歌謠信念與井岡山精神(更新版)

　　

【正文】 呀，革命史上有罵名。六送郎大路中，親郎信息要靈通，帝國主義要打倒，工農專政慶大同。夏季里農事忙，才了桑葉又插秧，早起勤耕作，歸來帶月光。打盡田坎鏟田塍，有得三毛請有人，耕田十毛兩點心，兩毛半子作田塍，谷種一升七厘半，秧地三升算一款，二毛二五不為多，脫秧暮蒔田三五毛。可憐的白軍 可憐的白軍，白軍，白軍，白軍他記得，打過楊希閔，打過林虎陳炯明，也打過北伐時候的呈孫，官長他發財了，官長他高升了，白軍，你的餉呢？ 你的性命呢？他呀！每天只在火線上，拼命,拼命,拼命,拼命，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍，白軍，白軍，白軍他記得，打過張作霖，打過李白唐生智，也打過北洋軍閥的閻馮，蔣賊他發財了，官長他升官了，白軍，你的自由呢？ 你的生活呢？他呀！每天只在戰場上，壓迫，犧牲，饑餓，凍餒，可憐的白軍，可憐的白軍，可憐的白軍。”井岡歌謠 紅旗飄飄五角星，共產黨來哩有田分，打倒土豪和劣紳，勞苦大眾樂盈盈。婦女翻身得解放，個個感謝毛委員。送郎送到大路邊呵，一輪紅日照中天，黑暗勢力過去了啰呵，光明大道在面前。三送紅軍到拿山，山上包谷金燦燦，包谷種子紅軍種，包谷棒棒咱們窮人扳，緊緊拉著紅軍手，撒下的種子紅了天。《紅軍阿哥你慢慢走》 這個歌產生于井岡山斗爭時一名紅軍戰士所做，幾十年一直在江西傳唱，后來被用作電視劇《井岡山》插曲。大家來走紅軍路, 紅色旗幟滿天紅。過新年，過新年，今年不比往常年，共產黨軍來到了，土豪劣紳哭漣漣。《紅米飯，南瓜湯》：紅米飯，南瓜湯。我們打仗能爬山，我們運糧肩能挑，雖然山高路又險，挑著擔兒也賽跑。再不鬧革命，何時才出頭。哥哥弟弟手相招，來做兵隊操。毛主席的詞這樣寫道:風云突變,軍閥重開戰，灑向人間都是怨,一枕黃粱再現。比如: “二月里來雪花 飛,紅軍團結一條心,大柏嶺上打一仗,劉逆士毅狗命危。十一月里雪花飛,十四旅又圖回江西，熊式輝聽說吃敗仗,即令不準來江西。當時,紅軍誕生不久,井岡山革命根據地尚未得到鞏固,蔣 ,蔣軍楊池生、楊如 軒兩師人馬分別從江西的永新寧岡出發,進犯井岡山根據地。紅軍的軍事斗爭在第二次國內革命戰爭歷史上占有十分重要地位。如果說,國民黨反動派的背叛和屠殺曾使他們一度陷于迷茫絕望,那么,井岡山 上的紅旗卻指給他們以光明的前程。湘贛蘇區有三首民歌,是對這個歷史時期的形象概括:紅旗一展亮四方,八一起義在南昌。他們揮舞屠刀將中國共產黨人和革命人民淹沒在血泊之中。毛澤東在修改這篇文章時特別指出，培養革命事業接班人，?是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題?，?是關系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題?，并提出?要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導?。赫魯曉夫的全民黨是一種欺騙。’總結兩個月以來的會議討論，毛澤東認為除了工作問題以外，其實就做了一件事情，就是研究了‘階級斗爭問題，就是馬克思主義跟修正主義斗爭的問題’。1962年北戴河會議和八屆十中全會對所謂?三風?的批判，在認識上引出了一個重要變化，這就是逐漸明確地提出了中國出修正主義的問題。但紅軍的勝利是必然的。是說，現在還記得，當時在戰火中，同敵人激烈地廝殺，真是九死一生，好像發生在昨天。赤壁懷古》中二句：?江山如畫，一時多少豪杰。重上井岡山》，另一首就是《念奴嬌五井碑前，黃洋界上，車子飛如躍。敘事、寫景、抒情、議論有機地結合一體，意境開闊、高遠。這?過去??彈指?看似輕松，飽含著沉重的犧牲和可歌可泣感人的詩篇。湖南黃洋界海拔1343米，群山巍峨，云霧茫茫，可謂?一夫當關萬夫莫開?。?千里?迢迢，風塵仆仆，一個?尋?字，不僅表達詩人久久離別依戀相思之情，而且表達了重游故地無比喜悅歡快的心境。風雷動，旌旗奮，是人寰。它高度概括了整個井岡山斗爭的形勢和特點，敵強我弱，敵眾我寡，但紅軍軍民最終能以少勝多、以弱勝強。不可不知。下闋寫戰斗經過，軍民萬眾一心，粉碎了敵人的圍攻，戰斗取得勝利。山下并沒有都被敵人占領，沒有嚴重到這個程度。詞的上闋寫戰前氣氛和敵我雙方的態勢。西江月井岡山》、《水調歌頭相比起如今處處可見的拖沓冗長、矯揉造作的大話、套話，這些歌謠就如同井岡山的青山綠水和鄉里鄉親一樣讓人感覺清新、親切。”這是多么壯烈的樂觀主義精神。一心跟著共產黨,堅決革命最積極”,這是共產黨團結群眾深得人心的最好寫照。”“革命不要怕吃苦，不要怕流血，不要怕犧牲。死了要埋井岡山,活著就跟共產黨”、“紅軍弟兄真威風,一顆紅星戴當中。紅軍領導提高后，五破圍攻固戰場；”“松柴烤火千里香,窮人骨頭堅如鋼。一首首歌謠,一幅幅畫卷、讓我們看到了那段波瀾壯闊的歷史—“當兵不要當白軍，白軍給人指背心；當兵就要當紅軍，哥當紅軍妹光榮。工農有了共產黨,堅決革命無二心”、“赤衛隊員打游擊,配合紅軍勇殺敵。革命勝利有時轉,勞苦群眾歡迎你。