魯教版語文九下愚公移山2(更新版)

　　

【正文】 愚 ” ， 真的有點 “ 笨蛋 ” 的意思了 。 師：有點狡猾 ， 是吧 ？ 甚至有點陰險 。 師：請坐 。 第一 ， 張遠山的思路 ， 假如愚公早就料到帝會 “ 感其誠 ” ；或者呢 ， 他老早就和帝達成了某種協議 ， 或者契約 ，那我們如何來重新評價愚公 ？ 這是一個“ 假如 ” 。 師：請一位同學來讀一讀，（示意）你來朗讀，好不好？ 生： “ 愚公雖然說出了可圈可點的豪言壯語 ， 但最后還是沒有靠自己的力量完成壯舉 。 后來這兩座山到哪里去了 ？ 咦 ， 怎么沒有人回答我 ， 話筒在那里的那位女同學 ，請你來告訴我們 ， 兩座山到哪里去了 ？ 生：朔東 。 你來 ！ 生：因為當初愚公說 “ 子子孫孫無窮匱也 ， 而山不加增 ， 何苦而不平 ” ， 可見他是想依靠自己的能力和他的子孫 ， 來搬掉這兩座山 ， 而結果是他的行為感動了天帝 ， 天帝來幫助他完成了這樣的愿望 。 （ 遞話筒 ） 生：我還認為 ， 他完全可以這么說 ， 引用現代人的 ， 鄧小平的話 。 可能有些人不愿意去參加搬山這么傻的活動 。 學生思考 （ 14： 2015： 00） 師： （ 插句 ） 不要忘記 ， 智叟智叟 ， 他智商很高噢 ， 他說的話很有水平的 。 師：因為愚公說，我兒子又有兒子，兒子又有孫子；孫子又有兒子，孫子又有孫子 …… 子孫會無窮無盡；山不會變，終有一天會移平?！叭晷闹蹋滩豢蓮兀?ch232。 師：是因為天帝的幫助 ， 是嗎 ？ 生： （ 點頭 ） 師： 好 ， 請坐 。 繼續講 生：但是夸父逐日和精衛填海 ， 他們兩個都是靠自己的力量 ， 沒有其他人來幫忙 。 （ 示意往后 ） 還沒完 ， 請你繼續就剛才那位同學的話題講下去 。 想一想 。 最后一句 ， 開始 —— 生：天行健 ， 君子以自強不息 。 （ 話筒 ） 繼續往前 。 師：非常好 ， 請坐 。 后面一位同學 ， 最后結局怎么樣 ？ 生：冀之南 ， 漢之陰 ， 無隴斷焉 。 師：愚公年且九十 ， 這是他的一個特點 。 因為山實在是太大了 。 師：愚公 ， 移 ， 山 。把話筒往后傳， 后面的同學，那么，愚公是怎么樣的？ 生：年且九十 。 移山是這樣的漫長 ， 冬去夏來 ， 才能夠往返一次 ， 太累了 。 “ 方七百里 ， 高萬仞 ” ， 這是一個艱巨的 —— 生：艱巨的 “ 任務 ” 。 師：不錯 ， 請坐 。 ” 師：一個男子漢 ， 卻不能強迫他放棄他的主張 。 那么 ， 有沒有不同的地方 ？ （ 停頓 ） 愚公移山的故事 ， 和夸父 、 精衛的故事 ，至少有三處不同 。 一家子人 。 師： （ 點頭 ） 是天帝給派來的 。 那我們繼續思考下去 ——愚公移山 ， 他最后的成功 ， 究竟是因為他“ 子子孫孫無窮匱 ” ， 究竟是因為 “ 人數 ” 呢 ， 還是 “ 外援 ” ？ 眾： （ 輕聲 ） 外援 。 雖我之死 ， 有子存焉；子又生孫 ， 孫又生子；子又有子 ， 子又有孫；子子孫孫無窮匱也 ， 而山不加增 ， 何苦而不平 ？ ” 師：非常好，請坐。 河曲智叟卻什么話都說不上來了 。 師： 一處 就是 ， 愚公反問他 ， “ 何苦而不平 ” ？ 