詩經[精選合集](完整版)

　　

【正文】 且長，涕游從之，宛在水中央”，雖然情緒低落，但淳淳的真情依然讓人感到。《》詩雖短，但格調明朗輕快，男青年的忠厚淳樸，他對靜女所持的熾熱感情，在這首優美的詩歌中表現得淋漓盡致。《詩經》的頭一篇《》就是寫男子對女子的愛慕之情。這些作品主要集中在“國風”之中，是《詩經》的重要組成部分，也是最精彩的篇章。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”(《風詩類鈔》)。一日不見他，好像三個秋季長啊。③三秋:通常一秋為一年，后又有專指秋三月的用法。朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺绤，蓋淫奔者托以行也，這種說法有失偏頗。在表現階級壓迫時，詩篇還采用了對比的描寫來昭示，比如：奴隸們在辛勤勞動，而“田畯至喜”，苦與樂的對比；奴隸們無衣無褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對比；“言私其豵，獻豣于公，”少與多的對比等，這種描寫，是在有意識地揭示階級壓迫的不平等。他對于自家和鄰居們年復一年繁重勞動，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強烈的憤懣感情，但在傾訴中不時地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實來揭露奴隸主的罪惡和殘酷。白天去割茅草，晚上用此來搓繩子。感嘆我們和老婆孩子，往往農忙時就露宿在場上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來。八月里作物開始收成，十月樹木紛紛落葉。末句反映了當時貴族蠻橫的真實情況。二月里舉足下田，開始耕種。這首詩按時序敘事，很象是一首農歷詩，類似后世民歌中的四季調或十二月歌。亟其乘屋，其始播百谷。八月剝棗，十月獲稻。八月其獲，十月隕萚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。豳風《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（除此之外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩六篇。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。田畯至喜。七月鳴鵙，八月載績。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。黍稷重穋，禾麻菽麥。躋彼公堂，稱彼兕觥，“萬壽無疆”！《七月》是西周初年豳地（在今陜西栒邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩歌。十二月寒風“栗烈”，是一年最冷的時刻。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。可惜這些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。五月里蝗蟲動股起飛，六月里紡織娘鼓翅發聲。九月里修好打糧場，十月里納糧入倉庫。《七月》這首長詩，向我們展示了一幅古代奴隸社會階級壓迫的圖畫。但值得我們熟加體味的是，這首詩的哀哀訴苦的同時，也表現了一定的清醒的階級意識。這種手法在《七月》中應用得很普遍，再如：“一之日觱發，二之日栗烈”，用風聲的愈演愈烈來顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動。②蕭:植物名。【詩詞譯文】那個采葛的人兒啊。牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”。其藝術感染力的奧妙在哪里?拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說:從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢?當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。《詩經》中男性形象的類型也比較多樣，從婚戀的詩篇中，我們看到了多彩的人生，如要對男性形象進行分析概括，則有以下幾個類型。全篇出自男子的口吻，描寫靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。《》中的男子也是失望憂郁的。既阻我德，賈用不售。言既遂矣，至于暴矣。她怨艾悲憤難抑，便沖口而出：“江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。“弋言加之，與子宜之。第四，征夫的形象。這首詩作通過妻子對丈夫的懷念：“其雨其雨，杲杲出日。”其男子丑陋嘴臉遭到控訴與批駁，其粗暴的形象也躍然紙上。頌，是周王廷和貴族宗廟祭祀用的舞曲。共同點：以簡練淺白的語言反復詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，引發豐富的聯想，情韻悠長。