xxxx西南政法大學法律碩士歷年復試真題匯總及答案參考(完整版)

　　

【正文】 求，但絕不是說他們可以不受禮的約束，任何越禮行為都要受到懲罰，他們只是受到庶民的禮的懲罰。在這兩大原則下形成了忠、孝、節、義等具體的精神規范。 九刑：九刑有兩種含義，一是指周朝制定的九篇刑書；二是指西周的九種刑罰，即墨、劓、剕、宮、大辟的五刑加上贖、鞭、撲、流等刑罰，合稱“九刑”。27. 如何界定憲法的概念 28. 解釋出版物的預先審查和追懲制29. 直選的憲法意義 法制史1. 禹刑、湯刑、九刑答：禹刑：泛指夏朝的法律和刑罰。人身自由是指人身和行動不受任何搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制和侵害。25. 為什么說言論自由是一切政治自由的基礎？答：①聯合國1966《公民權利和政治權利國際公約》認為言論自由是建立在這樣一個假設之上的：真理是客觀存在的，并不斷發展的，沒有一個人可以窮盡和壟斷一切真理，人人都可以認識世界、追求真理。②入憲是保護我國公民權利的現實需要。當然，從現實情況發展來看，我國還是有必要將罷工寫入憲法的。這種對罷工的誤讀給后來的1982年的立法者們深刻的陰影，82憲法不寫入罷工權也就可以理解了；②國體政體不符合。⑤罷工的限制。勞動者在合法罷工享有法律的保障，主要是民事和形式上的免責。后者是指作為個人存在方式的集體應該享有的權利，如種族平等權、民族自決權、發展權、環境權、和平全等，反映了發展中國家對發達國家指定的國際秩序的不滿和對國際公平正義的追求。人權基本特征是普適性和道義性。③人民是一個政治概念，與敵人相對應。①提案上，全國人大常委會或1/5以上的人大代表提議，②審議和表決，我國由全體2/3以上多數通過有的國家，有的國家還應實行全民公決。13. 司法獨立p317答：①司法獨立是指人民法院、檢察院依法獨立行使審判權、檢察權，不受行政機關、社會團體和個人的干涉。①指導思想；②國情；③市場經濟制度；④農村經濟：家庭聯產責任承包制⑤政黨制度（政協）；11. 人大與人大常委會的區別p308答：全國和地方各級人大是人民行使國家權力的機關。6. 民族自治區的自治權p292答：①制定自治條例（人大制定，人常不行）；②變通執法；③管理地方財政；④管理地方經濟建設自主權；⑤管理地方教科文衛體自主權；⑥經國務院批準，組織地方的公安部隊；⑦其他。印象里這本書主要內容是講政府權力的來源及分配。2. 憲法的形式特點p265答：與普通法律的區別既是憲法的形式特點①內容：根本性；②效力：最高性（對法律、對人）；③：制定、修改程序：特殊性（制定：2/3或3/4；修改：人常、1/5代表提出，全體2/3通過3. 憲法學的五部著作與作者答：①韓大元 《憲法學基礎理論》以現代憲法學的基本理論范疇為基礎，力求將憲法文本、憲法原理與憲法實踐結合起來，以期獲得對憲法現象的完整的認識，并在動態的過程中提煉憲法學的基本原理、基本權利、國家機關的憲法地位、社會變革與憲法實施五個部分，突出了憲法學作為法學的屬性與專業化知識體系的特點②胡錦光《違憲審查制度比較研究》有趣的一個觀點是對全國人大常委會違憲情況的比較，因為它是最高的，我們都是設定它不可能違憲，這是民主集中制下的思維，也是符合中國人要有個頭的思維，而西方式三權分立的，沒有頭，所以即使是立法機關違憲，也有相應的監督機制。③賀衛方，咱們西政的老校友，新浪博客自稱守門老鶴。洛克是一位古典自由主義的大師，他在書中對霍布斯描述的人與人是狼的自然狀態進行了反駁，他的立論是人的自然狀態是完備而無缺的自由狀態，人們只是因為社會安全和人民的自然權利收到威脅才建立政府。