李商隱詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)一(完整版)

　　

【正文】 子，不及盧家有莫愁。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了?！?，詩以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見楊貴妃的傳說。學(xué)生結(jié)合具體的詩句談?wù)勗姷恼Z言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。２、小結(jié)詩歌內(nèi)容：錦瑟牽情，回首往事──往事如夢，感傷深沉──對月而泣，美夢如煙──追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感？可就全詩內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。悟：感受形象，體味意境。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識而中進(jìn)士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編整理的李商隱詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。譯詩：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強(qiáng)烈。結(jié)婚后感情殊好。這首詩為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說懷戀一個(gè)贈予錦瑟的女子。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。【譯詩】昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)； 我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東?！咀g詩】聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽山東峰學(xué)道。還有一些詩篇激情蕩漾，輕薄浮艷。字義山，號玉生，出身小官僚家庭。【教學(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。2進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。這些對后世產(chǎn)生過巨大影響。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長安與宋華陽相見。[互動設(shè)計(jì)4] 錦瑟遺情《錦瑟》 詩為李商隱自題《李義山詩集》的第一篇。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛姬也罷。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。高閣上的游客們已經(jīng)競相離去；小園的春花隨風(fēng)凋零紛紛亂飛。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩篇。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。2．朦朧美詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。2．望帝啼鵑望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。五、拓展延伸[互動設(shè)計(jì)10] 賞析《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。李商隱詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)1一、導(dǎo)入新課中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。品：咀嚼涵泳，品味語言。⑴學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。３、探究主旨：引導(dǎo)：經(jīng)過追憶往事，詩人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語上？（惘然）引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)凄迷的意境華美的語言５、再讀詩歌，感受詩意詩韻美。據(jù)說，楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，并言當(dāng)永記“愿世世為夫婦”之約。也正因?yàn)槿绱?，才使得“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”?！边@兩句以反詰語氣反襯作結(jié)。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。三、比較這兩首詩的用典。【板書】：此生休→他生→此生馬嵬 無人報(bào)曉→昔樂昔安→今苦今危（對比）（皇家——不及盧家）(其二)六軍駐馬→當(dāng)時(shí)笑牽牛→此日同駐馬引發(fā)聯(lián)想→為什么皇帝不如普通百姓（構(gòu)成諷刺）李商隱詩兩首教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)一、知識教育目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。學(xué)生活動設(shè)計(jì)1．課前預(yù)習(xí)（1）熟讀背誦這兩首詩。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。，并默寫該詩。從此，李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身?！板\瑟”是指繪有花紋的瑟，這里是對瑟的美稱，詩題“錦瑟”是用了起句的頭兩個(gè)字。藍(lán)田紅日暖照，可看到良玉生煙。詩人借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。問題3：《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等等。它們之間并不存在必然聯(lián)系，卻具有共同特點(diǎn)，那就是都被詩人心靈化了，是多種體驗(yàn)的復(fù)合，富于非客觀的色彩，因而表現(xiàn)的情思是迷惘的。《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。這可信嗎？本詩首聯(lián)中哪個(gè)詞語戳破了這種說法？——不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生渺茫難求。詩中，哪幾句寫了馬嵬之變事件？ ——空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。馬嵬事變，就如張學(xué)良扣押蔣介石，發(fā)動“西安事變”性質(zhì)一樣，當(dāng)屬于“兵諫”。（三分鐘后，請同學(xué)展示）五、拓展討論馬嵬事變，以唐玄宗賜死楊貴妃做了了斷。只是王者與皇帝的需要的女人怎么能成為禍水呢，是大王和皇帝為了滿足自己的需要不顧天下蒼生，才是危害自己的政權(quán)的最直接的原因。②素秋：秋天的代稱。詩人借助對“青苔”“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。首聯(lián)中用典故，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？明確：諷刺唐玄宗癡心妄想。運(yùn)用了對比的表現(xiàn)手法。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。有時(shí)因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。他的詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。讀懂詩意是欣賞詩歌的重要一步。俄然覺，則蘧蘧然周也。（3）滄海月明珠有淚《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。玉不可見，只可見煙，而見煙則可從而想象玉之優(yōu)良。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分?！保ā吨袊嵨膬?nèi)所表現(xiàn)的情感》）4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。李商隱用以形容彈瑟所達(dá)到的高水平?！痹娋渲姓f“月明”，表示此夜月滿，則此時(shí)之珠也應(yīng)當(dāng)是最圓潤的。一是人生如夢的失落感。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”）4.《錦瑟》詩一個(gè)重要的特征就是用典。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。詩與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）此義山有托而詠也。）玉也。在當(dāng)時(shí)的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠(yuǎn)意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。向的一個(gè)詩家。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備?！叭绾巍倍珠_啟了讀者的心靈，引導(dǎo)讀者深思唐、楊悲劇的根源，使人聯(lián)想到李隆基晚年的荒淫好色，怠與政事，任用奸臣，遠(yuǎn)離忠賢，以至于自己釀成自己的愛情悲劇。軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”又能使人讀出玄宗的哪種境遇？明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了；顯然寫出了玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難中，極盡狼狽和慌亂。B比興手法（以瑟起興，造成一種迷惘的意境）（2）中間兩聯(lián)用哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)？留下了一種怎樣的意境？明確：①典故情懷A、莊周夢蝶包含著美好的情境，卻又虛渺的夢境B、望帝啼鵑曾害過相思，有過殷切的思念C、泣珠鮫人夢想和思想都破滅后所得的是滿眼眼淚D、玉暖生煙夢想和愛情破滅的迷惘②意境：朦朧，凄怨，迷離③感情：惆悵，傷感（3）你認(rèn)為全詩的主旨是什么？（各抒己見，引導(dǎo)：經(jīng)過追憶往事，使人的情結(jié)，凝結(jié)在哪個(gè)詞語上（惘然），作者為什么惘然（為此情）此情到底是什么情？請同學(xué)們就此探究詩歌主旨（參考課后練習(xí)一）（悼亡說，戀情說，自傷身世說，寄興說）△一般人認(rèn)為此詩是一首寫戀情的詩，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟年華所唱出的一曲哀怨凄美的歌。尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。