馬哲簡答題-免費閱讀

　　

【正文】 我覺得通過這個學期僅有的一點時間學習馬克思主義政治經濟學已經有很大收獲了，尤其是對于經濟活動中最基本的東西有了一些深入地思考、探索，認識到了一些基本的規律。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辨能力。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責 任，簡單地說就是個人對社會貢獻的大小；人的個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系，簡單地說就是社會 對個人的滿足程度的高低。其中，生產力是生產方式的內容方面，是活潑易變的，生產關系是生產方式的形式方面，是相 對穩定的，因而生產關系與生產力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環往復，推動著生產方式從低級向高級的不斷發 展。（2）歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有依賴性。社會的形成不僅大大增強了人類改造自然的力量，更標志著作為自然一部分的猿變為與自然相對立的人，猿之間的動物群體 關系變為人之間的社會關系。九、簡述勞動創造了人？答：（1）勞動是指人和自然之間的物質以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。方面，感性認識中有理性因素。沒有感性認識的積累。第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，除此之外，再無其他標準。（2）在實踐和認識的辯證關系中，實踐是認識的基礎，實踐決定認識。五、簡述對立統一規律是唯物辨證法的實質與核心？答：（1）在唯物辯證法的理論體系中，對立統一規律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實質與核心。第二，矛盾對立面之間的相互貫通性。所謂運動是絕對的是 說，運動是物質的根本屬性，任何事物在任何條件下都是永恒運動的，是無條件的。（3）辯證唯物主義認為運動是物質的根本屬性，物質與運動不可分，實質上是承認了運動的絕對性，但這并不意味著完全否認靜止的存在。二、簡述物質與運動的關系？答：（1）辯證唯物主義認為，物質即不依人的意志為轉移的客觀實在，運動即一切事物的一切變化與過程。答：黨的基本路線或總路線是黨在一定歷史時期制定的行動綱領，是總攬全局的根本知道方針，是黨制定各項具體方針的一句，是全黨統一思想、統一行動的基礎。第二、我國的社會主義社會還處在初級階段，這是對我們現有社會發展水平的總認識和總判斷。③“三個有利于”的判斷標準，反映了社會主義的本質規定。答：鄧小平在1992年南方講話中提出了判斷改革和各方面工作是非得失，要以是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平的“三個有利于”為標準。不斷發展生產力，創造比資本主義更高的勞動生產率，是社會主義發展的必然要求，也是實現共同富裕的物質基礎。社會主義本質的概括把發展過程與最終結果有機地統一了起來。鄧小平認為，“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”。何以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：第一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。因而，農業生產的發展是我國人民生活水平提高、現代化建設、社會穩定的基礎，并最終決定著國民經濟其他各部門的發展規模和速度，是能否實現現代化戰略目標的關鍵。此外，市場經濟中還需要有風險收入、以及通過社會保障獲得的收入等等。答：社會主義初級階段實行以按勞動分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。（1）生產力目標是價值目標實現的物質基礎。特殊形式，作為主體的人的實踐性和自覺創造性。首先，社會意識的產生、變化與發展都根源于社會存在的發展變化。為什么說馬克思主義認識論是能動的、革命的反映論？ 答：辯證唯物主義認識論亦稱能動的革命的反映論。實踐的需要決定認識的產生，也就是說，人們改造世界的實踐需要產生了認識世界的需要。為什么對立統一規律是唯物辯證法的實質核心。實現條件：第一、必須掌握和遵循客觀規律。承認相對靜止有重要意義：第一、只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性，區分開不同的事物。⑶社會革命和社會改革都是推動社會發展的動力。在這個體系中，它自身不但直接體現為生產力，而且它作用于其他諸因素，提高勞動者的素質，促進生產工具和生產工藝的進步，擴大了勞動對象的來源和種類，從而成為推動社會生產力的重要力量。社會意識對社會存在具有反作用。17簡述社會存在和社會意識的關系 答：社會存在決定社會意識。認識對實踐的指導作用，還表現在認識對實踐具有預見作用、組織作用和動員作用。15簡述認識和實踐的關系答：在認識與實踐的相互關系中，實踐是矛盾的主要方面，對認識起著決定性的作用；認識是矛盾的次要方面，但是對實踐具有能動的反作用。其次，理性認識是感性認識的升華，感性認識有待于上升為理性認識。感性認識具有直接性和形象性的特點。11實踐是認識的基礎答：。、創造性，反映與信息、選擇、重構的關系①所謂信息，是指系統內部各要素之間以及系統與系統之間通過相互作用而實現和保留的某一事物形態、結構、屬性和含義的表征。不要做滿足于微小進步的庸人。質變對于它之前的量變的意義是體現和鞏固量變的成果，對它之后的新量變的意義是為新量變開辟道路，提供更好的發展條件。(2)事物在質變之前必須一步一步地走過度的“區間”，否則質變無從發生，而走過度的“區間”的過程就是量變的過程。事物在質變時呈現出來的面 貌和特點是統一體的分解、靜止、平衡、相持的破壞。8質、量、度的含義及其把握度的意義答：質是指一事物區別于他事物的內在規定性。②對立統一規律揭示了事物聯系和發展的根本內容，事物普遍聯系的實質就是事物之間由多方面的對立統一構成的矛盾體系；事物發展的實質就是新事物揚棄舊事物的過程，它體現著事物內部肯定方面與否定方面的對立統一的關系。