瑜伽的起源ppt課件-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 隨他的 108種奧義書建立了我們所知的印度教。一位圣賢說：每一種精神把她自己的想法放在真理的位置上，其實我們非常清楚我們聽見別人的，看到別人和周圍環境，總是不停的被我們思想，幻覺，情緒和精神觀點所影響，我們需要不停的清除心理因素，目的是找回清醒的意識和真實的存在。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。 哈他瑜伽 意為日月。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。 性力派瑜伽原是一種通過提升人體性原力，將以升華而獲得神通的方法，而現在卻愈發變得崇拜性力，以增加男女交歡為目的方法。在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己內在精神，從外到內，從感覺到精神、理性，而后到意識，最后把握自我同內在的精神融合為一，達到天人合一。 瑜伽的修持方法分八個階段進行： 道德規范：道德首要。不僅提高身體素質，還可以提高精神素質，使肉體、精神平衡。已進入了無限廣闊的寧靜世界。在日常的生活中，由于人為的因素，我們的呼吸一般是任意和不規律的，大多數人呼吸淺短、缺乏規律，違反身體呼吸系統自然之律動，這樣，身體不能吸收足夠的宇宙能量，神經系統逐漸受損害，內分泌系統不能正常起到作用，結果身體開始喪失力量和活力，產生經常性的疲勞和沮喪的感覺。它可使頭腦靈活，體力充沛，感覺越活越年輕。所以，若想長生，秘訣就是使呼吸自然綿長。然后加大正常呼吸的過程，當呼氣時，盡量把氣吐盡，分多次吐，然后有意使腹肌向內癟，并溫和地收縮肺部，將氣呼出。 ? 瑜伽調息功法 ? （ 1）腹式呼吸：仰臥，手輕輕放在肚臍上；吸氣時，把空氣直吸向腹部；吸氣正確，手隨腹部抬起；吸氣越深，腹部升起越高，隨著腹部擴張，橫膈膜就向下降。正常的呼吸是人身心健康的基礎，也是瑜伽修煉的靈魂。兩手舒適地放在膝上，兩眼輕快閉或微開一線，凝視鼻端。你會奇怪你的心怎么這樣亂跑。你但愿能繼續能保持它。 ? 三脈七輪 瑜伽也是一種性靈的修持，唯有經由性靈的修持，才能對自己內在潛能最大限度的挖掘，喚醒并開悟內在沉睡的能量。 人體內有無數的精細神經脈，亦稱經絡，是一種能量運輸的通道，數量多達幾十萬根。 的體位法就是鍛煉這根脊柱骨，使 24節脊柱靈活暢通，有病醫病，無病延年益壽。目前印度除了宗教瑜伽之外，還有大量的世俗瑜伽。但人還活著，臺麗絲。當然，只有經過多年鍛煉的瑜伽，才能用這種方法產生這種神奇的效果 .一般人絕不可以輕易一試，因為這很可能引起昏厥甚至死亡。其它幾項觀察結果和上次相同，只是這次心電圖描出了曲線。所以，在含碳量高度集中的墓穴內的人需氧量降低，這是正常現象。 到 33176。特別應該指出的是，在試驗期間，瑜伽機體的新陳代謝不僅沒有停止，而且也沒有很明顯的降低。神奇的瑜伽之謎正等待著科學家們進一步的探索。它產生于公元前，是人類智慧的結晶。印度有很多專門研究瑜伽的學校。堅持練此功，腿，腹、胸，頸部緊縮的肌肉等會得到充分伸展，整個內臟肌肉也會得到極好的刺激，感到舒適，此功練完后，兩腿先后伸直，全身放松，仰臥休息。