1中國電影發展史(更新版)

　　

【正文】 的導演們開始不再對親情孜孜以求而不得，而是更多的飽含了亂世的想象與宏闊的國族記憶，并在對親情與人論的追尋中體現出令人傷神的流亡情節。 《劉三姐》、《李雙雙》、《小兵張嘎》、《地道戰》、《冰山上的來客》、《大鬧天宮》等，證明了 60年代內地電影也不乏娛樂性因素以及創作者的個人色彩。 1964年，她又演了《阿詩瑪》“中國電影史上第一部彩色寬熒幕立體聲音樂歌舞片”。 第五章 50’的中國電影 ? 《青春之歌》 導演：崔嵬 主演：謝芳（ 23） 這部電影也是 59年最為突出的影片之一。香港電影少受政治影響，更加市場化，五六十年代的香港平均每年年產近 200部電影，他們帶給人們的娛樂是又純又正的感覺。 第五章 從頭再來 分開旅行 1951年《人民日報》發表批判《武訓傳》的社論 —— 第一場聲勢浩大的政治思想運動 ? 《武訓傳》（編導孫瑜） 劇情梗概：作為一個曾受過不識字的痛苦和創傷的武訓，懷著樸實善良的愿望，不顧個人微不足道的命運，下定決心為窮孩子們“不再吃不識字的苦”而進行一場苦斗，堅持到底，終生不渝地孤獨地與社會作戰，甚至是孤獨地與他自己作戰，武訓要救孩子，實現“窮孩子也要讀書”的夙愿。 1949年 4月 20日成立北平電影制片廠，同年 10月 1日改名為北京電影制片廠。4） ?改名為長春電影制片廠（ ） 第五章 從頭再來 分開旅行 一、關于《白毛女》的集體記憶（ 1950） ? 40年代末，歌劇《白毛女》在民間的影響已經非常大了，這個兼具著凄清和浪漫的復仇故事，寄托了當時人民被欺壓的痛苦和奮起反抗的普遍心情。 第四章 40’在廢墟中歌唱 現實是什么？ “這不是你的不對，也不是她的不對，是這個年頭不對。逐句記錄對白長度，漢語翻譯和對口型，以及分配配音演員排練。 第四章 40’在廢墟中歌唱 與同時代的蔡楚生和孫瑜相比，?；∷坪跞鄙偌ち?，也不夠浪漫，但他獨享一份實在，他在近乎于?自然主義?的生活圖景中刻畫了一個特定階級的無奈和倉皇，而這種無奈和倉皇對于洞穿一個社會的黑暗和腐朽絲毫不乏鋒芒和力度。 第四章 40’在廢墟中歌唱 《不了情》、《太太萬歲》、《哀樂中年》、《假鳳虛凰》 (編劇）等影片構成了 40年代海派文藝電影之心，藝術品質，商業票房，文藝的責任，在文華公司的這些影片中得到了難得的統一。? —— 張愛玲 作為《萬象》總編的柯靈，發現了張愛玲，并把她介紹給導演?；?，在共同“浮世的悲歡”的感觸中，他們用電影的語言解釋了《不了情》（ 1947）、《太太萬歲》 （ 1947），后者演繹了都市生活里弄主婦的悲喜劇。只是港人更愛從家庭恩怨出發，表達出對傳統理念呵護之情。 經典鏡頭：《神女》中，她扮演的妓女坐在 桌子上，一臉冷傲地抽煙 第四章 40’在廢墟中歌唱 一、關于動畫片 （ 1）世界動畫片誕生 （ 2）中國美術片 （ 3）《鐵扇公主》（ 1941） 問題：為什么作者要選孫悟空這個形象？ 第四章 40’在廢墟中歌唱 答案： 孫悟空是神人猴三者統一 這個形象深入人心 抗戰形式 國際影響 49年，漫畫《三毛》搬上熒幕， 被拍成電影《三毛流浪記》。 第三章 30’ 被腰斬的黃金年代 六、蔡楚生和他的《漁光曲》（無聲） 第一部獲得國際榮譽的故事片（ 1935，莫斯科電影節） 陣容：導演還有孫瑜、吳永剛；演員：王人美，韓蘭根；作曲配樂：聶耳 情節：以漁民子女小貓、小猴的悲慘遭遇反映上世紀 30年代中國社會底層生活的現實。 第三章 30’ 被腰斬的黃金年代 二、中國電影托拉斯 —— “聯華” 從放映到拍攝（ 1929） 中國電影城的偉大構想 1930年，聯華成立 ? 