《老子》提出“反者通之動”這一命題，概括了矛盾的存在及其在事物發展中的作用。斗爭的結果導致雙方的相互轉化，相互過渡。又稱對立面的統一和斗爭的規律。時空的有限性是指每一個具體事物都要占據有限的空間，都要經歷有限的時間。時間具有客觀性和一維性，或不可逆性的特點，空間具有客觀性和三維性的特點。如歐洲形而上學唯物主義的物質觀。物質文明建設為精神文明建設提供了物質保障，沒有經濟的發展，社會的發展，精神文明建設就沒有物質基礎；精神文明建設為物質文明建設提供了精神動力、智力支持和思想保證，因此要堅持社會的全面協調發展，在任何情況下，都不能以犧牲精神文明為代價去換取經濟的一時發展。二是意識具有能動作用。能夠被人們所認識。內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。論述題：試用普遍聯系的觀點分析科學發展觀的理論意義和現實意義辯證唯物主義認為，追求發展不能違背普遍聯系的觀點。大學時期是一個人身體和智力發育最好，時間最充裕，自我糾正能力最強的時候，是學習的最佳時期，學有所成不愁就業、戀愛與掙錢，因此應把主要精力集中在學習上。另一部分是資本的回報3分，是由雇傭工人創造的歸資本家所有的超過勞動力價值以上的剩余價值，具有剝削性質。低潮并不意味著徹底的失敗，而是為下一次的高潮積累力量。任何事物都是共性和個性的統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性辨析題：在當前腐敗與反腐敗的較量中，腐敗已占據了主要方面，難以挽回。以上各3分。共產主義社會的基本特征有哪些？共產主義社會的基本特征有：物質財富極大豐富，消費資料按需要分配；2分。3分。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。（7分）這一原理是我們建設有中國特色社會主義的理論依據。3分。首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。而有害的價值創造是文明社會堅決制止的，3分。社會意識自身具有歷史繼承性；3分。可變資本起創造價值的作用，起增值作用，是剩余價值的源泉。無論是經驗主義還是教條主義都是主觀主義的錯誤,當代資本主義產生新變化的主要原因是什么？當代資本主義產生了一些新變化，主要原因在于：首先，科學技術和生產力的發展，是資本主義變化的根本推動力量。辨析題：知識價值論揭示了人類勞動發生的新變化，因而推翻了馬克思的勞動價值論錯。5分 如何理解矛盾的普遍性和特殊性關系 矛盾的普遍性即共性，特殊性即個性。社會主義是新生事物，符合人類社會的發展規律和大多數人的利益，因此任何時候任何條件下都應堅定社會主義信念。辨析題：剩余價值是企業家管理才能的回報，不具有剝削性質 不是，2分。7分。現實世界中不可能沒有矛盾，矛盾具有普遍性，它無處不在，無時不有，貫穿于事物發展過程的始終。5分。列寧物質定義有四層含義： 其一，物質概念是標志客觀實在的哲學范疇。人類的行為都是受行為執行者的觀念支配的，觀念正確與否直接影響到行為的結果。物質第一性，意識第二性這一原理在方法論上的要求是：處理好主觀與客觀的關系，既要做到一切從實際出發，使主觀符號客觀，又要重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。如黑格爾“絕對觀念”的運動。（1）時間、空間的含義。（3）時空的絕對性與相對性。否認時空的無限性，夸大時空的有限性就會為宗教神學留下地盤。同一是對立面雙方的同一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的同一性是矛盾存在和發展的前提，矛盾雙方互相滲透，貫通為矛盾的解決準備了條件；矛盾的斗爭性導致矛盾雙方力量對比和相互關系不斷變化，以致最終造成矛盾統一體的破裂，致使舊事物被新事物所取代。其后，列寧第一次提出對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，毛澤東在《矛盾論》中對對立統一規律進行了全面深刻的論述，并提出了一系列在具體工作中分析和解決矛盾的思想方法和工作方法。量變質變規律揭示了事物發展變化形式上具有的特點，從量變開始，質變是量變的終結。其次，只有準確把握事物的度，才能提出指導實踐活動的正確準則，堅持適度原則，防止“過”或“不及”.9量變與質變的辯證關系 答：一、量變和質變量變是事物在原有性質的基礎上量的變化，包括數量的增減和構成事物的成分在排列組合上的變化。沒有 長期的量的積累、準備、質變的發生是不可能的。量變必然引起質變的原理給正在進行艱苦量變的人們以必勝的信念，使他們充滿信心地去默默地進行量的積累。是規律性的，不依人的意志為轉移的趨勢，那么，在進行量的積累時就要充滿必勝的信心和信念，不能因量變的漫長和艱辛而放棄或失去信心，要相信規律、相信質變必然會發生。實踐關系是認識關系的基礎，主體是在改造客體的過程中認識客體的。客體所提供的信息是多方面的，人們沒有必要沒有可能吸收對象的全部信息，只能吸收所需要的信息，要排除無關信息的干擾。事物是不斷發展的，以前的認識放在現在正確與否，在實踐檢驗后，進一步發展。首先，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。其二，必須對感性材料加以思維的抽象，要采用分析和綜合、抽象和概括、歸納和演繹等邏輯方法，對感性材料進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的思維加工。認識對實踐具有反作用。而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。有什么樣的社會，就會有什么樣的社會意識與之相適應。科學技術不只是使經濟在量上即規模和速度上迅速增長，也使經濟發生質的飛躍，在經濟結構、勞動結構、產業結構、經營方式等方面發生了變革。這些動力不是彼此孤立、互不相干的，而是緊密聯系、互相制約，構成一個社會發展的動力系統。答：運動與靜止是對立統一的辯證關系。b）意識活動具有目的性和計劃性。辯證法用發展的觀點看問題，形而上學用靜止的觀點看問題。第四、是否承認對立統一規律以及矛盾是事物發展的動力，是唯物辯證法與形而上學的焦點和根本分歧。不斷推動人的認識能力的提高。第二、社會意識是社會生活