中國美術史-免費閱讀

　　

【正文】 建筑物個部分輪廓更加鮮明，色彩別具一格，從而使建筑物更加富麗堂皇，體現了極大的對稱性，突出了皇權的至高無上。書法方面趙孟頫兼善諸體，特別以行、草、小楷見長，他的行草結構緊湊勻稱，用筆如行云流水，風神瀟灑，形成溫文爾雅又內寓剛勁的書法風格。這幅長卷線條準確流暢，工細靈動，充滿表現力，設色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨出。唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫，使后世奉他為文人畫的鼻祖，蘇軾第一個比較全面的闡述了文人畫理論，對于文人畫體系形成起到了決定性的作用，首先，他提出了“士人畫”這一概念，蘇軾是文人畫的積極提倡者。《魏晉勝流畫贊》《畫云臺山記》記錄了作畫的完整構思（2）謝赫：《畫品》是古代第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論專著。趙高“書同文”（2）隸書：蠶頭燕尾《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》 程邈傳說為隸書的創造者（3）漢代始現草書六、簡述秦始皇陵兵馬俑的藝術特點？答：崇尚寫實，手法嚴謹性格鮮明，形象生動在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復，造成排山倒海的氣勢，使人產生敬畏而難忘的印象七、簡述霍去病墓石刻？答：這是西漢紀念碑性質的一組大型石刻。據傳，此卷經重新接裱后發現時獨立的四福屏風畫。③詩的點綴道出了畫的主題。分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》：五代南唐政權的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。④體現了中國古代風俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻價值。③吸收董的畫風更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。分析閻立本的《步輦圖》：①唐代中央政權與邊遠民族的友好交往促進了政治的穩定和經濟的繁榮。顧愷之的藝術成就對當時或后世畫家具有重要影響。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍釉或黑釉。作者運用寓意手法，以矯健的戰馬象征驃騎將軍，以戰馬將匈奴將領踏翻再地的典型情節，贊頌霍去病再抗擊匈奴戰爭中建樹的奇功。作品具有強烈的體積感。名詞解釋畫像石：中國古代祠堂、墓室、石碑等石刻裝飾畫。特點：①畫面背景空白，構圖突出龍鳳飛升的形象。徐熙的風格：①取材多為民間野花，水鳥淵魚。③應物象形：準確地描繪對象的形狀。⑤在畫法畫理諸方面，體現出樸素的現實主義美學思想。5在（臷峪）人和（山頂洞）人的裝飾品上，呈現出成熟的鉆孔技術，這在雕刻歷史上具有重要意義。4《韓熙載夜宴圖》的作者是（五代 顧閎中）。國畫中傳統四君子是指（梅）、（蘭）、（菊）、（竹）。3中國畫簡稱國畫。2東漢時代的畫像石以山東嘉祥的（武梁祠）為代表。1元代畫家（王冕）以畫梅著稱。1被稱為我國古代園林觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻（牽牛）像和（織女）。夏、商、周美術的成就最為突出所以又叫（青銅器美術）。第七章：明代時期美術一、戴進：浙派之首二、吳門四家（也稱明四家）：沈周、文徵明、唐寅（六如居士）、仇英。閻立本：《步輦圖》、《歷代帝王圖》。（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。布景高遠深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點苔，墨豐筆健。（1）元代統治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。