這個時候 ， 智叟可以說 ， 他會說一番話； 還有一處 ， 就在文章的結尾 ， 等到 “ 冀之南 ， 漢之陰 ， 無隴斷焉 ” 的這個時候 ，智叟還是可以站出來 ， 再來說一番話 ，是不是 ？ 好 ， 那分一下工好不好 ， 我們這樣吧 ，一二兩組 ， 探討一下 ， 上面智叟如果 他應一應 ， 他應該怎么說 ， 他可以怎 么說 ？ 三四兩組 ， 探討 ， 最后山搬掉了 ， 智叟如果再跳出來 ， 再嘰里呱啦嘰里呱啦 ，永遠做一個反對者 ， 他會怎么說 ？ 想一想 ， 獨立思考 。 生：還有的話 ， 智叟可以認為 ， 移山這是愚公他本人的行為 ， 而他的子孫可能會有自己的理想抱負 ， 比如說讀書 、 當朝廷大臣之類的 。 師：太好了 。 那么這個時候 ， 如果智叟繼續站出來 ， 他還要再說一番話 ， 他還要堅持自己的觀點 ， 他可以批判什么 ， 怎樣才能講得又合情又合理呢 ？ 誰來 ？ 師 ： 怎么老是這么幾位同學舉手呢 ？ 我 請一個不太愛說話的 。 （ 眾笑 ） 師：一個環保主義者 。 有人這么說 ， 有一位學者叫張遠山 ， 他說過一段有點偏激的言論 。 時至今日 ， 尚未休矣 …… ” （ 眾笑 ） 師：那么我們就從這兩個 “ 假如 ” ，來談探討問題 。因為 《 孫子兵法 》 里有 ， “ 不戰而屈人之兵 ， 善之善者也 ” ， 愚公挖山就像一場戰斗 ， 他沒有用力氣就能獲得勝利 ，這種是最聰明的 。 但是不管怎么樣 ， 如果是這樣的話 ， 我們會發現：愚公 ， 他給我們的形象 ， 感覺有點 …… 生： （ 輕聲 ） 狡猾 。 師：說得真好 ， “ 一根筋到底 ” 。 還有一點 她提到的就是 ——他把個人的意志 ， 強加給了他子孫 ， 剝奪了他子孫生活的自由 。 “ 換牙齒 ” 大概幾歲 ？ 眾：六七歲 。 師： （ 示意 ） 你也來說一句吧 ！ 生：你一個人想著這樣 ， 就要我們跟著你一塊兒干 ， 好像是不是有點不大公平？ 師：請坐 。 師：這個故事 ， 我請英語老師 ， 翻譯成英文 ， 讓他們讀了讀 ， 然后請他們評價 。 在西方 ， 至少如果是我的父親開始了這項工作 ， 他不會指望我去完成 ， 他會自己完成它 。 首先我想說的是 ， 如果在西方 ， 我們不會想到移山 ， 我們會繞道而行 。你也許可以結合我們發下來講義上的材料 。 （ 續 ） 魯迅也曾經寫過： “ 所以中國一向就少有失敗的英雄 ， 少有韌性的反抗 ，少有敢單身鏖戰的武人 ， 少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集 ， 見敗兆則紛紛逃亡 。 師：哦 ， 因為我們是他的后代 ， 所以我們就喜歡他所講的故事 ， 我們就服從他 。 師：怎么講 ？ 生：中國相對來說比較人性化 ， 國外相對來說比較理性化 ， 所以外國人很多想法 ， 都和中國不一樣 。 強調什么習慣 ？ 我們都喜歡兒孫滿堂 。 老子 ， 孔子 …… （ 眾笑 ） 師：胡子一大把 。 這也正是剛才那個外教所提出的一點疑問 ——為什么他不在年輕的時候就開始這項事業呢 ？ （ 示意 ） 好像那位女生還有意見要發表 ，是嗎 ？ 生：我認為 ， 愚公移山給我最大的感想 ，就是某種精神 ， 在內心里面的依托 。 愚公這個話題 ， 還可以繼續引發我們的思考和討論 ， 大家課后 ， 再花點時間去想一想 ， 好嗎 ， 下課 ！