曾國藩讀后感通用5篇模版-免費閱讀

　　

【正文】 在今天，經濟發展迅速，激發了現代人的雄心壯志，卻也引發了浮躁之氣。在《言兇德有二端》一篇中曾國藩更將“傲”視為敗家之端，認為“凡激之凌物，不必定以言語加人，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者矣。人而無恒，終身一事無成。修身是曾國藩家書的核心靈魂。我們不主張“復古”，社會在前進，條件在變化，不加選擇的復古無異于刻舟求劍般的可笑，“上胡不法先王之法，非不賢也，時勢異也”，我們的先賢們也明白這個道理。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手，著眼道德培養。什么是曾國藩所說的“君子”呢？司馬光在《資治通鑒》中已有定論：“才德全盡謂之圣人，才德皆亡謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人”。同時他也是一個慈愛的父親。然而，這卻是實實在在的一個“廉”字，作為封建士大夫的曾國藩是做到了，與今天那些利用職權大撈錢財、中飽私囊的鄭筱萸、王懷忠等社會主義的“蛀蟲“們形成了鮮明的對照。凡成材者，都是有志者；凡平庸者，都是無志或志短者。”這些都是有關“修身”的道理和方法，他認為人成材第一要有志，第二要有識，第三要有恒，做到言有矩，動有法，并且開列了自己修身養性的課程，每天都糾正過失，增長知識和技能，培養良好的心理素質。”以“不貪財、不失信、不自是”為處世為人之本，悉心體會“勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾”。曾國藩參加科舉還算順利，但他卻明確認識到“此中誤人終身多矣”。和字能守得幾分，未有不興，不和未有不敗者。中國自古就有立功（完成大事業）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學說）的“三不朽”之說。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。難得的是，他總是嚴格要求自己，克制內心私欲，壓抑人性中惡的一面。“譽之則為圣相，讞之則為元兇”。他的高風亮節與不同凡響也為他在朝廷贏了信任與放心，贏得身后名。我想在如今這樣一個社會，這些勤節持家的觀念正是我們所短缺的。在其晚年，他屢次向朝廷提議堅持向西方列強派遣留學生，學習西方的先進技術。曾國藩人生中的這一品質最為我推崇，一個文人，從未經歷過戰陣，卻創建了中國近代的湘軍，間接創建了淮軍、楚軍。這些主張，多被當時的統治者所采納，并為實踐證明為日后中國的近代化歷程產生了深遠的影響。我不主張“復古”，社會在前進，條件在變化，我只是想要主張教育孩子，應向《曾國藩家書》一樣首重道德的培養與品質的提升。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手，著眼道德培養。在曾國藩330多封家書中，他強調講求人生理想、道德修養，教育子女：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。啟蒙讀書，科舉及第，提點翰林，外出為官，一步一步，十年做到當朝二品大員，這本是平淡無奇的。“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”；自近代以來曾國藩就備受推崇。有人認為這與時代不符，但越是傳統的東西，越是芳香。“讀書不能改變人生的物象，但能改變人生的氣象；讀書不能改變人生的長度，但能改變人生的寬度；讀書不能改變人生的起點，但能改變人生的終點”。他給我的啟示是，規定必須執行，嚴懲必須達到目的，否則就不要用。唐浩明先生查閱史料，生動、客觀地描述了曾國藩波瀾壯闊、跌宕起伏的一生。第四，曾公對家國的忠誠。第一，曾公的識人，培養人的能力。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。生活在當代，我們是幸運的，是幸福的。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當起強盜了。但是他卻時時考慮他的家。這本書，最讓我印象深刻的有：戰爭的殘酷書中所描寫的戰爭，讓人覺得毛骨悚然，在戰亂時期，人命如紙。在歸途中，還被太平軍擄走，差點喪命。說實話，在讀之前，我對曾國藩一無所知。故事構造力，短短半個月時間，把三大本與曾國藩有關的史事，當小說一樣一覽而盡，甚至常常需要打破作息規律，挑燈夜讀。在處理滿官欺壓，魚肉百姓時，他毫不給情面，鐵面無私，冒著自己的頂戴和頭顱果斷的公正的處理好每件案子。學風的敗壞，必然會導致世風的的敗壞，世風的敗壞反過來又會影響到學風，這就應成為全社會關注的問題，正學風才能促世風。能夠為廣大讀者修繕自己家風帶給珍貴的參考，據說毛澤東和蔣介石都受其影響很深。《曾國藩》讀后感5春節前夕，央視記者街頭采訪“家風是什么”，引起了觀眾和網友的共鳴和熱議。在與之較量中，無論是官場或是戰場，幕僚之間或是兄弟之間，軍政事物或是家事之間，總能夠權衡利弊，進退自如，明哲脫身，真不愧為一代文武梟雄的杰出典范。他的毅力和克制力非常人可比；認準目標不顧一切的性格值得學習；打脫牙和血吞的忍耐力讓人欽佩；曾國藩還善于分析歸納，格言是凡事要靠自己；腳踏實地，不見兔子不撒鷹，不做好準備不出馬；得勢時知道人生要絕對嚴肅；曾國藩的座右銘是慢慢來；和是中華文化的精髓，運用的相當嫻熟；他前半生層層碰壁，后來總結改過為，需要有謙的美德，必須要圓滑；只有相信運氣在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何謂人生。