7. 違憲審查制度p277答：①違憲審查制度是指有特定機關對立法以及其他行為進行審查并處理的一種制度。全國人大是權力體系的尖端。法院、檢察院在審判、檢察工作中要以是市委根據、以法律為準繩，獨立審判、檢察，實事求是的對案件做出公正處理。15. 人大代表停止執行職務的情形答：①地方各級人大代表遷出或者調離本行政區域的；②辭職被接受的；③未經批準兩次不出席本級人大會議的；④被罷免的；⑤喪失中國國籍的；⑥依法被剝奪政治權利的；⑦代表死亡的。人民在我國是指全體的社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和用戶社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。當今國際社會，維護和保障人權是一項基本道義原則。④國際社會上對人權有這樣的分類，即基本的生命權（最基本）、自由權、財產權（生命、自由的物質延生）尊嚴權、獲助權（生命權的保障）、公正權（平等權擴展到每個人身上）進階的人權如發展權、民族自決權等。雇主不得因罷工產生的損失索賠，國家不因罷工帶來的社會暫時性失序而提起公訴。任何權利都有限度，罷工的限制應該是不影響整個社會大面的秩序胡亂為前提。我國是人民民主專政的社會主義國家，是工人階級領導的社會主義國家，共產黨是廣大工人階級的代表。①符合國際潮流；②既有事實已經超出原有框架，越來越多的勞動者走上街頭卻不能有效組織，與其放任，不如規定罷工權，并對合法罷工進行從主體到程序的一整套制度設計。當今社會漠視生命、踐踏生命的時間層出不窮；③是完善現行憲法與國際接軌的需要。真理無止境、追求真理的步伐也不會停止，因此，人們只有在各種知識的匯集和不同意見的爭論中才能最大的接近真理，避免錯誤，為了接近真理，我們必須尊重個人發表的甚至我們憎恨的意見的自由。它是公民參加各種社會活動和享受其他權利的先決條件。大致上是啟正及其后繼者根據氏族和軍令陸續積累的習慣法，托名禹所創制，以表達對禹的尊重和懷戀。2. 大司寇與小司寇答：大司寇小司寇是西周的司法機構。④具體的禮儀內容可分為五禮，即吉（祭祀）、兇（喪葬）、軍（行軍打仗）、賓（迎賓待客）、嘉（冠婚）。刑不上大夫，是指一方面，制定刑法目的不是針對貴族，而是庶民。漢宣帝時明確規定：子女隱匿父母，妻子隱匿丈夫，孫子隱匿祖父母的罪行，皆不追究刑事責任（幼隱尊不罰）；父母隱匿子女，丈夫隱匿妻子，祖父母隱匿孫子罪行的，除死罪需上請外，其他皆不追究刑責（尊隱幼非死不罰）。 7. 一人犯罪，株連九族答：①一人犯死罪,家族成員與其共同承擔刑事責任的刑罰制度,在古代稱為族,故族者,即意味著由一個人的死罪擴展為家族成員的共同死罪。他們甚至還可以為其刑罰的酷濫尋找到堂皇的借口,即所謂的以刑去刑理論。 8. 七出三不去 陳世美拋妻答：源于西周。婚姻的決定權在于父母，結婚、離婚都由父母說了算。在故事發生的宋代，陳世美可以通過“官當”———拿自己的官品去抵擋掉這個徒罪。1唐化外人處罰原則答：是唐律關于對人的法律效力的規定，唐朝實行屬地主義和屬人主義結合的方式。另增設加役流，即流三千里，勞役三年，作為某些死刑的寬宥；徒刑五等，一年、一年半……三年；杖刑五等，六十、七十……一百；笞刑五等，十、二十……五十。經過秋審，凡奉旨入于情實者，由皇帝勾決執行死刑；列入緩決者，仍打入監候，留待下年秋審；凡三經緩決者，多改為流刑或發遣。16清末修律答:①進入20世紀以后，面對國內革命運動的心腹之患和西方侵略的肘腋之患以及士大夫階層“變法自強”的呼聲，清政府不得不進行立法修律活動。