四川師范大學中文本科畢業論文(完整版)

　　

【正文】 獲得其真實價值的批評。文化大革命后，面對這一場精神與物質上來說都是浩劫，作為女性作家的王安憶，也對這一畸形的現象進行不亞于男性作家的思考。③②①女性的生命意識的覺醒，使她們走出閨房，親自參加社會活動。如楊沫的《青春之歌》用自己細膩的筆法寫了一個女孩從幻想的個人幸福生活走向投入革命的浪潮，認識到沒有民族的安全就沒有個人的幸福。這就不是像以前的評論家只是從男性的眼光來片面看待女性的寫作，認為她們是用身體寫作來表現一種消費文化或者只是對男性的世界的顛覆與解構。二、豐富多樣的女性文學批評的方法（一）社會歷史批評法 社會文學批評的社會歷史方法就是指文學批評著眼于文學與一定的政治和社會現狀的聯系，把對文學內容和形式的審美批評建立在背景批評的基礎上，表現出批評主體對于社會學的關注，即把文學當作一定社會政治和存在狀況的自覺與不自覺的顯示，以批評來加深、強化對現實的認知。而是將視角轉向男性世界，用解構男權社會的敘事來彰顯女性主義。小說主要描寫的是中年女醫生陸文婷因長年超負荷地工作而幾度瀕臨死亡的悲劇。無論是西方還是東方，無論是第一世界還是第三世界，哪里有性別歧視的存在，哪城有男性中心文化的存在，便會產生對這種存在的認識和抗爭，便會產生女性意識的文化思潮和社會實踐。那么，中國女性文學所作的就是，在其文本實踐中力圖改寫傳統女性性別角色，在其文本實踐中力圖改寫傳統女性性別角色規范，突破中國文化傳統對女性的命名與塑造，體現女性主體價值的弘揚這一歷史必然要求。批評的主體的性別身份必須是女性，而切入點也必須是女性視角。四”新文化運動，這次運動喚醒了人的意識的覺醒，更是喚醒了女性意識的覺醒，人們開始了對女性的關注。一、東西結合下中國女性文學批評的興起（一）中國女性意識的覺醒這主要是有兩方面組成的，一是由西方女權運動的影響，二是中國女性自身的成長。關鍵詞：女性文學研究；興起；批評方法；反思Abstract:Founded in the 20th century to the 1960s the United States and France, and then in the West and the whole world is the rapid development of female literary criticism to the culture and tradition of literary criticism concept hitherto unknown Some of the impact will shake the area of literary study by the male culture of the ideological , it has the appearance to the world literary bring new vigor and strength in the world and the practice spread, naturally affected China in the new era literary circles, as Chinese women practice of literary criticism powerful from the Chinese women trying to literary criticism of the status quooriented, analytical contemporary Chinese literature in the development of female status, Western women in an attempt to literary criticism and near the modern Chinese woman in the light of literary criticism, social history from criticism Psychology criticism, the criticism of text reveals the perspective of Chinese Contemporary Literary Criticism of women39。s unique and ponder the course of development of the problem, efforts to find contemporary Chinese female literary criticism trend of words: Women’s literature research,rise,cirticsm ,relection引言中國女性的文學創作歷史悠久, 然而在20 世紀以前的漫長時期, 婦女的文學活動本質上僅作為男性中心文學傳統的附庸而存在, 她們的創作被納入正統文化圈內, 成為一種增添別趣的點綴。中國有幾千年的封建史，在這樣一個男尊女卑的社會里，女性往往處于附屬地位，甚至是被忽視的。“五四”時期, 中國女作家首次以覺醒的“人”的意識登上文壇, 其創作造成了相當廣泛的社會影響。因此，真正開始以女性這一性別意識的研究則是在八十年代之后，仍然是受西方理論的影響。中國女性文學批評所作的不僅是在挑戰、批判、解構傳統的男性中心文化的過程中建構自己的理論體系，而且還要在對女性自身被規范的社會性別、文化性別進行質疑、審視、反思的過程 中建構自己的理論體系。（二）中國女性文學的繁榮 中國文學創作在經歷文革十年后走向它的興盛期。小說呼吁社會各界人士來關心常年處于工作崗位前沿的知識女性，是一部具有極強社會意義的小說。