中國美術史(完整版)

　　

【正文】 裝飾性。唐三彩：中國唐代多彩鉛質產品的概稱。代表畫家：張萱、周昉?？虅澙钍烂裾鲬饡r先后騎乘過的六匹駿馬。③詩文、書法、繪畫、印章，完美結合。③妝彩粉飾，繪塑結合，使形象更為豐富多彩。②畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細。謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋：①氣韻生動：生動地反映人物精神狀態和性格特征。③加強平列構圖的變化，依靠畫面人物互相關系的巧妙處理以顯示人物的情思。50、清代三大木板年畫產地是（天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家）。4青銅器主要指我國自夏代末期至秦漢時期用（銅、錫、鉛）合金臸作的各種器物。3素描中分為三大面五調子，其中五調子是指（亮調）、（過渡灰調）、（明暗交界線）反光和投影。（不羨人間好顏色），（只流清氣滿乾坤）。2近代“嶺南畫派”在一書上主張“折衷東西方”。1突破“黃家富貴”這種宮廷花鳥畫成規的畫家是北宋中后期的（崔白）。湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱（戰國）時代青銅器的杰作。（海上畫派，又稱“海派”，或“滬派”，一般指的是發生于十九世紀中葉(1843年)，至廿世紀初期(1927年)時，一群畫家活躍于上海地區，并從事繪畫創作的結果與風尚。這兩種現象被稱為徐黃異體。它的山水畫被稱為“遠近山川，咫尺千里”。線條細勁、流動，設色妍麗、明快、變化十分豐富。用此來象征乃師的崇高人格。被明代畫家董其昌成為“天下第一。閻立本是開一代畫風的劃時代人物。布局有序，內容豐富，主題突出。線條簡練飄逸，色彩典雅鮮麗。,是雕塑藝術在塑造形象方面打破舊的程式,除了作者環繞所紀念的英雄及其業績,進行了精巧的設計與創作外,“因材施雕”,即在無數的自然石料中選擇,因石得形,順勢雕鑿,采用浮雕和線刻表現細部,、不繁瑣、也不矯揉造作,渾樸深沉的思想,勃發豪放的精神蘊籍于單純而自然的外形中,“高貴的單純,靜穆的偉大”,敦煌壁畫就性質而言,充滿雅氣和裝飾味的造型,豪放潑辣的線條,濃重沉穩的色調,使其藝術風格給人的感受是激動不安、陰郁而又熱烈、奇異而又真實、豪爽而又多姿與和諧、典雅、靜穆、,閻立本《步輦圖》《歷代帝王圖》這一時期人物畫不僅繼承和發展了中原的傳統,而還不斷地吸收了邊區各族和外來藝術的影響,《送子天王圖》世俗畫家張萱《虢國夫人游春圖》《搗練圖》,周妨《簪化仕女圖》.閻立本出身貴族,一直追隨唐太宗李世民,他的繪畫創造密切適應著唐初鞏固政權的需要,成為初唐政治事業的頌歌,繪畫題材非常廣泛,他繼承發展了“以形寫神”的藝術傳統,用線勁健結實,色沉濃重,“應物之才”,皆見骨下而起隱,旁見周視,.“頓菜條”式描法加強立體感,份量感,“吳帶當風”,建筑方面氣勢宏大,“唐三彩”.陵墓雕刻,閻立本,吳道子,張萱,周方,尉遲乙僧（鐵絲描）,孫位,山水畫家,李思訓,王維,張澡,畫馬畫家,.“外師造化,中得心源”,它概括了藝術與現實的審美關系,為中國繪畫鑒定了理論基石.“師造化”不是單純模仿自然,必須同時“得心源”,即有所思,有所寄意；反之,“得心源”也不憑空而得,一味以意為之,而是建立在師造化的基礎上,兩者協調,自知其權勢不保、用“及時行樂”,根據不同地區的山川狀貌、氣候特點,創造了多種風格的山水畫,并發展了水墨山水畫的特殊表現形式,皴、擦、點、,徹底擺脫了唐代作為裝飾藝術的要求,寫實風格大大加強,細潤精雅的格調占上風,《晴巒蕭寺圖》為遠、近、中三階段構圖可體會出他的作品“氣象蕭疏,煙林情礦,毫鋒穎脫,墨法精微”《讀碑巢石圖》他畫山石,多用濕墨皴染,明快透明,有煙嵐輕動之感..