如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。第四、五首，一寫長安十?dāng)?shù)年來的**，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第一首從眼前叢菊的`開放聯(lián)系到“故園”。“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責(zé)之意。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復(fù)不定。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首。“秋興”這個(gè)題目，意思是說因感秋而寄興。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來臨，人們在加緊趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來急促的砧聲。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均對叢菊，故云“兩開”，“叢菊兩開他日淚”，表明去年對叢菊掉淚，今年又對叢菊掉淚；兩開二字，實(shí)乃雙關(guān)，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見羈留夔州心情的凄傷。接著用對偶句展開“氣蕭森”的悲壯景象。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來令人蕩氣回腸，最典型地表現(xiàn)了杜律的特有風(fēng)格，有很高的藝術(shù)成就。本詩是其中的第一首創(chuàng)作背景《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰“秋興”。寒衣：指冬天御寒的衣服。兼天：連天。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。催刀尺：指趕裁新衣。叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋，故云“兩開”。兼天涌：波浪滔天。譯文及注釋玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。秋興八首原文翻譯及賞析3秋興八首唐代：杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。此等去取，可謂庸妄至極！《唐宋詩醇》：陳廷敬曰：末句猶云：“歷歷開元事，分明在目前。世事可悲，加“百年”二字妙。則長安一破于祿山，再亂于朱泚，三陷于吐蕃，如奕棋之迭為勝負(fù)，而百年世事，有不勝悲者。每一首都以獨(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)作者的思想情緒。「寫作背景」《秋興八首》是唐代詩人秋杜甫于唐大歷元年（766）秋在夔州時(shí)所作的一組七言律詩，因秋而感發(fā)詩興，故曰“秋興”。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。如今我們（明朝將要滅亡）卻沒有投水自盡的機(jī)會，何況波浪之間還有船只來往。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。（這一句不太確定）一眼望去，明朝的城關(guān)山河已經(jīng)沒有漢人的旗幟，凄厲的音樂響徹日月，卻已經(jīng)不是漢族的樂器。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上我已經(jīng)是一個(gè)被遺忘的人了。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞抑郁。安、史死久矣，而又有此事，故曰“奕棋”。《杜詩解》：“聞道”妙。我自思我之平居爾，豈敢于故國有所怨訕哉（“故國平居”句下）。《杜詩集評》：似極力言之，仍自悠然不盡。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。蕭森：蕭瑟陰森。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。譯文及注釋譯文楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫山巫峽：即指夔州（今奉節(jié)）一帶的長江和峽谷。“開”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言淚眼開。砧：搗衣石。詩意落實(shí)在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。“玉露”即白露，秋天，草木搖落，白露為霜。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。此處寫得深沉含蓄，耐人尋味。錢注杜詩稱：“以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標(biāo)舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。若論它們創(chuàng)作的成就和對后世發(fā)生的影響，杜甫的《秋興八首》當(dāng)然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復(fù)慨嘆的道理。詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴(yán)肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。這個(gè)抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。組詩的綱目是由夔府望長安──“每依北斗望京華”。聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞保ā顿涏嵵G議十韻》）了。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。在《秋興八首》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛。前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。運(yùn)用豪華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班。關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。可現(xiàn)在我早已不在那里就職。漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡薄；劉向傳授經(jīng)學(xué)，怎奈事不遂心。在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現(xiàn)在懷想之中。那時(shí)，黃鵠還在亭院內(nèi)高飛，成群的白鷗被游人的舟楫驚起。昔日，我可以憑借詞語鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。“接地”又作“匝地”。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。畫省：指尚書省。聞道：聽說。金鼓振：指有戰(zhàn)事，金鼓為軍中以明號令之物。末二句是說在夔州秋日思念舊日長安平居生活。霄漢間：高入云霄，形容承露金莖極高。日繞龍鱗：形容皇帝袞袍上所繡的龍紋光彩奪目，如日光繚繞。點(diǎn)朝班：指上朝時(shí)，殿上依班次點(diǎn)名傳呼百官朝見天子。通御氣：此復(fù)道因系方便天子游賞而修，故曰“通御氣”。此句說曲江上舟楫往來不息，水鳥時(shí)被驚飛。織女：指漢代昆明池西岸的織女石像，俗稱石婆。菰（gū）：即茭白，一種草本植物，生淺水中，葉似蘆葦，根莖可食。此句指從夔州北望長安，所見惟有崇山峻嶺，恨身無雙翼，不能飛越。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陜西戶縣西，唐時(shí)風(fēng)景名勝之地。相問：贈送禮物，以示情意。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。前三首詳夔州而略長安，后五首詳長安而略夔州；前三首由夔州而思及長安，后五首則由思長安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋運(yùn)秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，落人感到秋運(yùn)秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。第不首是組詩的前后過渡。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。就以表現(xiàn)詩人孤獨(dú)和不安的情緒而言，其運(yùn)調(diào)也不盡相同。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠(yuǎn)，詩中以“接”字，把