⑦歷史意義。權，即政權，是人民管理政府的力量包括選舉、罷免、創制、復決四項政權；能，即，治權，即政府管理國家事務的權能，包括行政、立法、司法、考試、監察五項權能。 ②“八議”最早源于西周的八辟，在曹魏的《新律》中首次入律。作者認為，傳統社會“法官”的法典理念不是僵化的、單一化的法典至上主義，而是追求絕對性與相對性、確定性與靈活性相統一的在動態的變通中理解和把握法典的理念。④中國古代法官是綜合型的崗位，集地方行政、司法和治安維護為一體，既自己偵查案件又自己審理案件。公元前536年，鄭國執政子產鑒于當時社會關系的變化和舊禮制的崩潰，率先“著刑書于鼎，以為國之常法”。③是明朝終世通行不改的基本大法。23. 請說出兩部宋朝、元朝法律律令，并簡要說明。他執法嚴格 ，鐵面無私 ，敢摧權貴，為民伸冤，其人格魅力和司法實踐為后世廣為稱頌，頌揚甚多，民間譽稱“包青天”。我國現代法治中，公安、檢察、法院在行使司法權時相互制約，同時規定人民代表大會對司法的監督權。這從表面上看確實是沒問題，但仔細一想有些問題就不得不質疑。并利用“清官政治”這一精神鴉片，麻痹人民的反抗意識。什么地方百姓大呼包青天之日，一定是他們已經被侮辱、被欺凌之時。而世界法醫學屆也公認他是法醫學的鼻祖。特別是秦代以后，垂直獨立的御史制度在監察考核、監督選任和糾舉彈劾官吏方面，始終具有重要的作用，由于該項制度是為了維護歷代封建君主的統治而設立，通過自上而下來發揮監督職能作用，因而史學家們從廣義的檢察制度，即法律監督制度的角度審視，把御史監察制度亦看成是中國古代的檢察制度。法首先是指一種實在的社會現象，其次是指描述這樣一個社會現象的概念或名稱。②法理學研究對象是一般法，是法和全部法律現象及其規律性。6. 法律和道德的關系p263答：①道德是人們在社會生活中形成的關于善與惡、好與壞、美與丑、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等倫理、思想、原則、標準的總和。②在我國歷史上長期存在著禮法之爭，但二者的分歧不是根本性的，兩者都是為了維護和鞏固封建統治。①公法主要是調整國家與普通個人之間的法律，私法主要是調整國家的公民個人之見的關系。習慣與習慣法的區別：習慣法是經有權的國家機關以一定的方式認可，賦予其法律規范效力的習慣和慣例。人對習慣的遵循可能是自發的、本能的，也可能是自覺的、主動的。所以在糾紛的解決過程中，習慣的作用在于弄清事實、描述行為，而習慣法的作用在于確認行為的合法性、有效性，分配權利、義務，解決權益沖突。最后，獨立審判是法院整體的獨立，而不是法官的獨立。第三、科學發展觀所強調的是一種在競爭中的發展，其發展的全面目標無疑是具有全社會性，但處于當今社會，各類經濟主體的運作都必須與市場機制和開展競爭相聯系。如果立法者能夠正確認識和反映一定的社會關系的客觀要求，勁兒有效的進行創制法律的活動，那么這樣就能促進經濟的發展和社會的進步；反之，立法者不根據特定社會關系立法，則將阻礙經濟發展和社會進步。②法律匯編并不改變規范性法律文件的內容，不對法律規范進行加工，因此，法律匯編本身不屬于法的創制活動，主要是一項技術性整理和歸類活動，這是法律匯編和法典編纂的主要區別。優點：有利于保護國家利益；不足：對本國國民保護不足。⑥守法的原因，有四種學說（社會契約論—源于自己的同意；功利主義論—為了給自己帶來更多利益；暴力威懾論—源于國家強制力的威懾；法律正當論—公民信仰具有形式和內容合法的法律。 