范寬《溪山行旅圖》是一幅古代山水畫的典范,主峰巍峨浩大,面積占畫面三分之二,而逼近畫面頂端,威壓感,下呈現出承受主峰質量給人緊張感、空間感、,《早春圖》、關仝、董源、巨然北派荊浩《匡廬圖》、關仝《關山行旅圖》寫關陜風光；南派董源《蕭湘圖》、巨然《秋山問道圖》,再現山水氣勢,壯美的山川景色,都創造了自己的表現方法,以抒寫千變萬化并具有個性的詩意境界,也是繪畫藝術的積極倡導者和參與者,卻是一個有相當藝術修養和藝術才能的藝術家重視翰林圖畫院,經常參與藝事活動,他的花鳥畫,有不少作品流傳,且風格多樣,、繪畫風格以及書體對后世都有影響元代書畫家,書法諸體皆能,精于正,“趙體”.開啟一代文人畫的新風,在畫壇上頗有“古意”而獨具豐采的畫風,他提出藝術“復古”之實質是要開創新的畫風,書畫等同,《山林集》行楷、行用筆俊邁豪放,沉重痛快,；行書《松風閣帖》,草書《諸上座帖》用筆側鋒取勢,結體奇險,《茶錄》《蒙惠帖》善于楷、行、草端莊穩健,；楷書《醉翁亭記》行書《洞庭春色賦》,:黃師承唐代的薛稷、所謂“正統派”.徐師承不明顯,:黃多取于宮廷的珍禽瑞鳥,、花竹、:,殆不見墨跡,以輕色染,“落墨為格,雜彩副之,跡與色不相隱映也”.4格調不同:黃的繪畫,并用質樸、精謹的手法,兩人社會地位,環境思想態度不同,、遼闊、工整、優美勝,兩美并峙,。（3）應物象形：準確地描繪對象的形狀。殉葬的俑和駝、馬動物是其中的精品。這是具有紀念碑性質的雕刻藝術作品。人物造型帶有風俗畫性質，線描規整勁利，色彩絢爛諧調，具有裝飾風味。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動植物花紋。十 八怪鄭燮的“三真”、“三絕”真氣、真意、真趣詩絕、書絕、畫絕鄭板橋尤長墨竹，多得之于“紙窗、粉壁、日光、月影中”，又經過了從“眼前之竹”，到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的藝術幻化，強調要表現“真性情”、“真意氣”。ng），字刃庵，號雪個、個山、個驢、驢屋、八大山人等。在安徽，從學者甚眾，形成“新安派”。“寄畫于樂”“畫之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機，故人往往多壽；至于刻畫細謹為造物役者，遂無生機也”。他畫山水在元季四家中面貌最多，對吳門畫派有影響。他既不做官，也不賣畫，喜結交高人逸士，以賣卜為生。七 元四家黃公望字子久，號一峰、大癡道人。周昉，擅長仕女畫、肖像畫、宗教畫；肖像畫能把握人物的心理和性情；風格稱為“周家樣”； 代表作《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》等皆有后代摹本傳世。他工于寫真，多以政治歷史事件及帝王、功臣、貴族為題材，其繪畫可謂是對唐王朝的頌歌。山西大同云岡石窟現存洞窟53個，現存造像51000余尊。“六法”的提出對后來的繪畫創作實踐及繪畫理論發展均產生了重大影響，后人始終把“六法”作為衡量繪畫高下的標準，成為中國古代繪畫理論的一種重要形式。所以我認為，一部美術的歷史，就是一部杰出藝術家的歷史。美術史是人類知識的一個分支，是人類文明史的重要組成部分。美術史的發展與人類自身的發展是同步的。因此在這本書中，重點介紹的是每個時代的藝術大家。三 石窟 甘肅敦煌石窟是敦煌郡內諸石窟的總稱，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、東千佛洞及肅北蒙古族自治縣五個廟石窟等。初建于北魏中期，由皇室直接經營。代表作《步輦圖》、《歷代帝王圖》有宋摹本傳世。五 五代山水五代山水畫出現了南北二派北方山水畫派以荊浩（匡廬圖）、關仝（關山行旅圖）為代表南方山水畫派以董源（瀟湘圖卷）、巨然（層巖叢樹圖）為代表六 趙孟頫趙孟頫——“古意論”、“書畫同源”趙孟頫字子昂，號松雪，別號鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室。