練功為：兩腿伸直坐好，然后緩慢地屈右膝，把右腳跟拉向會陰，右膝落在地上，腳跟要牢牢貼在會陰上；接著左腿也同樣屈膝坐好，把左腿放在右腿上，腳跟上下整齊放好，左腳拇趾稍稍插在右大腿和小腿肚之間，以看不見為度；收腰伸背，頜內收，兩手拇指，食指輕輕并攏，放在兩膝上；眼輕閉，呼吸緩慢均勻。具體說：跏趺而坐，可使下行氣易入中脈，除卻煩惱；手印置臍下，可使平行氣易入中脈，除卻煩惱；曲頸如鉤，可使上行氣易入中脈，除貪煩惱；舌舐上顎，可使命根氣易入中脈，除去煩惱。用現代語言表達，煉坐能使生命健康，心身安泰，祛病益壽。每日堅持練習，脊柱和肩就可以變得柔軟。緩緩吸氣，同時頸部緩緩抬起，抬胸，抬胸廓，盡量向后挺；稍停后呼氣，同時腹、胸廓、胸喉、頸部依次緩緩落到床上；充分休息后，反復進行 2－ 3次。練好上述三種功法，能為正確練好“站立姿式”這一人類特有的姿式打下基礎，瑜伽要求人們綜合練好這些功法，才能把人體的潛在能力挖掘出來，創造出來；堅持練瑜伽，腰背肌肉就會舒服有力，煥然一新；堅持練瑜伽，就能每體驗人類的進化和人的成長；堅持練瑜伽，可使人的生命每天都在變，每天都在向人類的祖先致敬，從而把人類自身具有和各種姿式活動和生命能量發揮出來，豐富生命形態。“曼特拉”的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想、憂慮、欲念、精神負擔等等引離開去的一切特殊語言。哈瑞 尼太－弋爾冥想：梵文中的“哈里”為壯美、吸引的意思；“波爾”為語音、說話的意思；“尼太”為永恒、長存的意思：“弋爾”為燦爛、純潔的意思。莫漢那”，邊念邊聽；每次吸氣，心里再誦念這個語音，起碼做 50次，最多次數不限。 ? （ 1）不與呼吸同步法：瑜伽語音冥想也可以無須和呼吸同步配合著練習。 （ 3）注目凝視冥想法：許多習瑜伽者在練習瑜伽語音冥想時兩眼全神貫注地凝視一幅原始動因人格特征（薄伽梵）的圖像，會引人進入真、善、美的崇高品質境界。方法主要是通過瑜伽的調整姿態（調身）、呼吸（調息）、意念（調心）而達到松、靜、自然的放松狀態。接著呼氣，腹部向內朝脊柱方向收；憑著盡量收縮腹部的動作，把所有廢氣從肺部全部呼出來，這樣做時，橫膈膜就自然而然地升起。這做完了一個回合，休息 1分鐘，再做第二個回合。這是一個回合，可做 25個回合。他們先在印度僧人身體各個部位接上溫度傳感器，發現僧人憑借冥想可以使手指和腳趾的表現溫度大幅度上升，增幅有時竟達到攝氏五度。這種瑜珈術和暖、熱有關，在西藏原文中并蜚指一般的暖熱，而是神秘主義的一個專用名詞。 瑜伽體位法介紹 (1) ? 一、瑜伽體位法的意義： 瑜伽體位法的梵文為 Asana，其意義為在某一個舒適的動作或姿勢上維持一段時間。 ? 四、瑜伽體位法的功能： （ 1）矯正不正常的腺體，去除疾病，使身體正常的發展。 （ 2）對心靈益處較顯著的體位法。 ? 三、 釋然空間中介紹瑜伽體位法有什么特色： 介紹了幾十個體位法和一個身印式，其中尸體放松式是非常好的休息方法，除了可以得到充份休息外，還可以迅速平衡能量及保持清醒而不昏沉，若能配合呼吸及觀想效果更好。有可能誤用其經由鍛煉體位法得到的身理或心靈力量而沉迷于物欲中，種下不好的反作用力種子在自己的潛意識內。 （５）使身體心靈準備好，接受更精細更高層的靈修。 ? 三、瑜伽體位法的命名： 命名的形式有四種： （ 1）依動物的姿勢模仿得來的體位法如蛇式。然后信稈交叉雙腿，全身赤裸，跌坐地上，他們先把被單泡在冰水里，然后再把被單裹在自己身上以體溫烘干被單。 ? 美國女士戴維 總之，練好呼吸調息法，為練瑜伽冥想法便做好了準備。 ? （ 4）清涼調息：舒適打坐，背部伸直，雙手放在膝上；張開嘴，把舌頭伸出一點，卷成一條管子；通過舌頭小管吸氣，把舌頭當作一條吸管，吸入空氣；能聽到和感到清涼的空氣經過舌頭，沿氣管向下送；吸氣應緩慢深長，吸滿空氣后，閉上嘴巴，懸息；把頭向前放低，懸息數一到四之久，抬頭，接著慢慢通過鼻孔呼出空氣，最好用喉呼吸方式。 （ 3）完全呼吸：即把以上兩種呼吸結合起來完成，這是一種自然的呼吸方式，略加練習后，這種呼吸方法就會在全部日常的練習和生活中自動地進行，習以為常。同時暗示：“全身肌肉放松后，精神得到充分放松，四肢不能動了，眼睛睜不開了，腦子也不想了，睡吧！睡吧！睡著了，精神徹底放松解脫了 …… 。人們集合為或大或小的一組人或一群人，無論朋友、家人、熟人、生人，都可以作為一種會從聚合的形式來反復誦念瑜伽語音。有時候吸氣短促而深長，而在延長呼氣過程中吟誦整個語音。哈瑞波爾”冥想，“戈帕拉 經常練此功，心會逐漸得到潔凈而純化，有時候也許會流下愛和幸福的眼淚。哈瑞 每次吸氣，感到身體每一個細胞都充滿了這種和平、寧靜和力量。 （ 2）功效：堅持練此功，即使時間短暫也能嘗到極樂靜土般的開放感和舒松感；仰臥功練得理想， 10分鐘可抵得上 3小時的睡眠，練瑜伽的人睡眠時間縮短，一天只睡 4－ 5個小時仍精力充沛，秘訣就在于此。瑜伽正確站法是：脫下鞋襪，兩腳平放在床上，兩手自然下垂，伸直膝，上體端正，頜輕輕內收，兩肩放松；體重在腳跟和前腳掌，無意識站立時，體重在前腳掌的比重大于在腳跟，練瑜伽站立時，體重在腳跟的比重可為 40％，在前腳掌的比重可為 60％，這樣站立，上體會感到稍向前傾，胸部自然上提，脊柱張力增強，兩肩輕輕后引，脖頸上挺；保持此站立姿式并勻調呼吸 1－ 5分鐘。 ? （ 1）功法：挺身姿式也叫“蛇形姿式”，因其形象眼鏡蛇揚起鐮刀式的脖子，挺起身體，準備進攻的樣子而得名。 ? （ 2）功效：修煉以上兩式，容易做到的先是兒童，次為婦女，再次為中年男子，后為老年人；做不好此兩式的人，都是腰腿肌肉僵直，關節變硬。接諸此中之瑜伽行法，身、口、意三者互相倚托，不可分離。七支坐法是指肢體的七種姿式：跏趺坐，盤雙腿，足心向上，可單跏或雙跏；手結定印，即雙手相合，手心向上，左手置于右手上，兩大拇指輕輕相柱，置于丹田處，脊直肩張，胸膈放松；曲頸如鉤，下頜擠喉；舌舐上顎，視覺集中，注視前方；口寂，即口吐濁氣；意寂，即不思過去未來。此練法姿式為：兩腿一并伸直，屈右膝，腳跟靠近，會陰，腳腕盡量放在左大腿根處，膝部著地，然后屈左膝，腳腕放在右大腿根處，背部伸直，肩部放松，頜內收。可究竟是什么同什么“結合”呢？其實瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結合”或同自我結合。 瑜伽修持者開始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。瑜珈在印度有著淵遠的歷史。“瑜伽死了１驚恐的醫生們決定立即停止試驗，扒出瑜伽。 ，而開始試驗時是 176。試驗的過程是這樣進行的：先挖一個墓穴，不置任何食物，只放五公升蒸餾水進去。表演者四人，（一個是職業瑜伽，兩個是學過三年氣功的世俗瑜伽，還有一個健康的男人，沒有任何瑜伽功夫），他們分別下到墓穴，上面黃土封頂，不留氣孔。布洛斯觀察過的瑜伽克里什納馬哈里，此時他已六十七歲。 X光透視發現心臟直徑變小了。法國心臟病專家臺麗絲。