外國文學史綜合論述題復習資料(完整版)

　　

【正文】 實正直，智勇雙全，能夠為人民謀利益，作為一個人，為了遵循高尚的道德倫理準則，竭力反抗命運的詛咒；另一方面，命運卻以其不可 理喻、不可逃脫的巨大力量，死死籠罩住俄底浦斯，最終毀滅了他。 但丁生于中世紀后期，新時代的萌芽已在崇尚古代文學的時尚中長出。 7．分析堂也正是具備這種高尚的理想，才可能將消除 5 天下不平作為自己的天職，才可能不顧性命危險單槍匹馬見義勇為。因為安東尼奧“借錢給人不取利息”，妨礙了他賺錢，他懷恨在心，借機報復，設下“一磅肉”的詭計，在法庭上振振有詞地鉆法律的空子，欲置安 東尼奧 7 死地，這是他作為邪惡的一面。然而家庭的變故接踵而來，父親暴死，母親亂倫，朋友作了密探，情人成了仇人的工具，朝臣們趨炎附勢，見風使舵。 10．論述答爾丟夫的藝術形象。因此當該劇演出后，不少宗教人士被對號入座，于是頑固勢力出面施加壓力，使《偽君子》禁演多年。：這種永遠不滿足、鍥而不舍的性格特點，構成了有名的“浮士德精神氣這正是歐洲資產；階級上升時期，那些渴望擺脫蒙昧、獲取真知而勇往直前的優秀知識分子的寫照，也是人類生生不息不斷向前的象征。 8 《浮士德》作為一部不朽的世界名著，在藝術上有它獨特的風采。第三，辛辣的諷刺和隱晦的象征，也是詩劇的重要表現手法。當時希臘人正遭受土耳其的奴 役，詩人回憶希 臘輝煌的歷史，古今對比，希望希臘人奮起反抗。他的游歷線索構成詩作的表層結構；另一個形象則是拜倫思想中積極一面的體現。小說主人公冉阿讓為偷一塊面包而被監禁 19年，女工芳汀由于自己的天真善良，被騙失身，帶著私生女受盡天下苦楚而死。小說中飽含激情地描寫了共和黨人的起義斗爭，其中有壯烈的場面，英勇的獻身精神，高尚的胸懷，這些感人的描寫實際證明了革命和革命暴力的正義性。奧涅金出身上流貴族社會，受西歐啟蒙思想影響，具有人道主義和民主主義思想傾向。因為在俄國貴族青年男女的生活中，愛情占有突出乃至中心的地位。它的 批判矛頭首先指向教會。那么，與這一切丑惡現象形成對照的，則是另一種美好人性的存在，愛斯梅拉爾達是美與善的象征，她無論走到哪兒，都會帶來仁善、寬和與愛的光彩；還有善良的伽西莫多竭盡全力保護無辜的受害人，最終付出生命，與美麗善良的愛斯梅拉爾達共同到達美與愛的極致。他天性聰穎，志向遠大，喜歡讀書，深受 18世紀啟蒙思想影響，培養了平民意識，崇拜馳騁疆場、建功立業的時代英雄拿破侖，渴望穿上紅軍服，干一番轟轟烈烈的事業。瑞那夫人，還是瑪特爾小姐，一開始他都是抱著一種報復上流社會的態度。作家選取了 3 個典型環境：先是惟利是圖的維立葉爾城，平庸下流的官員 哇列諾有一段妙言，他對商人說：“給我兩個你們中間最笨的。于連從本質上與這個社會本 是格格不人的，但他清楚地知道現在已不是拿破侖時代，只能以虛 偽換取信任，以玩弄手腕獲得地位，以絕頂的聰明才智“跟整個社 會作戰”。還有于連在 15 高山上看著雄鷹在天空飛翔，心潮起伏，感慨人類的渺小、無能，表現了于連的精神世界，使他的進擊和失敗都具備了豐厚的內涵，增加了人物的力度和分量。”