五十歲左右始畫山水，近受趙孟頫的影響，遠師董、巨，兼及荊浩、關仝、李成諸名家，晚年變法后自成一家，作品多描繪虞山、富春等地的江南自然景色。漁父圖倪瓚字元鎮，號云林。王蒙的作品在元季四家中最為深秀繁復，其獨創的筆法稱牛毛皴、解索皴，其景物可游可居，筆趣也是最富于變化。董其昌書學理論“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。西巖松雪圖髡殘(1612—1673)，俗姓劉、又號石溪等，湖南醴陵人。一生經歷坎坷，畫史上稱其是“墨點無多淚點”的畫家，在詩文書畫作品中常以“隱晦’的方式發泄內心積郁。對于前人成法，他主張“學一半，撇一半”，不泥古人，自探靈妙。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現了當時審美能力和工藝制作已達到可觀水平。代表有戰國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等《人物龍鳳帛畫》:此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發現,、寬20厘米,圖中畫一細腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,作合掌狀,左側而立,女子左上方畫有一展翅揚尾的鳳鳥和一僅現一足的龍.“吳帶當風,曹衣出水”唐代畫家吳道子所畫人物創造出一種波折起伏,錯落有致的“莼菜條”式的描法,加強了物象的分量感和立體感,所畫人物、衣袖、飄帶、節奏感北齊畫家曹仲達所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。昭陵六駿:唐太宗陵墓前浮雕。浙派明代山水畫流派之一。（4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設色。文人畫藝術潮流興起北宋，活躍于元明清時代，在中國美術史上占有顯著地位。整個畫面環境富于裝飾性。采用線描淡彩畫法，并緊密結合對象的質感特征（4）體現了中國古代風俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻價值。王蒙《青卞隱居圖》1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現實、隱遁山林?！秉S公望的《富春山居圖》。3）寓意深刻，想象馳騁。人物獨特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風的情態。傳世之作《游春圖》。第六章：宋代美術一、宋代人物畫：李公麟《五馬圖》、梁楷二、張擇端：《清明上河圖》三、宋代畫院：趙佶（對畫院的發展有幾大的貢獻），《芙蓉錦雞圖》四、馬遠（山水畫在取景上善于以偏概全、近景多在一個角上，以小見大）、夏圭（近景多在一邊《溪山清遠圖》）兩人被合稱“馬一角、夏半邊”。）中國美術史填空題仰韶文化中的彩陶主要包括三種類型，（半坡）、（廟底溝）和（馬家窯）。馬王堆出土的漢代帛畫，七主體思想是（陰魂升天）。1“南宋四大家”指的是（李唐）、（劉松年）、（馬遠）、（夏圭）。2吳昌碩的一書道路與眾不同，他從（臸印）開始，又學習（書法詞章），最后取得繪畫成就。3（刊頭）與（標題）在板報設計中起著畫龍點睛的作用。3中國畫以題材分通常為（人物畫）、（山水畫）、（花鳥畫）三大類。4黃公望的代表作是（《富貴山居圖》）。5中國新石器時代的繪畫藝術，主要體現在（彩陶）的裝飾紋樣上。④揉合漢畫與西域的線條，創造“春蠶吐絲”般的線描風格。②骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。③畫風富麗，設色鮮明。戰國帛畫反映的內容及藝術特點是什么：內容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。