“井岡歌謠”用詞樸素、主題鮮明、語言簡潔樸實、行文生動活潑，讀起來朗朗上口，易懂好記。它們分別是《西江月中國共產黨由革命黨成為執政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。這是毛澤東?山上?思想，得到印證取得勝利的一首贊歌。黃洋界很陡，陣地在山腰，指揮在山頭，敵人仰攻。雖然敵人在數量上占了很大的優勢，把紅軍一層又一層地包圍起來，?巋然?一詞，充分表現了紅軍巍然屹立的雄姿。此敵之起身炮也，我之送行炮也。它是整個井岡山斗爭的一個縮影。過了黃洋界，險處不須看。1965年春天，詩人巡視大江南北之后，以72歲高齡重游井岡山，實現了盼望多年的夙愿，其興奮之情，不言而喻；舉目環視莽莽蒼蒼的井岡山，變成多姿多彩，生氣勃勃的?新顏?。詩人采用以小見大的手法，形象的描繪了井岡山的變化；它是當時國民經濟經過調整、鞏固、充實、提高，呈現祖國新貌的縮影。神州大地發生了翻天覆地的變化。縱觀全詞，筆調明麗、輕松，揮灑自如；節奏優美歡快，巧妙運用諺語、古人詩句。故地重來何所見，多了樓臺亭閣。他撫今追昔，一口氣寫了兩首以?井岡山?為題的詩，一首是《水調歌頭物隨心動，詩人面對如此滄桑巨變，發生感嘆，化用蘇東坡《念奴嬌?寫回憶在井岡山建立革命根據地、擴大紅色政權的具體情況。記憶是那么清晰，那么突出，令詩人難以忘卻。在相當長的一段時間內，毛澤東長期思考的一個重要問題就是國家的長治久安，中國革命事業變不變顏色的問題。我們過去叫右傾機會主義，現在恐怕改一個名字為好，叫中國的修正主義。也就是社會主義社會中的新生的資產階級分子。不久，這五項條件寫進《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》中。以蔣介石為頭子的國民黨反動派代表大地主大資產階級利益徹底背叛革命。從此,土地革命的熊熊火焰愈燒愈旺,我國新民主主義革命開始向農村深入發展。工農大眾對此有著非常深刻的理解,他們在黑暗中看到了光明,從反革命氫囂里聽到革命高潮正在到 來的澎湃濤聲。滿天紅旗隨風揚,鐵錘鐮刀放金光，革命浪潮卷大地,五湖四海樂洋洋。這是井岡山革命根據地建立后,紅軍旗開得勝的第一仗。”十月里來白霜霜,冬嶺上面又開槍，槍炮繳了幾十門,子彈繳得幾百箱。詩歌描述到的有大柏地之戰、紅軍攻打龍巖、上抗、零興等縣之戰,它給我們描畫了一幅紅軍月月出征、節節勝利的東征圖,使我們看到這支在毛澤 東、朱德同志直接指揮下的紅軍部隊于一九二九年建樹的巨大功勛。這里又是與毛主席 《 清平樂〃蔣桂戰爭 》一詞所寫的歷史事件相吻合。《男兒第一志氣高》：男兒第一志氣高，年紀不妨小。缸里三粒米，豪紳不給留。又如《挑糧歌》：朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，軍民齊心協力，粉碎敵人會剿。這首戰斗歌謠充分體現了紅軍戰士無畏無懼、視死如歸的革命精神，敢于推翻舊社會創造新世界的決心和勇氣，激勵著他們艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、勇于勝利，這正是井岡山精神的完美體現。無產階級團結緊，反動派一定會掃平。死了要埋井岡山,活著就跟共產黨”、“紅軍弟兄真威風,一顆紅星戴當中。田里豆子開紅花，紅軍來到笑哈哈，土豪劣紳都打倒，山林土地回老家。《十送紅軍》一送紅軍下了山，秋風細雨纏綿綿，山上野鹿聲聲哀號，樹樹梧桐葉落光，問一聲親人紅軍啊，幾時人馬再回山。送郎送到房門前呵，勸郎革命心要堅，吃苦耐勞為革命啰呵，窮人才有出頭天。《工農兵歌》工農兵聯合起來向前進！萬眾一心，消滅敵人，我們前進，我們奮斗，殺向帝國主義大本營！《婦女自由歌》（一）家婆媳婦都有權，丈夫妻子過得甜。井岡歌謠如今世道大不公，富的富來窮的窮，富人高樓飲美酒，窮人赤膊喝北風”井岡歌謠“一根扁擔兩頭彎，毛委員用它把米擔，來回走了百多里，從寧岡一挑挑上井岡山。死了要埋井岡山，活著就跟共產黨。可比耕人十擔田，細算起來愛幾示，鋤田工錢十毛子，拍田工錢十毛子，拍田三毛還小事。《農家四季歌》春季里春風吹，花開草長蝴蝶飛，麥苗兒秀了，桑葉兒正肥。五送郎大門邊，一輪紅日照中天，黑暗世界過去了，光明大道在面前。三送我的愛去當兵，同樣階級要相親，自己戰陣要鞏固，沖鋒殺敵要勞神，哥呀，妹呀，沖鋒殺敵要勞神。《當兵就要當紅軍》當兵就要當紅軍，處處工農來歡迎，官長士兵都一樣，沒有人來壓迫人。工農與士兵，武裝結周盟。如今站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口，再也看不見戰旗飄動，聽不見吶喊聲震天，但山頂的炮臺和紀念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協力，以不足一個營擊潰敵軍兩個團的歷史佳話。下午安排我們培訓班的學員聽取了老紅軍戰士的感人事跡，先后與王佐的孫子王生茂、曾志的孫子石金龍等后人近距離接觸，聆聽曾志的精神不死、江志華的無私奉獻等井岡山故事，感受老一輩無產階級革命家和博大胸懷和感人事跡，真是令人感到太多的震憾，太多的感慨，在場的學員響起一次又一次熱烈的掌聲，使我止不住地一次又一次掉淚。