無論理論還是實踐，對心存良知、頗有幾分正義感的拉斯蒂涅來說，都有些困難，翻翻家譜尋找靠可以，向貴婦人俯首帖耳也行，只是做不到赤裸裸地暗算別人。剛搬到伏蓋公寓時，他還“箱籠充實，里外服裝，被褥行頭，都很講究”，租住三間房子。 高老頭屬于巴爾扎克 筆下把父愛做到了極端的典型。可以說，高老 頭的一生一直沉湎在愛女兒的夢幻中，而且不知道金錢與親情是兩回事，他不知道他一直扮演的是金錢的“父親”，而不是真正親情的父親，他的女兒與他的來往只是與金錢的來往，而不是與父親的來往，最后“他像被榨干了的檸檬”，“那些女兒把剩下的皮扔在街上”。葛朗臺》是巴爾扎克 代表作之一。“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財產給她們，她們會來，會用她們的親吻來舐我的臉！??現在可什么都沒有。女兒要體面需要錢，女兒要找情夫需要錢，女兒為了一時興起，也需要錢。隨著復辟王朝的到零，社會上特別重視門第等級，高老頭的兩個女兒便認為自己有這樣的父親很不光彩了，于是接 待他的次數愈來愈少，甚至不愿公開接待他了。從此，拉斯蒂涅走進上流社會，不擇手段獲取財富和權勢，實現了自己的欲望，由涉世不深變成腐化墮落的野心家。 19．分析拉斯蒂涅的藝術形象。第二，出色的心理描寫，斯丹達爾自稱是“人類心靈的觀察家”，《紅與黑》中，他幾乎對所有人物的心理都有細致的分析。” 對醫生說：“指出兩個欺詐的庸醫”。當他 的個人主義美夢幻滅后，他終于清醒地認識到這個社會的等級制度是不允許他跨越樊籬的，他在法庭上慷慨陳詞，發出對不公平社會制度的沉痛抗議。在承受著心理上巨大落差的同時，他看準了教會之路的通暢與巨大誘惑，于是為了實現自己的野心，裝出虔信宗教的樣子，熟背《圣經》，試圖打開一條向上攀登的捷徑。 《巴黎圣母院》的藝術特色，首先是中古題材，以路易十一時代的巴黎為背景，描繪出五光十色的圖畫：愚人節、主顯節的熱鬧場面，吉卜賽女郎優美的異國舞蹈，寶塔、塵閣、石碑等奇特的建筑，以及縱橫交錯的街道，這一切構成一個色彩濃艷、眼花繚亂的背景。克洛德作為一個人是宗教的犧牲品，作為一個教土則是殘害他人的罪人，其罪惡行徑也是政教沆瀣一起的歷史寫照。而奧涅金的性格，很大成分是在他與達吉雅娜的愛情中得以豐富的。但這種優秀的“教養”只能使他從容地應付上流社會的交際，卻不能引導他找到一種有意義的生活方式。應該說，在大方向上，對革命的謳歌與其博愛思想是一致的。 那么，面對這個悲慘世界，雨果開出了十分動人的人道主義藥方；米里哀主教是雨果理想中善良的化身，生活儉樸，濟世救人，以其無邊的仁慈和寬容，感化了一心要報復社會的冉阿讓，冉阿讓經過內心的激烈動蕩，最后變成樂善好施，仗義疏財，廣施濟貧的市長。這種深沉的感慨和豐富的內心世界把長詩的各部分聯成整體。第四章對奧地利統治下的意大利寄予了深切的同情，以高昂的自由信念鼓勵意大利人民起來斗爭，實現民族獨立。 13．分析《恰爾德詩劇中的瓦格納形象、瑪甘淚形象，“城門之前”一場的城郊節日生活情景，亂七八糟的學術界及烏煙瘴氣的“紫金城”等描繪，基