此圖場面宏大,畫家細微的觀察竭盡全力對各種細節做精微、,高潮,收尾,波瀾起伏,引人入勝,《步輦圖》。4體現東晉時期中國繪畫水平。他們注重文學修養，強調主觀意趣的表達，進一步注重筆墨書法因素及特定的藝術形成的追求。（5）經營位置：指構思、構圖。明初至武宗嘉靖時最為盛行。刻劃李世民征戰時先后騎乘過的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。千里江山圖:,整絹上以半年的時間、驚人的毅力,非凡的氣魄和高超的技法,描繪了祖國雄偉壯麗、,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,作合掌狀,左側而立,。饕餮紋:也稱獸面紋,:以極強烈的繪畫性和濃郁的生活氣息,成為舉世公認的原始時代最有代表的藝術作品,仰韶文化,陶盆內壁口沿下繪出每組五人的三組人物,他們手拉手隨著原始樂器的節拍,側著頭,伸著腿,步調一致地跳舞,如同將野獸趕入圈內,有強烈的節奏感和歡快的氣氛,:是指漢豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、:墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。在詩情畫意中歌頌了清風勁節，表達了關心“民間疾苦聲”的抱負。筆墨特色：（1）惜墨如金——少（2）線條圓潤——圓（3）淡雅空疏——空（4）干凈無塵——凈（5）形象奇特——奇水木清華圖石濤(1641—1707)，原名朱若極，明靖江王贊儀十世孫，出家后法名原濟，字石濤，號苦瓜和尚、大滌子等，廣西全州人。明朝滅亡后，曾參加南明何騰蛟的反清隊伍，抗清失敗后避難常德桃花源，1651的落發為僧。” 《白居易琵琶行》 《畫旨》 山水圖卷 九 四僧弘仁(1610—1663)，原名江韜，字六奇，為僧后號漸江，安徽歙縣人。與倪為兩個極端。無錫人。以筆墨皴寫為結構，再敷以淡赭色點染山石、樹干，呈現出蒼勁古樸之氣，為元末山水大家黃公望所專長。古意論趙孟頫強調作畫要有“貴有古意”，主張擺脫近世（指南宋院體）畫的作風，提倡繼承晉唐、北宋的傳統，重視神韻，追求清雅樸素的藝術境界，反對宋代院畫過分追求形似和纖巧。吳道子是盛唐最杰出的畫家，在宗教畫上成就突出。河南洛陽龍門石窟北魏孝文帝于太和十年（公元494年）由平城遷都洛陽，于是龍門繼云岡之后而成為皇室貴族開窟造像的活動中心。建窟最早，規模最大，內容最豐富，價值最高。《中國美術史教程》面對的讀者是美術史專業以外的藝術類大學生，只要求對美術的歷史有一個大致的了解。各個歷史時期的政治、經濟、文化情況的不同，導致各個時期美術風格的不同。美術史是對美術現象和具體美術作品及與之相關的歷史事實的學術性研究。沒有他們的活動，沒有他們創作的一部部杰出作品，便構不成美術史。“氣韻生動”是指生動地反映人物的精神氣質、情味和韻致，并以此作為藝術表現的最高準則。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂助、舍己為人、拯救生靈的本生和佛傳故事。閻立本秉承家學，尤善繪畫，是初唐極受重視的宮廷畫家。作品多以貴族游樂生活為題材，其作品《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》，均存北宋宣和畫院摹本。” “士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在”這是從宋代文人開始的，將書法筆法和寫意畫法結合起來的一種形式，它由趙孟頫明確加以提倡和總結，得到了元代文人們的積極響應。他博學經史、理學，精通佛、道學說，一生以布衣自居。在趙氏文人畫理論影響下，改造董巨畫法，自成一家。”繪畫與自然的關系“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”。尤以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清等人為“黃山畫派”中的代表人物。