聯華影業公司，前身是華北電影有限公司，創始人羅明佑。改編自當時的粵劇《莊周蝴蝶夢》，取材于其中“扇墳”一段。天一影片公司是 20世紀上半世紀的電影公司中對后世影響最大的一家。在此片中的策馬狂奔鏡頭完全自己演，當時的演員在培訓班都會學甚多技藝，當時，張石川是從“天一”把她挖過來的，并主演了第一部有聲電影《歌女紅牡丹》， 和 梅蘭芳一樣都在抗戰時拒絕為日本人演出。 1937年“八一三”開戰，明星影片公司毀于戰火。布拉斯基： 美籍俄裔商人 ， 1909年，建立了亞細亞公司 亞細亞公司 亞細亞公司員工在攝影棚內 第一章 電影在中國的最初形態 （二）轉讓后的亞細亞公司（ 1912） 投資拍攝相分離的經營 第一代導演張石川和鄭正秋 鄭正秋 第一章 電影在中國的最初形態 四、《難夫難妻》 —— 中國故事片的先鋒之作 導演、編?。亨嵳? 第一章 電影在中國的最初形態 故事梗概 關于早期電影的表演之于話劇 著名話劇導演田沁鑫說：鮮活的創造力、流暢的語言，就像行云流水，在有話說和無話說之間。是中國的故事片創作成熟的標志。 第二章 20’的中國影壇 三、鴛鴦蝴蝶電影 很有名的《玉梨魂》《啼笑姻緣》都是明星公司拍攝，改編自鴛鴦蝴蝶派小說，這類通俗文學迎合當時悠閑階級和一般市民口味。 邵醉翁派遣六弟逸夫長期在 南洋 協助邵仁枚，建立發行及放映網絡。而這個新歡實則是莊子扮的，他只是詐死來考驗他的妻子對他是否忠貞。黃嘉謨對電影的定義：電影是給眼睛吃的冰激凌，是給心靈坐的沙椅。 第三章 30’ 被腰斬的黃金年代 蔡楚生 VS馮小剛 ?大腕 一聲嘆息 沒完沒了 ?不見不散 甲方乙方 反對當時很多左翼電影的口號式的宣傳灌輸，他十分清楚大眾愛看什么樣的劇情，“向大眾走，把每個社會，每個集團的痛苦，表現出來”。由日本當局對淪陷區直接操縱與控制。” 第四章 40’在廢墟中歌唱 四、文化精英的電影情結 (19451949) （ 1）文化精英從何而來 戰場復原的文化干將、留學歸國、留守孤島的文化界人士。 張愛玲：銀幕上寫就“浮世的悲歡” ?當代導演的張愛玲情節 第四章 40’在廢墟中歌唱 ?；?—— 中國城市電影和市民觀賞趣味的開拓者、人文電影的堅守者。?；〉膭撟?，是社會片不再是單色的時代政治圖像，而成為雜色的人間眾生相。 第四章 40’在廢墟中歌唱 問題 ： 什么樣的電影有較強的生命力 ？ 每當社會有大的變革，人們的內心沖滿了對社會變革的期待或抱怨，浮躁往往是每個人內心或多或少的詬病，而費穆這樣的導演，反而能夠沉淀下來，能夠清醒地思考人間的情感，是多么難能可貴的事。寫的是普通人，普通的事，影片從導演、攝影、布景、音樂到表演，沒有任何夸張賣弄之處。 40年代戰后的優秀影片，無一不流淌著豪情滾滾的時代洪流，無論是批判也好，抗爭也好，控訴也好，還是反思也好，所有對戰后時局的反映，無不意志堅定地指向一個全新時代的開啟。在世界各地，一聽到《北風吹》，人們自然就想起了《白毛女》。他們聯合起來尋求人民政府的扶持和幫助。 電影具有如此之大的政治風險讓許多電影人誠惶誠恐，電影的審查和管理也更加嚴格，當年沒有任何電影投拍，電影產量嚴重下降。 第五章 50’的中國電影 ? 八、“難忘的 1959” 1959年，被公認為是新中國電影的第一個高峰，因為中央指示文化領域要向國慶 10周年獻禮，于是，當年推出了《林則徐》、《我們村里的年輕人》、《五朵金花》、《青春之歌》、《林家鋪子》等一批優秀的影片，之所以說他們是優秀的，還在于電影人們經過十年的發展，思想，業務，創作各方面都已趨于成熟。 第五章 50’的中國電影 ? 