高中歷史知識點必修三專題推薦5篇(更新版)

　　

【正文】 進的分類法，體現了生物進化的思想。中國古代的天文學領先的原因：①滿足農業生產“授農以時“的需要；②為封建王朝統一天下提供“授命于天“的依據，宣示政權統治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，并身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。二、程朱理學概念：理學是宋代出現的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務于治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。因而，百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的發展，起了巨大的推斷作用。評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取征引；戰國之后趨于沒落。（與第1課相同）落實課標一、百家爭鳴出現的歷史條件社會條件：春秋戰國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發展，促進了商業繁榮和城鎮興起；階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發表見解；政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統的思想形態，各國基于爭霸戰爭和政治需要，紛紛網絡人才，養士成風，寬松的局面為學術思想的自由發展創造了環境；文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。“中庸”的思想：“中庸”是“執其兩端而用乎中”，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。而修仁的標準是“禮”。人們的社會交往方式也發生著改變。E電冰箱、洗衣機、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務勞動。)D 生物進化學說以自然選擇為基礎。相對論和量子論彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足。A狹義相對論(1905年)：認為物體運動時，質量會隨著物體運動速度增大而增加，同時，空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化，即會發生尺縮效應和鐘慢效應。牛頓：在伽利略研究基礎上，英國科學家牛頓確認了物體宏觀運動的規律。要求獲得人的徹底解放，進一步弘揚了人文精神。C 認為人類不平等的根源是財產的私有。B 認為法律應當是理性的體現。智者學派重視人的作用，但忽視道德。了解改革開放新時期提出的“三個面向”、頒布《義務教育法》和提出“科教興國”戰略的重要史實“三個面向”：1983年，在視察北京景山中學時提出“三個面向”：教育要面向現代化，面向世界，面向未來。②提出：1956年4月，在中共中央政治局擴大會議上，正式提出在科學文化工作中，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，即藝術問題上“百花齊放”，學術問題上“百家爭鳴”。(005年10月12日，神舟六號載著宇航員費俊龍、聶海勝順利升空。高中歷史知識點必修三1現代中國的科學技術與文化新中國成立以來的科技發展了解新中國 “兩彈一星”、載人航天、人工合成結晶牛胰島素以及袁隆平在雜交水稻領域取得的成就“兩彈一星”：指的是原子彈、導彈和人造地球衛星。B 20世紀60年代初，中國仿制近程導彈成功。袁隆平與雜交水稻：1973年，農業科學家袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優2號。②藝術作品：1959年被電影界稱之為“難忘的1959年”。到20世紀末，我國已基本普及九年義務教育和掃除青壯年文盲。文藝復興和宗教改革時期的人文主義了解但丁、薄伽丘的主要作品但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》理解文藝復興時期人文主義的含義文藝復興的核心是人文主義。B反對君主專制，倡導君主立憲制度。B強調人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。D 啟蒙運動的影響遠遠超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。B 特征：以實驗為基礎、以數學為表達形式。理解相對論、量子論提出的意義相對論提出的意義：相對論的提出是物理學領域的一次重大革命。了解達爾文進化論的主要觀點達爾文的生物進化論原理被后人歸納為“物競天擇，適者生存，自然選擇”。了解第二次工業革命時期電氣技術的應用第二次工業革命期間，電氣技術的廣泛應用，使城市的面貌和人們的社會生活發生了巨大的變化。互聯網帶來的積極影響：A 1969年，美國國防部建立了包括四個站點的網絡，促進了互聯網的產生。②實現方法： “忠恕”之道。②實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。孔子思想不被統治者重視的原因：①春秋戰國時代，社會分裂割據，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；②當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。所以主張“無為而治”、“無事取天下”、“治大國如烹小鮮”等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。二、孟子、荀子與儒家孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養浩然之氣和重義輕利的精神品格。五．韓非和法家5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。作用：使漢初政治寬松，社會迅速恢復發展。明朝王守仁：①學術流弊導致道德淪喪和社會動蕩,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。五、整體認識明末清初的思想批判是商品經濟發展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；批判思想繼承批判了傳統儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統文化重新煥發生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對后世產生巨大影響。數學思想：明朱載育提出“理由數顯，數由理出”，以計算為基礎，構筑韻律體系。指南針：戰國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發現。二、戰國時期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產力發展和社會大變革是百家爭鳴出現的根本原因分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由私學興起，教育相對普及，培養了大批人才動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子①孟子的思想a仁政學說 b性善說 c義利觀：養浩然之氣；先義后利、舍生取義；②歷史地位：a《孟子》成為四書之一 b他被稱為―亞圣‖荀子①荀子的思想：a―天行有常‖、―制天命而用之‖ b、性惡論 c 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖ ②荀子思想的歷史地位 a、被視作儒家異端 b、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響（三）墨家墨子：墨家學派的創始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節用、節儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益 ②戰國一度成為顯學，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天命觀）（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。