《白話》、《斯人》、《狗日的足球》、《廚房》中，作家通過日常生活來體察男權社會的強悍與冷酷，于不經意間揭穿男女平等的真相，暴露男性主流社會的內幕。女性是一種社會的存在，注定了由此生發出的一切命題，其來龍去脈都與社會、歷史和文化的發展密切相連。如喬以鋼的《中國女性文學世界》一書中，對丁玲這種順應潮流用社會歷史批評對女性生存價值及其人生道路進行了探索。還有諶容也是一個很關注社會問題的女作家，她的《人到中年》就關注了新中國成立后，面對百廢待新的社會建設的時候知識分子承擔著很重的負擔，而社會給他們的關注卻遠遠不夠，這樣下去知識分子就不能安心的工作，也會影響社會建設的。五四運動以來，女性可以和男性一樣走入學校，接受教育。如《小鮑莊》、《大劉莊》深刻的思考了這一現象的深層原因，而不像一些作家只做苦苦的哀述。王安憶在她的《心靈世界——王安憶小說講稿》中認為小說就是作家的心靈世界，“它是非常個人化的，是一個人的心靈景象，完全是出于一個人的經驗。如《二十世紀末女性文學的批評回顧與反思》中就從文本出發來探討里面的女性心理，在對張潔、王安憶等人的小說進行分析時，發現這些女作家對童年心理描寫與迷戀，表現了對父權文化潛意識的認同，那種“驕傲的弱者意識”使得她們在長大之后仍然不愿意接受現實的真相，這是“男性中心文化塑造”的結果，就如“永遠長不大的孩子”。第二、中國時代特色變化所決定的。因此，心理學批評模式逐漸成為一種主流批評模式。她們在創作時受這樣的意識的影響，文本必然的體現女性經驗、女性審美心理、女性書寫方式，滲透著女性對男權反抗的女性自我意識。女性小說中的女性意識，有時候并不是創作者的自覺，而是批評主體帶著女性經驗或理念閱讀與闡述的結果。三、中國女性文學研究的反思（一）中國女性文學研究的問題與局限中國當代時期，是女性文學研究發展的重要階段，研究者們吸取多種話語資源借鑒多種批評理論和方法在作家和文本的具體評析，自身文學傳統的發掘，理論的引進與本土化的探索以及學科化的努力等多方面都取得了許多成就。莫依就力圖尋找一種“第三種”立場和“第三種”思維，反對在女性批評方法中敘述的非中性，提倡一個既不是男性化，也不是女性化的思維方式，“建立一個不再把邏輯、概念和理性劃入男性范疇的社會，而不是去建立一個將上述優良品質作為‘非女性的東西全部排斥出的社會”。首先，關于什么是“女性”“女性”又稱為“女人”，是和男性相區別的兩性中的另外一個性別，是與生俱來的。任一鳴認為，“女性文學是一個文學的性別概念，創作主體特指女性。批評把眼光主要放在關心女性現實生活、情感世界以及在社會生活中的境況等。”因此，它需要一種能清晰地說明自身存在發展的合理性和規律性的理論。作為當紅的作家兼學者，徐坤可謂風頭出足，但可貴的是，她保持了足夠的清醒。全縣總人口39173萬人，其中農業人口27334人。當前農牧區需要做好的環境保護工作在新的歷史條件下隨著社會的發展發生了很大的變化其內容、任務、環境、對象等都發生了很大的差異。六、政府與農牧區環境保護的差距。（四）、公眾參與農牧區環境保護尚存障礙。我國法律規定有環境行政處理和環境訴訟兩種基本的環境糾紛解決機制，但由于現行環境訴訟制度對于起訴人資格規定過嚴、對證據的科學性要求過高、公益訴訟機制尚未健全、法律援助不到位，導致農民因成本高昂而難以通過訴訟維護自身的環境權利。結合農牧區生態環保的實際情況，在完善排污許可證制度、排污收費制度和環境影響評價制度的基礎上，加快建立農牧區生態環境保護責任制度、農牧區生態環境綜合治理考核制度和農牧區環境應急處置機制等。建立農牧區環境監管平臺和監測體系，完善環境信息發布制度，嚴格建設項目環境管理，加大環境監督執法力度，提高污染事故鑒定和處置能力。加強農民的參與和監督力度，糾正、限制執法中的不當行為，減少群體性事件的發生；同時，充分發揮農牧區基層組織的作用，利用村民自治的有利因素，建立一套自我管理、自我監督和約束的農牧區環保機制，提升廣大農民對環保執法的支持力度。第一，政府主導對于公眾參與環境保護的引導、保障功能。第二、建立公眾參與環境保護保障制度。針對農牧區居民的實際情況，一是將環保教育納入農牧區中小學學校教育，把環保知識寫入教材，培養中小學生的環境意識和環境責任感。特此通知。這些教授及老師所講內容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省，他們超凡的人格魅力和嚴謹的治學精神深深地印在我的心中。特別談了當今的許多教育理念觀念：社會實用主義風氣的影響。二、夯實了數學學科知識。羅世敏教授《小學數學教師本體性知識補缺》中系統講解了數學教師需要掌握的數學知識、不僅要有初等數學知識還要有高等數學知識和現代數學知識。卿老師用幽默生動語言，借很多實在的教學實例形象生動地簡述了教學過程中常用的一些方法與技巧。在我區推動課堂教學改革中我初次接觸了郭思樂教授提倡的的“生本教育”理念，我很有觸動。教師講、學生聽，教師問，學生答，教師出題，學生做題，學生完全處于被動地位。“先講后練”強調的是教師是主宰，學生接受學習，處于被動地位。平時要在教學實踐中多觀察、多發現、多積累、多思考，這樣才能做到厚積薄發，有事可寫，有感可言。珍惜這種過程，感悟學生的成長未嘗不是快樂的事。學校的發展歷經三個了階段：50年代到70年代的開創發展，80年代到90年代的改革騰飛，21世紀走向輝煌。繼承傳統文化，開闊國際視野；情操高尚，身心健康，基礎扎實，特長鮮明；語言文明，舉止高雅，君子風范，淑女氣質；確立高遠目標，實現最佳發展。“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。隨著以計算機為核心的信息技術在教育中的廣泛應用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學，多媒體與網絡技術為核心的現代教育技術的迅速興起，正猛烈地沖擊傳統的