B、比，一般說是比喻。B、語言特色：質樸暢達、詞匯豐富、雙聲疊韻的連綿詞和疊字的大量運用，增加了詩歌的音韻美，來細膩地傳達出詩人曲折細微的情感和物象的活潑情狀。所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”正概括了這一創作精神。氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復雜的心理情感。蒹葭》以秋景創造氣氛烘托心境。《詩經》的語言豐富多彩、生動形象，具有很強的藝術表現力。在此基礎上，《詩經》在藝術上取得了杰出的成就。氓》中女主人公的剛毅果斷，都給人留下了深刻印象。如《小雅蒹葭凄凄，白露未晞。宋代朱熹對賦比興的解釋最為妥貼。誰謂爾無牛？九十其犉。…… 這種描寫可謂窮形盡相，筆筆如畫。《詩》中的比喻生動貼切，豐富多樣，并帶有鮮明的感情色彩。如《豳風關雎》用雎鳩鳥的和鳴起興，引出對窈窕淑女的贊美；《邶風而興則是通過具體物象來感發意志，引起聯想，物象與詩義之間不一定要有什么邏輯上的聯系。例如前面提到的《柏舟》、《無衣》、《蒹葭》等詩。全詩共12句，兩句一組，反復歌唱。《詩》中有很多詞匯，如“瞻望”、“佇立”、“翱翔”、“顛沛”、“一日三秋”、“憂心如焚”、“赳赳武夫”、“如切如磋”、“如琢如磨”等，至今還為人們習用。另外，《詩經》靈活多樣的詩歌形式和生動豐富的語言也對后代各體文學產生了重要影響。二、豐富多彩的藝術表現手法①樸素自然的風格。②多重章疊句，反復回旋，使內容層層深化，感情步步加深。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。《史記《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。思想內容 《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。鴇羽》、《小雅無羊》反映了奴隸們的牧羊生活。柏舟》、《鄭風」六詩在《毛詩序》中又作六義。新臺》都是比體：前者把剝削者比作貪婪的大老鼠；后者把淫亂無恥的衛宣公比作大癩蛤蟆；二者都寄寓了極大的諷刺之意。碩人》，用鋪陳的手法描寫莊姜美貌，但其中「手如柔荑，膚如凝脂，齒如瓠犀，螓首蛾眉」傳神地表現出莊姜的天生麗質，這顯然又是「賦而比也」。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。清麗自然，純樸通俗。詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。頌。是不同地區的地方音樂。雅。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。《詩經》以四言為主，兼有雜言。關雎》、《魏風關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：「賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。另如《邶風兼葭》表現了男女之間如夢的追求；《鄭風君子于役》、《衛風有些詩，如《魏風③頌。是不同地區的地方音樂。」唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。編集 關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。④語匯豐富，用詞鮮明生動而富有形象性。②賦比興手法的廣泛運用。文學史上的賦、頌、箴、銘等韻文也都與《詩經》不無關系《詩經》的藝術成就表現在以下幾點：一、開創了我國詩歌的現實主義傳統①反映現實的廣闊性。它對后世的影響首先是它的寫實精神，其中很多作品是“饑者歌其食，勞者歌其事”的產物。清代方玉潤稱贊此詩說：“讀者試平心靜氣涵泳此詩，恍聽田家婦女三三五五，于平原繡野，風和日麗之中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續，不知其情何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。芣苢》： 采采芣苢，薄言采之。比興手法常常在結合在一起，引譬連類，含蘊無窮。有些起興的意象具有豐富的內涵，可在詩中產生多重藝術效果。2 《詩經》的藝術成就朱熹說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。或用明喻，或用暗喻，或用正喻，或用反喻，都十分生動形象，富于情趣。有時，詩中還用賦來表現人物對話，構成意趣盎然的生活情景，如《鄭風爾牛來思，其耳濕濕。”（《詩集傳》）賦就是直言其事，直抒其情。遡洄從之，道阻且躋；遡游從之，宛在水中坻。君子于役》用傍晚禽畜歸窩的景象襯托女主人公思念丈夫的愁緒；《陳風《周南這些詩不以刻劃人物為主，但其中有了較為鮮明的主人公形象。多種修辭手段的運用也增強了語言的表現力。復沓的章法和靈活的句式產生于人民集體口頭傳唱的歌，自然形成了聯章復疊形式，既便于記憶、傳誦，又形成回旋跌宕的藝術效果。如《邶風如《豳風總：賦比興與風雅頌合稱“六詩”或“六義”，后人把賦比興從中剝離。另一種情形是整首詩用，比如《魏風 碩鼠》C、興就是起興或發