山水圖朱耷(1626—1705年)，江西南昌寧獻王朱權的九世孫，十九歲遭國破家亡之痛，二十三歲為僧，法名傳綮（q236。石濤還是中國畫史上極為重要的理論闡述者，他的《苦瓜和尚畫語錄》以“一畫”的命題把山水畫理論提高到哲理的高度。第三篇：中國美術史彩陶中國古代帶有彩繪花紋的陶器。金文:鑄或刻在殷、:通過用筆捉取人物的骨象法則,其表現主題是引魂升天。作者運用寓意手法，以矯健的戰馬象征驃騎將軍，以戰馬將匈奴將領踏翻在地的典型情節，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰爭中建樹的奇功。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍釉或黑釉。（2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張：強調畫家深入生活觀察和生動準確地表現對象,促使繪畫水平得到提高。3人物神情刻畫生動，主題內容突出，手法寫實。張擇端《清明上河圖》1）宋初市民階層的形成，出現了以市俗生活為中心內容的風俗畫（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節的街市景象（3）構圖采用散點透視。（4）作品具有歷史價值，是現存有關西藏最早的一幅歷史畫。（4）運用前代畫家之法，創造出線繁點密，蒼茫深厚的新風格。以近似王蒙的筆法，集中表現了雄偉瑰麗的廬山形象。（3）詩的點綴道出了畫的主題。第三章：魏晉南北朝時期一、顧愷之:代表作《洛神賦圖》第四章：隋唐美術一、隋唐人物畫家：展子虛，善畫人物、車馬、樓閣、山水，尤以畫山水聞名。徐家野逸：是指徐熙為代表的一派，多取材于水鳥野卉，畫法多用墨筆，色彩極少。五、海上畫派：趙之謙、虛谷、任熊、任薰、任頤、吳昌碩、蒲華。龍山文化階段，作為當時建筑質量提高的主要標志，一是普遍發現（白灰面），二是出現了（土臺基）。1北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發展為更具表現力的“白描”，其傳世真跡有《五馬圖》。2清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是（改琦）與（費丹旭）。例如：王冕《墨梅圖》有題詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。3構成色彩的三個基本要素是：（色相）、（純度）、（明度），三間色指（綠）、（橙）、（紫）三種顏色。4中國現存最早、最大和最高的木結構閣樓式塔是（山西應縣木塔）。4清代“四僧”是指：（弘仁、朱耷、髡殘、弘仁）。②明確提出了“傳神”的重要性。中國畫最大的特點在于它的筆墨。黃筌的風格：①取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。②崇尚寫實，手法嚴謹，并注意刻畫任務的精神面貌和性格特點。②重視情趣的表現，力圖在作品中顯示出自己的人品、學問、才情、思想。昭陵六駿：唐太宗陵墓前浮雕。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。代表有戰國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長沙馬王堆漢墓帛畫等。線條簡練飄逸，色彩典雅鮮麗。布景高原深幽，山石多用披馬解索，濃墨點苔，墨豐筆健。閻立本是開一代畫風的劃時代人物。③構圖采用散點透視。畫法先以淡漠勾石骨，再用淡墨微染，層層 加深，層次密而不塞，實中有虛，有深遠的空間感。④除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。周昉的《簪花仕女圖》：描寫貴族婦女春夏之交賞花游園的情景。