大到一個國家，小到一個單位、一個家庭，只有群體的目標一致并共同為之努力奮斗，才有可能興旺，這是亙古不衰的道理。在平叛的后期，他自己意識到他在前線指揮作戰的能力欠缺，接管湘軍以來的勝仗主要都是下屬將領的功勞，因此有些重大戰役如攻克金陵之戰他故意離開戰場，全權委托給將領。感受二：木秀于林風必摧之，對上謹言慎行保烏紗在滿人皇帝的江山下，曾國藩作為漢人能手握重權實屬不易，自然能有這結果也是經歷了一番很不容易的過程。更麻煩的是，和不少官場其他同僚的關系很僵，以至于籌餉銀無人支持，湘勇屢被人欺。他培養的李鴻章，左宗棠，彭玉麟等后起之秀，近代中國風云人物。這是多么深刻，發人深省的話啊！曾國藩受唐鑒的啟迪，一生中強調靜字，他平日里堅持每日自省，就是給自己一個可以清靜下來的時間和空間自查己身，并強調說老莊，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。他給我的啟示就是規則必須執行，嚴懲必須達到目的，否則別用。第一篇：《曾國藩》讀后感（通用）《曾國藩》讀后感（通用10篇）當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。我佩服他的激勵制度，為了鼓舞軍士士氣，他親授刻有曾滌生國藩制的腰刀，可后來因為發的太多，導致軍中幾乎人有一把，喪失了效果，這給我的啟示是善用激勵，物雖輕，用得當，效果非凡，可激勵太濫就失去了意義，就像后來腰刀太多已不起作用一樣，“物以稀為貴”。明末清初顧炎武曾將自己每日的反省記錄下來，取名日知錄，自高中階段度曾國藩后，自己也每天記錄日知錄，用于反省檢討自己。他那九弟在招募湘勇的時候，曾國藩送給他兄弟幾句話，道出了識人的要訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語言中”。人處于低谷時，諸多不順的事都會隨之而來，帶兵打仗三次險被俘，欲跳江自盡。從每次勝仗時他上報圣上的奏折，都是謙虛謹慎，將自己放在功勞身后，到攻克金陵后，主動裁撤湘軍，并讓曾國荃卸甲歸田……如果說逆境中的隱忍是一種氣概，順境中的低調則是更為難能可貴的。所以在和太平天國的戰役中，湘軍各級將領的作用占據重要地位。《曾國藩》讀后感3前天把曾國藩看完了，曾國藩從某種角度來說算是半個圣人，看完之后的確有過人之處，但離王陽明，孔子或者諸葛亮來說，真的是有些不如。這就是曾國藩，一個讀死書，打呆仗，卻能建立不朽事業的曾國藩。在天平天國后期，天京破陷之后，位高權重的他身兼欽差大臣，兩江直隸總督，督辦蘇、浙、贛、皖四省軍務，朝廷半壁江山都由他調遣、指揮。什么是家風？你的家風是什么？不同的受采訪者給出了不同的回答。曾國藩在家書中反復提到勤勉、謙恭、恒心、堅韌與自我反省。《曾國藩》讀后感6在午后安靜的宿舍，我一個人捧著一本書，細細的品味，我觸動甚深，我似乎忘記我自己。他一個人身兼數職，整天忙與公務，大小的事物都要經過他一個人的手，但是他還是做到那么的游刃有余。一個從湖南走出去的小官職，沒有任何的家庭背景，如何發展成為國家重臣，曾國藩的官場路，就如同生活中與各種妖魔鬼怪的一場斗爭。我對那段歷史，只限于高中時候的歷史課本而已。幸好康福所救。對于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯的了。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導孩子。而后期所搞的洋務運動，開始于海軍的建設，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。《曾國藩》讀后感9曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。個人感覺跟早年其擔任刑部侍郎有關，通過察言觀色，從言談舉止的細節把握一個人，培養了大量人才。在本書末尾，唐老師借由山人道士之口，委婉表達了曾公愚忠。洋洋灑灑百萬余字，浩浩蕩蕩妙趣橫生，是一本的優秀人物傳記。我佩服他的激勵制度，為了鼓舞軍士士氣，他親授刻有曾滌生國藩制的腰刀，可后來因為發的太多，導致軍中幾乎人有一把，喪失了效果，這給我的啟示是善用激勵，物雖輕，用得當，效果非凡，可激勵太濫就失去了意義，就像后來腰刀太多已不起作用一樣，“物以稀為貴”。這是多么深刻，發人深省的話啊！曾國藩對認識和用人培養人才也很感動。我喜歡傳統文學，我不得不佩服古人的思想和才能，雖然他們沒有形成科學的思想體系，但他們的每一個思想，每一分發明創造都是在實踐中獲得的，真是“勞動創造了人”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正”。但是一場突如其來的太平天國運動打亂了曾國藩的人生。與曾國藩的家教比較，我們不難發現我們現行的的教育現狀其實發生了極大的偏差，我們過分重視“才”的教育，忽視了“德”的教育。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。讓孩子從小養成良好的品質，方能修身齊家平天下。曾國藩一生勤奮讀書的品質我想是我們每一個學生都應該學習的。多次戰敗，甚至于跳水自殺，但是曾國藩還是堅持過來了，我想 在漫長的人生道路上，我們會遇到許多不如意，不順利的處境。四、孝悌、持家觀。五、忠君愛國觀。曾死后謚號文正，追贈太傅。正如章炳麟所言：近百年來，對曾國藩的評價，可謂是仁者見仁、智者見智。就中國古代知識分子所追求的“三立”而言，曾國藩將道德轉化為一種內在人格令人敬仰不已；留下的書信之類的