努力提高我國文化軟實(shí)力(完整版)

　　

【正文】 與文化影響，等等。“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升綜合國力。軟實(shí)力就是硬道理！第四篇：形勢政治論文——努力提高我國的文化軟實(shí)力努力提高我國的文化軟實(shí)力楊丹丹電子1103班1111100307摘要：當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。加強(qiáng)軟實(shí)力的發(fā)展，一方面，要建設(shè)社會主義核心價值體系，把國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力聚集起來，加深國人社會核心價值的認(rèn)同。可以說快餐文化已經(jīng)深入了中國的餐飲文化。因此，在我國高速發(fā)展硬實(shí)力的同時，應(yīng)認(rèn)識到發(fā)展軟實(shí)力的必要性和急迫性。結(jié) 論可以清楚地看到我國文化“軟實(shí)力”的發(fā)展經(jīng)歷了一個從起步到逐步發(fā)展的過程,其國際地位及影響力在這個過程中得到不斷的提升。可見,文化人才的培養(yǎng)為我國文化的長期發(fā)展,提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國,其廣大博深的文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。第三，“負(fù)責(zé)任大國”的國際形象深得人心。“提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。自信源于各級黨委政府對文化的深刻認(rèn)識。我國既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也不得不應(yīng)對嚴(yán)峻的風(fēng)險挑戰(zhàn)。④ 中國共產(chǎn)黨找到了一個真理——馬克思主義，并把它作為黨的指導(dǎo)思想，不斷結(jié)合新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，依次形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。約瑟夫，奈有著比較深厚的美國官方背景。中國以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化到19世紀(jì)變得越來越保守、越來越僵化，致使中國社會越來越封閉、越來越沉悶。我們的物質(zhì)硬實(shí)力增長是很令人欣慰的，但相對于物質(zhì)硬實(shí)力，總的來說，我們的文化軟實(shí)力是條“短腿”。增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力，必須以我為主，為我所用自信源于中華民族上下五千年博大精深的傳統(tǒng)文化。” 軟實(shí)力對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個重要的參照系。中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。黨的十七大會議上,把中華民族精神闡釋為,以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。目前,我國從初級教育到高等教育都開設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且還成立了專門的藝術(shù)院校培養(yǎng)專業(yè)文藝人才。此外,文化外交為我國文化與世界各國文化進(jìn)行交流構(gòu)建了平臺。一直以來,我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項國家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)甚至愚人節(jié)等在國內(nèi)的盛行讓我們見識到了文化侵略給一個民族帶來的深遠(yuǎn)影響遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭或者經(jīng)濟(jì)蕭條大的多。中國特色的儒學(xué)文化正被世界上越來越多的人接受并學(xué)習(xí)。它的精髓集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中，經(jīng)過千百年的錘煉，世代相傳而廣受贊譽(yù)，足以說明其深厚的價值意義和無可替代的作用。“提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來中國發(fā)展的必然要求。總統(tǒng)羅斯福提出著名的“四大自由”，即言論自由、信仰自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由，將美國打扮成為面對法西斯威脅的世界“希望燈塔”。美國文化挾全球化之力大規(guī)模擴(kuò)張，其標(biāo)榜的價值觀跟隨英語、好萊塢影片、可口可樂、麥當(dāng)勞迅速擴(kuò)散到世界多個角落。我國的文化軟實(shí)力發(fā)展現(xiàn)狀：文化資源沒有得到充分利用，人們對文化資源的重視不夠。五、個人觀點(diǎn)論述我們可以深刻的感受到，提高文化軟實(shí)力對國家發(fā)展是及其重要的。關(guān)鍵字：軟實(shí)力軟實(shí)力的提升國家的發(fā)展大學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任一、軟實(shí)力概念的由來和內(nèi)涵“軟實(shí)力”（Soft Power）的概念是由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫軟實(shí)力概念傳到中國后，中國學(xué)界有兩種態(tài)度：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，既然約瑟夫正是從這個意義上，黨的十七大明確指出：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。我們則認(rèn)為，文化是全部軟實(shí)力的靈魂和經(jīng)緯，軟實(shí)力中各種要素和各個環(huán)節(jié)的特質(zhì)無不取決于相應(yīng)的文化，因此，文化是貫穿軟實(shí)力的經(jīng)緯，維系軟實(shí)力的靈魂。大力扶植文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化生產(chǎn)力文化生產(chǎn)力是指生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力，它是國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。中華民族的優(yōu)秀文化哺育了我們，我們也一直是民族優(yōu)秀文化的傳承者弘揚(yáng)者。當(dāng)前，中國作為一個在國際舞臺日益發(fā)揮重要作用的發(fā)展中國家，文化軟實(shí)力在同世界互動中的作用更直接、更現(xiàn)實(shí)。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，.[2]夏海軍，栗志剛。.[9]張寧。.[4]胡錦濤。在這樣的背景下，加快提升國家文化軟實(shí)力，已經(jīng)成為事關(guān)黨和國家發(fā)展全局的重大而緊迫的課題。有人說，在全球化時代，民族文化可能遭受的傷害，不僅來自外部的沖擊，也來自內(nèi)部的自我貶低、自我放棄。近20年來，歷屆日本政府都把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為一項基本國策。因此，從根本上看，軟實(shí)力之所以關(guān)乎民族興衰、國家強(qiáng)弱、人民貧富，主要由其中的文化因素決定。特別要指出的是，我們對軟實(shí)力內(nèi)涵和功能的界定，同約瑟夫我們認(rèn)為，它山之石可以攻玉，關(guān)鍵不是用不用這個概念，而是怎么用。這一概念最早出現(xiàn)在他