《五朵金花》 導演：王家乙 主演：楊麗坤（ 17） 這是一部集抒情喜劇，風光旅游，民族，民間音樂于一爐的娛樂性較強的影片，具有一種綜合性的審美效應。他的出現代表著新中國電影進入第一個十年的最高成就。 在這部電影中，健康樸實古銅色臉蛋的姑娘成為電影中的美少女，成為了這個年代中國對“美”字的認識。這是“電懋”公司和張愛玲合作的系列電影。 《黃飛鴻》系列電影主題正確，對社會有正面教育意義的，都是教導人應該忠孝仁義，尊師重道的主題。 ? 從第三界開始由于整風運動的破壞，當年的獎項未能公布，并且夭折，直到 1979年《大眾電影》復刊，才從第三界開始。當政治沖突發展到難解難分的時刻，愛情便成了推動敘事的主導力量。這部巨片誕生于 1965年 9月“文革”風暴前夕，為“文革”前 17年的中國電影藝術史劃上了一個圓潤而閃亮的句號。 第六章 60年代的電影 ? 張徹 他是一個充滿陽剛之氣的導演，他的電影首創了血腥，讓人看得熱血沸騰。另外的三部是：《紅燈記》、《沙家浜》、《白毛女》。 就是在這種情形下，導演張天民拍攝了《創業》。1972年 3月《精武門》將李小龍的功夫魅力與極度渲染的民族情緒結合在一起，同樣大獲成功，該片打開了日本，歐美等國際市場，嘉禾也憑借這兩部影片賺的盆滿缽滿。 代表作： 李文化導演的《淚痕》（北影）（ 1979） 楊延晉，鄧一民導演的《苦惱人的笑》（上影） （ 1979） 滕文驥，吳天明導演的《生活的顫音》（西影） （ 1979） 第八章 1978年 —— 1987年 ? 《小花》 導演：張錚 副導演：黃健中 敘事特征：打破了傳統講故事的順序，在影片里被不時地回憶和夢境所打斷，從內容到形式的探索與“叛逆”意識。該片被譽為“香港第一不自覺地探討電影的敘事模式，手法和功能的電影” 。 第八章 1978年 —— 1987年 ? 代表人物及作品： 張暖忻（欣）的《青春祭》、《沙鷗》， 謝飛的《本命年》，《香魂女》， 黃建中的《小花》、《過年》， 吳貽弓的《城南舊事》、 《巴山夜雨》， 楊延晉的《苦惱人的笑》、《小街》， 滕文驥、吳天明的《生活的顫音》， 黃蜀芹的《圍城》， 吳天明 《老井》， 翟俊杰 《大決戰》， …… 87年《紅高粱》的一聲號子，把他們直接壓在了 歷史的車輪下面。通過分房問題看到了生活中深刻的人際關系，也包括體制里存在的問題。 第八章 1978年 —— 1987年 ? 秦漢 ? “始終給人一種談吐文雅，很君子的味道” —— 瓊瑤。 楊德昌的電影主要描寫臺北城市生活作品深刻、 理性，有強烈的社會意識，被稱作“九十年代最 具影響力的臺灣大師之一”、“臺灣社會的手術燈”， 在世界影壇享有盛譽。 第八章 1978年 —— 1987年 ? 類型片之名著改編片 —— 《阿 Q正傳》 （ 81） 導演：岑范，編?。宏惏讐m，主演：嚴順開 82年代表中國內地第一次參賽嘎納電影節 第八章 1978年 —— 1987年 ? 類型片之農村片 —— 《喜盈門》 （ 81） 1981年趙煥章執導的《喜盈門》雖是一部出生于大城市上海的農村電影，卻長時間成為中國又純又正的農村電影的唯一代表，電影以北方農村一個家庭婆媳之間的爭端為主要內容，這部充滿喜劇色彩的家庭倫理片不但創下了拷貝發行數和觀眾人次的記錄，還獲得了第 2屆金雞獎榮譽獎和第五屆百花獎最佳故事片獎。 第八章 1978年 —— 1987年 ? 《黃土地》 1984 是中國電影雙峰陳張會師之作，兩人分別延續了第五代美學趨向并將之推廣到全世界的作品風格。 第八章 1978年 —— 1987年 吳宇森和他的黑幫英雄片 ? 80年代初，香港新浪潮風起云涌，而吳宇森作品卻票房慘淡，事業最低潮起，他與徐克決定重拍龍剛 1967年的經典《英雄本