議論文的寫(xiě)作論點(diǎn)(存儲(chǔ)版)

　　

【正文】 以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。論點(diǎn)是議論的靈魂和統(tǒng)帥。（有的講：論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)、要求，有“三性”：或“正確性、理論性、鮮明性”；或 “正確性、理論性、新穎性”）三、論點(diǎn)的位置和提出：[論點(diǎn)的位置]文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭、也可以放在中間或結(jié)尾。結(jié)尾歸納，概括論點(diǎn)。【議論文寫(xiě)作方法】論點(diǎn)（3）論點(diǎn)要獨(dú)立高標(biāo)在高考《考試說(shuō)明》中指出；要“有創(chuàng)新”，“見(jiàn)解新穎”。側(cè)視法就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，換角度思考問(wèn)題，引發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)論，產(chǎn)生新的見(jiàn)解。如何使論點(diǎn)（主題）達(dá)到正確、深刻、集中、新穎的要求，這就有一個(gè)論點(diǎn)的提煉問(wèn)題，即“煉意”?？蓮钠渲械囊粋€(gè)方面提煉論點(diǎn)，如“學(xué)習(xí)與方法”——就可提煉出“得其法者，事半功倍”、“學(xué)海無(wú)涯巧作舟”等觀點(diǎn)（論點(diǎn)）。因此，寫(xiě)議論文時(shí)，讓中心論點(diǎn)如何出現(xiàn)，使其更鮮明，乃是一種藝術(shù)。結(jié)尾歸納，概括論點(diǎn)?！踉谶@樣的結(jié)論中： 有的還要講意義；有的提要求、發(fā)號(hào)召；有的提希望；有的表決心等等。在開(kāi)頭的引論部分，既不能把論點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)，又要引好路，使它最后出現(xiàn)時(shí)，不至于突兀。用復(fù)句時(shí)，一般用假設(shè)關(guān)系和條件關(guān)系的居多。在結(jié)論部分，不能重復(fù)論點(diǎn)，但要引深一步，語(yǔ)勢(shì)要更強(qiáng)，使論點(diǎn)能夠坐得穩(wěn)，不至于頭重腳輕。中心論點(diǎn)：是議論文的基本觀點(diǎn)。這句話，內(nèi)容要單一，它必須是單一的判斷，不能混進(jìn)其他論點(diǎn)。談背景、談緣起，也是為了突出論點(diǎn)，而不是去說(shuō)明和論證論點(diǎn)。不能前后都點(diǎn)題；更不能忘了后面的論點(diǎn)，使開(kāi)篇離了題，沒(méi)有為論點(diǎn)打好伏線，也影響了論點(diǎn)的突出。“因”——指分論點(diǎn)。B、對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行一分為二的分析。中心論點(diǎn)——指結(jié)果。通過(guò)比較來(lái)闡明只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗才能有所建樹(shù)。例如：《常立志與立長(zhǎng)志》這篇文章的中心，是提倡樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。這兩個(gè)分論點(diǎn)都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點(diǎn)之下。3）、辯證分析法?！@就是從中心論點(diǎn)中分解出來(lái)的兩個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)在后時(shí)，一般在其周?chē)筒荒茉僬f(shuō)什么號(hào)召、希望、決心，那會(huì)干擾經(jīng)的地位。為了使論點(diǎn)突出，在提論點(diǎn)的那一部分里，不能出現(xiàn)論據(jù)，更不能去論證。論點(diǎn)（7）、提論點(diǎn)時(shí)的具體要求（此節(jié)，頗為重要?。┑谝?，要把中心論點(diǎn)，用明確的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)。不能前后都點(diǎn)題；更不能忘了后面的論點(diǎn)，使開(kāi)篇離了題，沒(méi)有為論點(diǎn)打好伏線，也影響了論點(diǎn)的突出。談背景、談緣起，也是為了突出論點(diǎn)，而不是去說(shuō)明和論證論點(diǎn)。這句話，內(nèi)容要單一，它必須是單一的判斷，不能混進(jìn)其他論點(diǎn)。論點(diǎn)在后時(shí)，一般在其周?chē)?就不能再說(shuō)什么號(hào)召、希望、決心之類(lèi)的話了。但議論又必須和論點(diǎn)相呼應(yīng)。對(duì)照比較，引出論點(diǎn)。議論文寫(xiě)作方法】論點(diǎn)（6）論點(diǎn)的位置記敘文的主題，往往隱蔽在人和事的背后，讓讀者去體會(huì)，一般勿需作者出來(lái)挑明。如，“談學(xué)習(xí)”，這個(gè)題目是論題，而不是論點(diǎn)?！咀h論文寫(xiě)作方法】論點(diǎn)（4）什么是提煉論點(diǎn) ？論點(diǎn)，就是作者的觀點(diǎn)。如常理是“班門(mén)弄斧”；逆向思維“班門(mén)就要到弄斧”（只有敢干在高手面前暴露缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益）；又如正理“常在邊站，哪有不濕鞋”；反彈琵琶“常在邊起，就是不濕鞋”（潔身自好，拒腐抵誘）。論點(diǎn)可在正確的前提下，應(yīng)努力求 “新”。對(duì)照比較，引出論點(diǎn)。贊成什么、反對(duì)什么要直分鮮艷奪目，不能模棱兩可，含糊不清。也就是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“果”。A 沒(méi)有安全，生產(chǎn)將受到威脅?！竞?jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。同樣，一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車(chē)，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！