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實行改革開放、現代化建設取得成功的一個根源。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導，結合中國的實際，認真探索民主革命的規律，逐步弄清了新民主主義革命進程中的若干問題。其中，毛澤東領導的秋收起義為中國共產黨開辟一條嶄新的民主革命道路，作出了具有開拓性的貢獻。毛澤東率領秋收起義部隊，經過大小十余次戰，在這一帶安營扎寨，完成了事關革命大局的戰略轉移，開始了為創建井岡山革命根據地而艱苦卓絕的斗爭。有了這種崇高的理想信念，就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量，在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環境中精神飽滿、斗志旺盛。在井岡山艱苦創業的過程中，紅軍始終關心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。一、胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂。胡錦濤總書記明確指出，要注重學習和弘揚革命先輩對崇高理想矢志不渝、對黨和人民無比忠誠、對革命事業鍥而不舍的堅定信念，牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產主義遠大理想，做到任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。我們要按照科學發展觀的要求，立足我國國情，把握事物特征，解放思想，更新觀念，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發展，用改革創新的精神研究和解決改革與建設過程中出現的各種矛盾與問題，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，實現城鄉發展統籌、區域發展統籌、經濟社會發展統籌、人與自然和諧發展統籌、國內發展和對外開放統籌，把經濟社會發展真正轉入科學的軌道，不斷促進政治建設、經濟建設、文化建設和社會建設全面發展。胡錦濤總書記指出，艱苦奮斗，就是要勵精圖治、埋頭苦干，深刻認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，深刻認識社會主義現代化建設的長期性和艱巨性，進一步增強憂患意識，始終牢記“兩個務必”，為不斷奪取中國特色社會主義事業的新勝利而不懈奮斗。在新形勢下如何弘揚相信群眾，依靠群眾的井岡山精神？胡錦濤總書記在青海考察工作時強調，堅持立黨為公、執政為民，堅持以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，千方百計為困難群眾多辦好事實事，進一步凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設小康社會而努力奮斗。井岡山精神的原創意義在于，它是對民族精神的創造性傳承。井岡山精神的原創意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產黨人培育出來的革命的民族精神。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統一，是中國革命史上革命精神、優良傳統和優良作風的大融匯、大統一，是民族精神發展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統一。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導，大力弘揚井岡山精神，為實現江西在中部地區崛起和全面建設小康社會的宏偉目標而努力奮斗。理想和信念是一種追求，一種境界，一種激情。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事物的內部聯系,作為我們行動的向導。新中國成立60年來，國有企業為我國形成獨特比較完善的工業體系和國民經濟體系，增強經濟實力和綜合國力，鞏固和加強國防，促進社會全面進步，提高人民生活水平，作出了重大的歷史性貢獻。當前，國有企業改革發展，也要堅持以人為本，多辦順民意、解民憂、增民利的實事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實處。毛澤東、朱德等黨和紅軍領導人身先士卒、以身作則，帶領井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據地。我們要把弘揚井岡山精神，同新時期推進國有企業的改革發展相結合，堅定信心，扎實工作，堅持科學發展，做強做大企業，全面完成國企各項工作任務，為國企發展作出新的更大的貢獻奠定堅實的思