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聽模范班主任事跡報告有感(完整版)

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【正文】誠”、“實信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。在班級管理中，守株是待不到兔的。在報告中，我強烈地感受到他們共有的特點：首先，都有很強的責任心，這是做好工作的基礎。一個沒有責任心的人是一個漠然的人，什么事對他來說都無關緊要。只有用愛心、耐心才能換來一個優秀的班集體。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。隋國大夫季梁說：而信于神”，“祝史正辭，信也。而歷代當權者大都將“信”作為維護秩序的重要工具。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規范。”至誠如神，有了”作為八條目之一，格”把包括“忠于民“信則人任焉”，“人強調“朋友信之”，“朋中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區的建筑商孫東林。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。“誠”成為圣賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。”可以這么說，這時期的張聞天在理論上已經對新民主主義經濟進行了正確的探索。通過學習，我對一個優秀的共產黨員有了深刻了解，更重要的是，對于張聞天同志的這種為黨奉獻終身的精神所感動。20歲那年我終于圓了教師夢。”面對孩子悔恨的淚水和出自心底的呼喊，我感到這孩子還有求上進的愿望。”在這樣的氛圍中，孩子怎么能振作起來呢？我感到重要的是先穩定他們一家人的情緒，把家人對孩子的壓力減到最低限度。春節時，他給我寫了一封新年賀信，信中說：“老師，自從我來到你身邊以后，你沒有看不起我，同學們也沒有用異樣的眼光瞧我，我感到生活在這個集體中很溫暖，我不想再懶惰了，我也要當一個好學生。工作實踐又告訴我，我們要想學生所想，憂學生所憂，用我們的愛心創設寬松和諧的氛圍，啟迪學生的良知，為他們學會做人奠定道德基石。盡管知道他們已知錯、認錯，但我還是急得寢食不安，因為這說明我平時對孩子的教育沒有真正入耳入心，沒有內化為他們的自覺要求和行動。畢業后他考入了一所重點中專。我一面替他包書，一面向他介紹班級情況，鼓勵他振作精神，事跡材料《聽優秀教師先進事跡報告有感》。我一面替他擦眼淚，一面勸慰他。作為自己刻骨銘心的座右銘：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。什么才是

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