干事業(yè)需要激情激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿(mǎn)大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠(chéng)信。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。也許是謙讓?zhuān)苍S是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇。面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開(kāi)走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿(mǎn)期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂(lè)趣。挫折是不可避免的，我們要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂(lè)和前進(jìn)的動(dòng)力。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。面對(duì)別人的盛情邀請(qǐng)，面對(duì)各種應(yīng)酬，他不會(huì)拒絕，只能疲于應(yīng)付。項(xiàng)羽 沒(méi)有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長(zhǎng)空。他曾哀嘆過(guò)，彷徨過(guò)，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，但他最終還是給自己的心靈敞開(kāi)了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。莊子 為自己留了一道縫隙。要不然她怎會(huì)有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會(huì)打感千千萬(wàn)萬(wàn)人的心？邰麗華將時(shí)間變成了臺(tái)階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。珍惜時(shí)間魯迅曾說(shuō)過(guò)“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺”，又曾說(shuō)過(guò)“時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出?！鞲袼梗?）當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。（8）人與人之間要和諧相處?！ぐ?（1）愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇（2）自沉汩羅江的忠魂——屈原（3）文天祥與《正氣歌》《過(guò)零丁洋》（4）因?yàn)槲沂侵袊?guó)人（童第周）（5）貧賤難移赤子心（數(shù)學(xué)家蘇步青）（6）華羅庚毅然回國(guó)。（1）天下興亡，匹夫有責(zé)?！獝?ài)默生（3）權(quán)力和財(cái)富不會(huì)促進(jìn)，反而會(huì)損害道德和自由的事業(yè)。（3）知識(shí)就是財(cái)富?！袊?guó)諺語(yǔ)（7）人們能得到的最大幸福，最自由、最快樂(lè)的心境，莫過(guò)于愛(ài)別人和為別人獻(xiàn)身。（5）人人都有追求幸福的權(quán)利?！保?）錢(qián)鐘書(shū)的“笨功夫”?！鸥Γ?）讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。（9）盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。四、書(shū)籍（1）書(shū)籍是文明的載體。——陶行知３．事實(shí)論據(jù)（1）“鴛鴦火鍋”的誕生。（5）創(chuàng)新要打破傳統(tǒng)的束縛?！獖W斯特洛夫斯基（7）無(wú)用的生命，只是過(guò)早的死亡。（3）生命的可貴之處在于通過(guò)造福于人類(lèi)而得到永生?！鬃樱?）小信誠(chéng)則大信立?！斗窒?，讓生活更美好》分享快樂(lè)，讓生活在歡笑中綻放朵朵花蕾。與人分享，是一種自我肯定，也是對(duì)別人的尊重。蘋(píng)果落地在我們看來(lái)是最尋常不過(guò)的事，蘋(píng)果熟了掉下來(lái)砸著蘋(píng)果樹(shù)下的人也是司空見(jiàn)慣的，可蘋(píng)果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬(wàn)有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。但要注意決不能只是簡(jiǎn)單的材料堆積，要注意對(duì)材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析，將擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。能主動(dòng)地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。像上面的材料，第一段后要剖材料與主題的關(guān)系，第二段后也要剖析材料與主題的關(guān)系，最后還要把兩則材料結(jié)合起來(lái)再深入剖析與主題的關(guān)系。在上面文段，作者給出了史鐵生這個(gè)素材，然后直接給出結(jié)果“然而身體的病痛打敗了他嗎？沒(méi)有”。如上面一例，將發(fā)動(dòng)“西安事變”的發(fā)動(dòng)者說(shuō)成張學(xué)良一人，實(shí)際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動(dòng)的，而且對(duì)事件背景的分析也有不妥之處，這些錯(cuò)誤會(huì)使材料的說(shuō)服力大打折扣，從而無(wú)法達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的。此類(lèi)現(xiàn)象在考場(chǎng)作文中頗多，值得關(guān)注。那么，在實(shí)際寫(xiě)作中，在處理論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系時(shí)又有哪些誤區(qū)？該怎樣正確地處理論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系呢？