一個訓練有素的瑜伽，可以連續多天不吃、不喝，使心跳加速或減慢 …… 等等。左脈早在中脈右邊，名陽脈，性熱。要想達到至上的目標，首先是不執著，其中包括思想、欲望、感情等方面的不執著。它使你的注意力集中從而具備深刻的洞察力，這種洞察力能幫助你化解生活中的痛苦和煩惱，了解生命的真象。你也會覺得沮喪失望。你呼吸有時深，有時淺，沒關系，只管自自然然地呼吸去。正如瑜伽所言：改變你的呼吸，就改變了你的身體；改變你的呼吸，就改變了你的心靈；改變你的呼吸，就改變了你的命運；因此，認識呼吸的重要意義和掌握正確的呼吸方法是瑜伽修煉的當務之急。然后，當吸氣越深時，腹部向內朝脊柱方向收入；吸氣時，肋骨是向外和向上擴張的，接著呼氣，肋骨向下并向內收。 每天練習 35次，每天 35分鐘，橫隔膜呼吸法對身體三大功效： 橫隔膜呼吸不同于淺短的呼吸，能使宇宙能量充滿整個肺部，供應身體充足的氧氣。 橫隔膜呼吸練習方法 可取隨意的姿勢，仰臥、靜坐、站立均可。例如，脾氣暴躁的猴子，呼吸頻率極快，壽命不長，而鶴與龜，則以緩慢溫和的長息呼吸法而長壽，自古有千年鶴、萬年龜說法，足見緩慢呼吸是長壽的關鍵。連續不規律的呼吸，不僅損害神經系統，而且妨礙內分泌的固有功能，最終使體質變得虛弱。 第 3和 4階段是肉體訓練，通過各種姿勢訓練達到去病強身的目的。控制精神感覺，就是抑制欲望使感情平和下來。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規范。 瑜伽闡述的方法，是從愚昧和幻覺中蘇醒，使心理的靈光主宰自己。 瑜伽者，都有相同的目的不管是采用何種主張，況且一個瑜伽者的練習中常常使用各種派別的方法來進行身心的鍛煉，對于一個瑜伽者來說，所有的瑜伽都是他無比豐富的財產。昆達利尼證明了人體周身存在 72， 000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態的圣蛇。體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，停止惡性循環的運動；通過調息來清除體內神經系統的滯障，通過龐達控制身體的能量并加以利用。知識是生活的基礎，行為是生活的表現。 業瑜伽 業是行為的意思。 按照瑜伽的真正意義是不可分的，因為不管如何的一種瑜伽，對于修習者來說都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有許多出處；只是現代人總是希望強調自己的工具特別的好所以不知不覺中就開始排斥其他的工具，這種思想最后影響了更多的人，我在這里進行區分，只是希望大家能夠更好的明白瑜伽具有的特點，這些特點使她格外的生動，希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更為重要的東西。 《 博伽梵歌 》 是一部偉大的印度文學和哲學作品，僅簡述就有 10萬節（是圣經的 3倍）。公元前 1500年，這種文化被入侵的雅利安人所代替。 瑜伽行者對心靈的了解非一般人能夠知道，他們知道單位時間內心靈只能專注于一件事情，為什么我們現在可以一面吃飯，一面看報紙，一面聽音樂，似乎同時可以做好幾件事呢？瑜伽行者其精細的程度態夠清楚看見心靈的運動，是以驚人的速度在運動，阿南達、瑪迦瑜伽的創辦人，也是今日瑜伽的集大成者，阿南達．慕提吉說道只有身體 Annamaya Kosa39。以及 Samadhi，三摩地。