五、陶器：按裝飾紋樣分：素陶、彩陶、黑陶、印紋陶按用途分：炊煮器、飲食器、儲藏器按陶質分：紅陶、黑陶、白陶、灰陶六、彩陶：仰韶文化：（1）半坡類型代表性紋飾為魚紋，《三魚紋彩陶盆》、《人面魚紋彩陶盆》出土于陜西西安市（2）廟底溝類型代表性紋飾為花瓣紋，《花瓣紋彩陶盆》、《鸛guan魚石斧彩陶缸》出土于河南臨汝縣閻村馬家窯文化：石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個類型《舞蹈紋彩陶盆》出土于青海省大通縣上孫家寨、《多人舞蹈彩陶盆》七、黑陶：山東龍山文化“薄胎蛋殼黑陶”，色如墨、聲如鐘、薄如紙、亮如鏡、硬如瓷八、玉器：最早發現玉器的遺址是遼寧阜fu新查海遺址，（1）、良渚遺址發現“玉琮”（禮地）{外：“玉碧”（禮天）}（2）內蒙古赤峰紅山文化遺址出土的“中華第一龍”又叫“碧玉龍”“c型龍”九、巖畫：江蘇連云港將軍崖巖畫被譽為“東方天書”十、地畫：甘肅秦安大地灣地畫十一、建筑：（1）黃河流域的穴居、半穴居，（2）長江流域的干欄式 后以紅山文化遼寧牛河梁“女神廟”遺址為典型”（原始神廟）先秦美術十二、先秦美術包括夏商周三代美術，以青銅器的藝術成就最為突出，故有青銅時代之稱。它是一定美學趣味的產物，花崗巖的特殊質感與這種古拙樸厚的風格結合在一起形成的陽剛之美，很好的表現出西漢帝國朝氣蓬勃的時代風貌。《搗練圖》（描繪宮中婦人勞作的場景）、《虢guo國夫人游春圖》（5）周昉：“水月觀音”之體，被稱為“周家樣”《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》（戲犬、慢步、賞花、采花四個情節）二、山水畫：（南宗）（1）王維：創水墨渲染山水，“南宗之祖”“ 文人畫始祖” “破墨“畫中有詩，詩中有畫”《江干雪霽圖卷》《伏生授經圖》（2）張璪zao：“外師造化，中得心源”（3）王洽：“潑墨”山水（北宗）（1）李思訓：“斧劈皴”金碧山水《江帆樓閣圖》（2）李昭道：“變父之勢，妙又過之”《明皇幸蜀圖》三、花鳥禽獸畫：（1）邊鸞：花鳥畫始祖，“折枝草木居其第一”（2）薛稷：擅畫鶴，杜甫曾賦詩夸贊薛稷“薛公十一鶴，皆寫青田真，畫色久欲盡，蒼然猶出塵”（3）韓幹：《牧馬圖》《照夜白圖》（4）韋偃：《牧放圖》“韋偃畫馬如畫松”（5）韓滉huang：《五牛圖》（傳世品中最早的紙本作用）四、畫學論著：（1）裴孝源：《貞觀公私畫史》（現存最早的一部繪畫著錄）（2）朱景玄：《唐朝名畫錄》（中國現存最早的一部繪畫斷代史），在品評畫家等級上最早提出了“神、妙、能、逸”的概念（3）張彥遠：《歷代名畫記》（中國第一部體例完備、史論結合、內容宏富的繪畫通史著作）“夫畫者，成教化，助人論，窮神變，測幽微”（4）張懷瓘guan：《書斷》五、書法：（1）歐陽詢：《九成宮醴泉銘》“歐體”（2）虞世南：《汝南公主墓志銘》（3）褚遂良：《雁塔圣教序》（4）顏真卿：《祭侄文稿》（天下第二行書）《勤禮碑》（楷書）《多寶塔碑》（5）柳公權：《玄秘塔碑》（楷書）（6）張旭：《古詩四帖》《肚痛貼》“草圣”（7）懷素：《自敘帖》 楷書四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫六、建筑：（1）河南登封崇岳寺塔（最早磚塔）（2）山西五臺山七、雕塑：（1）楊惠之：“塑圣”（2）昭陵六駿：颯sa紫露（具有情節性）、么伐赤、特勒驃、白蹄ti烏、拳毛騧guo、青騅八、工藝美術：（1）“南青北白”：越窯的青瓷（“純凈如翠”），刑窯的白瓷（“皎潔如玉”）（2）唐三彩：黃、綠、白，善表現“駱駝”和“馬”的題材九、簡述“曹衣出水”“吳帶當風”？答：“曹衣出水”指北齊畫家曹仲達所畫人物，即運用稠密的細線表現薄質貼身衣褶，猶如剛從水中出來一樣。五、簡述《韓熙載夜宴圖》？答：現存《韓熙載夜宴圖》是五代南唐宮廷畫家顧閎中唯一傳世作品。馬、夏的邊角之景是藝術上的高度提煉，把富有感情色彩的景物加以突出，使畫面情景交融富有濃郁詩意，是對傳統山水的發展和豐富。石濤，號苦瓜和尚，其山水畫多寫對自然觀察體驗之所得，極富創造性，作品構圖新穎自然，筆墨縱橫瀟灑，意境生氣勃勃，他在他的畫論《苦瓜和尚畫語錄》中提出了“借古以開今”“筆墨當隨時代”“搜盡起風打草稿”等主張，對當時被摹古風氣籠罩著的沉悶的畫壇，起到振聾發聵的啟示作用。篆書四言聯》（尺寸最大）二、黃賓虹：以