論據(jù)使用的誤區(qū)誤區(qū)一：不合主題，牽強(qiáng)附會(huì)。技巧四：連續(xù)設(shè)問(wèn)，強(qiáng)化論證。（選自高考滿(mǎn)分文《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》）運(yùn)用指南：如果手頭有兩個(gè)以上的人物素材該怎樣用呢？可以將幾個(gè)論據(jù)用排比方式組合起來(lái)，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗?！边@兩件事其實(shí)都不能算是健忘，都是因?yàn)樾挠兴扎F，心不在焉而已??忘不一定是壞事。（選自高考二類(lèi)文《面對(duì)挫折》）誤區(qū)揭示：寫(xiě)議論文少不了論據(jù)，但是不是把幾個(gè)論據(jù)堆砌在一起就可以了呢？顯然不是的，上面文段舉出兩個(gè)人物事例，卻不對(duì)兩個(gè)事例之間的關(guān)系作任何剖析，只是簡(jiǎn)單地排放在一起，這樣用材料有什么論證效果呢？像這種運(yùn)用人物材料的作文在高考中比比皆是，應(yīng)當(dāng)引起大家的重視，“議論”必須做到“擺事實(shí)，講道理”，光擺事實(shí)是沒(méi)有用的。（選自高考二類(lèi)文《雕琢心中的天使》）誤區(qū)揭示：這個(gè)例子是議論文寫(xiě)作中論據(jù)使用失誤的典型，這種運(yùn)用方法一般是“材料+結(jié)果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說(shuō)理透徹”的重要一環(huán)——剖析。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的法眼，成為影響得分的重要因素。作者牽強(qiáng)附會(huì)，非要以此來(lái)論證主題，就犯了材料、觀點(diǎn)不相符的毛病了。論據(jù)是支撐，無(wú)論是引用理論論據(jù)還是引用事實(shí)論據(jù)，目的都是為論證論點(diǎn)服務(wù)，為充實(shí)內(nèi)容服務(wù)。叛軍即將攻入長(zhǎng)安，唐玄宗聽(tīng)從了楊國(guó)忠的建議，逃往蜀地。是誰(shuí)發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過(guò)分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到只有國(guó)共合作共同抗日才能把日本人趕出中國(guó)，不能依靠外國(guó)的力量。用心雕琢心中充滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)的天使。解決這種病癥的方法有兩種，一是強(qiáng)化“剖析”意識(shí)，二是學(xué)會(huì)“剖析”方法，比如假設(shè)剖析、因果剖析等。在議論文的寫(xiě)作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實(shí)論據(jù)，事實(shí)可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語(yǔ)增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫(xiě)法?！贬愣淦?，不足為訓(xùn)，但是忘其身則頗有道行。當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。技巧三：正反對(duì)比，突出主題。機(jī)遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。逃亡途中，隨行將士越想越氣，好好的長(zhǎng)安呆不住，弄得到處流亡，受盡辛苦。當(dāng)時(shí)日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個(gè)中國(guó)，可謂危在旦夕，而國(guó)內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“困難的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒(méi)有意義了。誤區(qū)四：一味堆砌，缺少聯(lián)系。是愛(ài)迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個(gè)蛋。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的“雕刻家”擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。分享道路，讓公路上變得溫馨?！稑?lè)于分享，生活精彩》 樂(lè)于分享，助個(gè)人發(fā)展 樂(lè)于分享，讓國(guó)家富強(qiáng) 樂(lè)于分享，使社會(huì)進(jìn)步第三篇：議論文論點(diǎn)論據(jù)議論文論點(diǎn)論據(jù)大全一、誠(chéng)信（1）言必信，行必果?！V語(yǔ) （1）晉文公退避三舍。——李清照《夏日絕句》（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（3）為了信念而戰(zhàn)勝死亡的保爾。（8）創(chuàng)新和異想天開(kāi)是有區(qū)別的。（4）“春天到了”額妙用。（4）書(shū)山有路勤為徑。——笛卡兒（3）溫故而知新?！勘葋啠?0）讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。（6）蘇軾“立志識(shí)遍天下字，發(fā)奮讀盡人間書(shū)?！喔?）親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。（2）為天下人謀幸福（林覺(jué)民）（3）忘我就是快樂(lè)（）。（6）富有不能忘節(jié)約。（4）不知錢(qián)為何物（英國(guó)化學(xué)家卡文迪）（5）富豪后代做碼頭工人（勒克菲勒的兒子哈里）（6）被金錢(qián)斷送的科學(xué)家（法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫貪污被殺、法國(guó)著名物理學(xué)家斯塔克依 附希特勒，二戰(zhàn)后被判刑）七、愛(ài)國(guó)（1）愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德?！奶煜椋?）我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。（3）和諧倡導(dǎo)環(huán)保、