創作特點：師造化、抒個、用我法、專寫意、重神似、端人品、博修養。分別選取侍立、徐行、奔馳等動態，風姿英武。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。流行于盛唐武則天至中唐開元、天元時期。④體現了東晉時期中國繪畫水平。④為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。②描繪了富春江一代的秋初景色。采用線描淡彩法，并緊密結合對象的質感特征。被明代畫家董其昌成為“天下第一”。②通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟蜀的宮廷生活。人物線條簡勁圓渾而有力，設色濃艷而不俗。考工記》中“六齊”，即六種不同性能的銅錫配制比例（2）失蠟法：湖北隨縣曾侯乙墓出土的蟠虺panhui紋銅尊盤十五、夏代青銅器：河南偃師二里頭文化十六、商代青銅器：饕餮紋、夔龍紋為典型紋飾，藝術風格上形制凝重、多直線造型、中軸對稱、風格沉穩雄渾，《四羊方尊》（湖南寧鄉）、《司母戊鼎》（河南安陽殷墟）十七、西周青銅器：竅曲紋為典型紋飾，形制莊重，紋飾清新簡約，《武王征商簋gui》（陜西臨潼）、《毛公鼎》（陜西扶風，499個字，已知最早的青銅銘文）(外：天子九鼎八簋)十八、春秋青銅器：蟠虺紋為典型紋飾，形制奇巧富麗，紋飾繁密剔透，《蓮鶴方壺》（被郭沫若稱為時代象征）十九、戰國青銅器：形制精致靈巧，紋飾流行生活氣息的狩獵、采桑、宴樂、攻戰等紋樣，《采桑宴樂攻戰紋壺》（嵌qian錯工藝）、《蟠虺紋銅尊盤》（失蠟法）二十、雕塑：（1）四川廣漢三星堆《青銅立人像》（2）河南安陽小屯婦好墓《跽坐玉人》二十一、繪畫：（1）帛畫《人物龍鳳帛畫》出自長沙陳家大山楚墓、《人物御龍帛畫》出自長沙子彈庫楚墓 共同特點：人物皆做正側面的立像，通過衣冠服飾表現其身份；比例勻稱，儀態肅穆；勾線流利挺拔，設色采用平涂與渲染兼用的方法，格調莊重典雅 這兩幅帛畫是已知最早的獨幅人物畫作品（2）漆畫《人物車馬出行圖》（我國現知最早的風俗畫）二十二、瓷器是中國文化的標志之一，于商代中期萌芽，燒造1200℃以上，陶器燒造1000℃以下二十三、文字：（1）甲骨文：我國最古老的篆文（2）金文/銘文/鐘鼎文：“毛公鼎”是目前所知最長的青銅器銘文（3）石鼓文：又稱“石刻文”，始見于商代婦好墓 二十四、編鐘興于西周，盛于春秋戰國直至秦漢，中國是制造和使用樂鐘最早的國家二十五、簡述《人物龍鳳帛畫》《人物御龍帛畫》藝術特點？答：內容：反應了楚人祈求死后升天的幻想 特點：（1）畫面背景空白，構圖突出龍鳳飛升的形象（2）以線造型，筆致圓轉流暢（3）形象皆為正側面，基本比例正確（4）龍鳳造型具有一定的創造性和裝飾趣味秦漢美術一、繪畫：（1）帛畫：西漢馬王堆“T”字型旌幡，分三段描繪天上、人間、地下的景象，其主體思想是引魂升天（2）畫像石：始于西漢，用于構筑墓室或享祠，兼具繪畫與雕刻兩種造型形式，代表作是山東嘉祥武梁祠西壁畫像石《荊軻刺秦王》（3）畫像磚：始于戰國，盛于兩漢，代表作是四川大邑《戈射收獲畫像磚》《荷塘漁獵畫像磚》（4）壁畫：秦漢宮殿寺觀壁畫《王孫親迎圖》、秦漢墓室壁畫《二桃殺三士》二、雕塑：（1）陶制：陜西西安臨潼的秦始皇陵兵馬俑（1974年“第八大奇跡“），陶俑、陶馬約8000件，三號坑為軍事指揮部，其藝術特點是寫實 東漢“擊鼓說唱俑”和“立式說唱俑”，其藝術特點是詼諧生動（2）石制：西漢霍去病墓“西漢最大墓室裝飾”，《馬踏匈奴》，其藝術手法：循石造型，藝術特點：深沉雄大（3）青銅制：《馬踏飛燕》東漢甘肅武威擂臺“倒三角形構圖” 《長信宮燈》西漢河北滿城竇綰“虹吸原理”三、建筑：（1）門闕：秦漢時代體現威儀等級的建筑物，用于墓前和祠廟前（2）秦四大工程：阿房宮、秦長城、秦始皇陵、秦直道（3）秦漢時期的建筑裝飾主要是壁畫、畫像磚、畫像石、瓦當