20xx國家公務員申論真題-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 食品企業應當將自律提到很高的位置，但在中國的現實環境中，不能把食品安全的“寶”，全部押在從業者的良心上，還應該強調“他律”，以真正實現食品安全。”“凡是已經腐爛得再也不能派任何用場的臭肉，連同地面鏟起的渣滓一道，用來制成罐頭，或者剁碎制成香腸。和FDA一起在聯邦層面上負責食品安全的，還有疾病控制和預防中心、農業部下屬的食品安全和檢驗局、動植物衛生檢驗局等機構。倫理學家指出：在漫長的封建社會中，中國傳統的倫理道德，既有反映統治階級要求，為維護封建統治服務的觀念和規范，又有反映中華民族優秀品質的觀念和規范。當人們形成良好的道德觀念，建立了具有良好公德共識的體系，一個社會的發展便將獲得前所未有的巨大的推動力。2011年3月，一位母親為獲捐款，抱著患眼癌的女兒跪地前行，這是職業網絡推手精心策劃炒作的“母親跪爬求助”事件。　　：當前醫療領域，個別醫生不講醫德，“開單提成”收受醫藥產品銷售回扣的現象屢禁不絕。　　，“講文明樹新風”志愿服務、關愛空巢老人志愿服務、敬老愛老志愿服務，成為社會主義精神文明的顯著標志和重要推動力量。　　前不久，一位普通農婦劉女士在騎電動三輪車趕集的歸途中，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風車”。春節前發放工錢，是他對民工的承諾。臘月廿九，兩天未合眼、沒吃飯的弟弟趕回家中，通知民工上門領錢。2008年初大雪封山，他不顧病情嚴重，一次又一次護送山里的孩子回家；汶川大地震發生后的第二天，他就主動捐出了當月工資寄往災區；多年來，他一直默默地從微薄的薪金中抽出錢來資助那些需要幫助的孩子，即使在他病情危重時刻也從未間斷過。吳女士所在社區的居民們自發以系黃絲帶和點燃蠟燭的方式為吳女士和妞妞祈福。(10分)　　要求：概括全面準確，揭示各位先進人物的精神實質，200字以內。如果不盡快改變這種狀況，災難不知什么時候就會降臨到我們自己頭上。　　因此，對相關公共文化教育的呼喚已成為許多人的共識。一方面，他們為市民居安思危意識的增強和多防災好點子欣喜；另一方面，專家們很想提醒：“防災不能只考慮技術手段——給城市打造‘金剛罩’，更得在‘人防，上多下工夫，而恰恰在這方面，我們大有改進和提升的空間。C研究員回答：上海地鐵的逃生通道，其實就是我們平時上上下下的那些樓梯，并沒有其他的特殊通道，他說：一旦有險情發生，要減少人員傷亡，最關鍵的是工作人員能否在最短時間內有序的疏散人群，工作人員需要定期演練；我們現在似乎更看重滅火器數量夠不夠、是不是放在容易找到的地方，但險情出現時現場肯定亂，工作人員能不能及時順利地拿到滅火器？會不會熟練使用？這些都是必須予以重視的問題。15”特別重大火災事故發生后，很多單位都搞過安全演練，可很大程度上是“演戲”。”她說，如果把大樓玻璃幕墻的掉落視作對城市安全的一種威脅，那么減少威脅的關鍵同樣在“人防”。　　這次火災，盡管S市啟用了現代化的警用直升飛機用于緊急救援，但在如此嚴重的高樓火災面前，無法有效發高空消防滅火和救援的功能。　　在現代城市工程建設規劃設計中，由于片面追求建設速度或追求經濟效益，對工程未來可能存在的意外事故考慮不足，或者相關投入不足，致使工程的安全設施，從規劃到設計，都存在嚴重缺陷或不到位問題。這里下車的乘客很多，從公交站牌看，至少有15條不同路線的公交車要在這一站停靠。事先我從公交網上查詢得知，經過我家小區附近的16路公交車可以抵達石化總公司。那當時是怎么解決的？一是走路，二是騎車。由“黑車”引起的交通事故常常讓人心有余悸。這個世界上最強大、技術上最先進的民族，在大自然的脾氣面前，怎會如此不堪一擊？　　這些痛苦與惶惑，引起了塞內加的注意。我們的思想應先行一步，去面對所有的問題。”　　有中國學者讀了阿蘭(10分)　　要求：精確、全面、簡明。”請結合你對這句話的思考，聯系自己的經驗或感受，自擬題目，寫一篇文章。(20分)　　要求：　　(1)內容具體，針對性強；　　(2)用語恰當，通俗易懂；　　(3)不超過500字。(20分)　　“給定材料2”，對專家們所說的“技防”“人防”加以解釋。人的軀體軟弱而易碎。沒有什么絕對可靠的，即便是我們雙腳依憑的大地。龐培城內大部分建筑在睡夢中的人們頭頂上坍塌。此外還“受氣”。這讓我有上當受騙的感覺，心情也被破壞了，一個朋友說，他經常乘公交車出行，沿江路上的清河站的58路、127路也是“有去無回”的。乘客如果想要安全地走到5米開外對面的公交站，需要返身走幾百米去繞行趙家口天橋。　　4. T市晚報刊發了一批“市民來信”，集中反映了城市市民出行中遇到的問題。S市火災的確不同程度地反映出市民自救，應急疏散能力的明顯不足，部分居民耽誤了寶貴的逃生時間。懷特在20世紀70年代首次提出的概念，之后被廣泛應用于災害學、生態、金融學、社會學和經濟學等許多方面，大大拓展了“脆弱性”的內涵。　　專門研究風災防控的Y博士曾多次去浦東陸家嘴，這一地區有幾十棟玻璃幕墻大樓，且不止一次發生過玻璃掉落事故。　　“無論社區里的大爺大媽，還是寫字樓里的白領，防災知識都是從小冊子、展板、講座或者網絡上看來的。”　　H博士想用這個安全說明兩個道理：第一，為了小概率事故而砸重金設防，心理安慰作用遠遠大于實際作用，要不要這么做，應全面考量；第二，如果裝備上了，則怎樣保養維護，工作人員能不能熟練操作，都是必須重視的“人防”環節，否則，當有朝一日預想中的特大災害真的發生，“金剛罩”極有可能派不上用場。西方人“生命第一”的文化原則是神圣不可侵犯的；中國人卻過多的宣傳“國家財產第一原則”，這與“應急避險權”所主張的“生命高于一切”的原則似乎相悖，美國在1985年就組建了社區救災反應隊，美國國家防火協會經常組織北美統一的火災“大逃亡”訓練活動；中國人在相當一個時期內還只停留在對安全警鐘的認知環節，暴露在安全知識、安全技能、安全產品上存在的諸多不足。一方面不少部門總在強調自己的救援力量如何的不足，另一方面又分明有龐大而名目繁多的救援隊伍，地震救援、城市消防、交通救援、工程搶險、城市危險品救援等等，這些隊伍都具有相當高的專業水平，可問題在于這些救援力量往往僅是行業自己的，在條塊分割的情況下，力量相當分散，很難形成合力。(20分)　　要求：條理清楚，所提措施具體，有針對性，不超過400字　　四、“給定材料7”中講述了農婦劉女士和李老太家人之間發生的一段感人故事，請你以這個故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。2010年9月20日，我國正式實施了《公民道德建設實施綱要》；2007年7月，中央文明辦，全國總工會、共青團中央