前面我們已經提到了一個國家法治應具備兩方面的條件，其中社會公眾對法律的忠誠的信仰是法治得以實現的關鍵，因而，僅從這一點我們就可以肯定培養社會公眾的法律信仰是法治的一種內在需要。”23. 試談法治本土資源答：①當代中國的法律文化受到多種法律文化的影響。實際上，中國傳統文化中并不乏“法”之資源，這種“法”之資源首先體現在精神和思想層面，體現在倫理道德上，體現在“禮治”秩序中，它表達的是一種特定社會文化基礎之上的公平與正義（和諧、民本、誠信）。其核心是立法權、行政權和司法權相互獨立、互相制衡。1929年大蕭條時期，羅斯福上臺頒布一系列法令，并通過國會授權取得美國總統史上前所未有的巨大權力。25. 法律對國家的作用答：社會作用相對來說比較簡單一些，大致包括兩個方面： 。26. 法律的局限性p217答：①法調整的范圍是有限的。 ③決定于行為人的一些主觀因素。注：不作為構成犯罪的要件。①罪刑法定原則（法定化事先規定、明確化刑法條文明確規定、合理化范圍程度合理）②刑罰適用平等原則；③罪責刑相適應原則（刑罰與犯罪行為及危害結果相適應、刑罰與犯罪人主觀惡性相適應）7. 特殊主體的類型；p20答：①特殊主體是指除了具有一般犯罪主體所要求的成立要件（年齡、責任能力）外還必須具有某些犯罪具有某些犯罪所要求的特定身份作為其構成要件的自然人主體。例如甲想殺乙，一槍造成乙重傷和站在旁邊的丙死亡。法定附和說認為：只要甲想殺人，殺的是人，在客觀上殺了人，就構成既遂。②作為特殊犯罪主體的身份只是針對該犯罪的單獨實行犯而言的，教唆犯、幫助犯或共同實行犯則不說特殊身份限制。4. 如何區分修正的犯罪構成和派生的犯罪構成？P11答：①標準的犯罪構成即普通犯罪構成，指刑法條文對具有通常社會危害程度的行為所規定的犯罪構成。 3. 危害行為p14答：危害行為是指行為人在意識支配下實施的危害社會并被刑法禁止的身體活動。而惡法是限制人們的行為，:(1)不符合多數人的意志.(2)不符合大多數人的利益(3)不符合歷史發展規律,不利于生產力的發展.現在法學界流行一個問題,那就是惡法非法還是惡法亦法,因此形成了兩大立場,自然法學派堅持惡法非法分析法學派堅持惡法亦法。 ，執行社會公共事務方面的作用。結果1935年1月最高法院以8比1的票數，宣布羅斯福的《全國工業復興法》違憲，后來聯邦最高法院判決的大法官認為《最低工資法》并無違憲。是當前世界上資本主義民主國家廣泛采用的一種民主政治思想。④任重道遠。②與西方相比，中國社會具有深厚的歷史底蘊和現實基礎，有自己獨特的文化以及法律傳統。正如亞里士多德所講，“法律能見成效，全靠民眾的服從”，“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”。20. 談談現代法治p250答：法治是一種治國方略，是依法辦事原則，是將國家權力的形行使和社會成員的活動納入完備的法律規則體系。②守法有積極守法和消極手法（不違法）兩種。官方的法律匯編主要是由各級法的創制機關匯編的法律；非官方的法律匯編通常是由有關國家機關、大學、研究機構等，而立法活動的主體只能是國家法律規定的法律創制機關。近代工業革命的興起使科技活動普遍化、復雜化，不僅引發了一系列利益沖突，而且對公眾和個人的權利、生態環境、國家安全和道德倫理等方面也帶來了深刻的影響。第四、科學發展觀所強調的發展是在國家范圍內的一種受國家宏觀調控的發展，要實現這一發展，必須加強國家的宏觀調控。第二，全面發展觀。13. 試論司法的獨立性答：①司法獨立是西方國家司法制度的第一大特點，主張司法權必須同行政權和立法權分立，非經司法機關，非經正當司法程序，不得剝奪