四、宋明理學（一）理學興起的社會背景：魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統治地位受到前所未有的沖擊。宋明理學的評價：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求②重視主觀意志力、崇尚氣節強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。②五代、宋：廣泛應用。②進步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統禮教的統治地位，促進了中國人民 的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創造了條件，推動了五四運動的發生；推動了自 然科學的發展； ③局限性： 對于傳統文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態度六、孫中山―三民主義‖（一）三民主義的提出背景：19世紀末20世紀初，中華民族危機的加深；各種救國主張的失敗；孫中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領；內容：民族主義、民權主義、民生主義三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領）實踐：指導辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》（二）三民主義的發展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；內容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區別是：明確的反帝要求）評價：新三民主義是三民主義的繼承和發展，成為大革命的指導思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動了國民革命的發展。專題二 中國現代科技和文化一、新中國的科技成就成就時 間 重 大 成 就 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結晶牛胰島素成功 導彈核武器試驗成功 第一顆氫彈試爆成功 第一顆人造地球衛星發射成功 返回式遙感衛星發射成功1973 年 雜交水稻品種―南優 2 號‖培育成功 1983 年 ―銀河– i ‖型巨型計算機研制成功 1997 年 ―銀河–iii‖ 型巨型計算機研制成功1999 年 第一艘―神舟‖號宇宙試驗飛船安全返回 1999年 中國加入人類基因組研究計劃 2003 年 ―神舟‖ 五號宇宙飛船發射成功歷史意義①科技是第一生產力，推動新中國生產力的進步； ②為建設特色中國社會主義提供了保障；二、新中國的教育（一）掃盲教育 1950年召開全國工農教育會議，在全國開展掃盲教育； 1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 1993年《中國教育改革和發展綱要》確定文盲率為5%以下；（二）義務教育義務教育含義發展義務教育的措施：①1986年《中華人民共和國義務教育法》； ②90年代，提出―科教興國‖戰略；③實施―希望工程‖成果：2001年中國實現了基本普及九年義務教育的目標；改變了中國的命運。（二）概況啟蒙運動的主要內容：―理性主義‖，即倡導―人權‖、―民主‖―法治‖ 反對教權、專制王權，建立―自由‖―平等‖―博愛‖的―理性王國‖――民主法制社會！代表人物及其主張：①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權分立學說； ②伏爾泰：反對天主教和封建專制，提倡英國式君主立憲制和自由、平等、民主政治；③盧梭：《社會契約論》《論人類不平等的根源》 提出天賦人權學說、人民主權，主張建立民主共和國； ④康德：三大批判，提出―人非工具‖（人本思想）（三）歷史意義：性質：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運動；作用：豐富和發展人文精神的內涵；為資產階級革命做了輿論準備；為人類社會創造了寶貴的精神財富； 專題七近代以來科學技術的輝煌一、經典力學伽利略、牛頓對經典力學的建立所作的貢獻（1）伽利略：通過實驗，發現了自由落體定律，開創了以實驗為根據并有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經典力學的創立和發展奠定了基礎。科學技術進步對社會發展的作用：①促進了生產力發展和人類社會的進步；②資產階級確立了對世界的統治；③社會生活（如：衣食住行娛）發生變化，世界各地的聯系更加密切。專題八 19世紀以來的文學藝術一、文學的主要成就19世紀的文學（1）浪漫主義文學：強調個人情感。克里斯托夫》，美國海明威《老人與海》等。影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。[附]孔子的重要言論：己所不欲，勿施于人。二、漢代儒學成為正統思想董仲舒的主張：大一統；罷黜百家，獨尊儒術；天人合一，天人感應，君權神授。[言論：黃—天下為主，君為客；天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于學校。（“風”“騷”并稱）（3）漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內容豐富，反映大一統景象。專題三近代中國的思想解放潮流一、新思潮的萌發林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。（2）蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果一、孫中山的三民主義舊三民主義（1）基本內容：民族主義—“驅除韃虜，恢復中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府；（核心）民權主義—“創立民國”，即通過政治革命，推翻專制，建立資產階級民主共和國；民生主義—“平均地權”，即社會革命，核定地價，革命后因社會進步所增地價歸國家所有，國民共享。走自己的路，建設有中國特色的社會主義。（2）獲“兩彈一星功勛”的有：鄧稼先、錢學森。路德的核心主張：信仰得救（或：因信稱義）。盧梭—人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中；民眾有權以暴力推翻暴政。二、達爾文的生物進化論（1）主要觀點：生物是由低級向高級不斷進化的，進化的規則是物競天擇、適者生存。（2）發展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應；后來量子力學建立。托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現代繪畫之父”，繪有《向日葵》。：形成完整儒家思想體系，成為時代主流（二）老子（道）《道德經》 ：①哲學思想： A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”B（精華）辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；②政治學說：“無為而治”：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家②對中國文化產生了深遠的影響二、戰國時期的百家爭鳴（第一次思想解放運動）（一）百家爭鳴的歷史背景：經濟：生產力發展，井田制崩潰封建經濟迅速發展，商業繁榮為其提供物質條件 政治：周王室衰危，士大夫崛起，社會大變革時期新統治者沒有絕