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惜別藤野先生的讀后感(更新版)

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【正文】面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為39。在這一個個片斷中，一個對工作認真負責，對學(xué)生要求嚴格，對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見，嚴謹治學(xué)的藤野先生躍然紙上。藤野先生在魯迅學(xué)習中時時提醒、關(guān)心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯記的講義給予補上、訂正。第三篇：藤野先生讀后感藤野先生讀后感范文《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。而且藤野先生還很有鉆研精神，當他聽說中國的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。雖然算不上嚴肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說的沒打領(lǐng)結(jié)。結(jié)果在那里也見到了盤辮子的清國風俗，他寫下了這幾句對他們的描寫。魯迅先生對他們的描寫是：“頭頂上盤個大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。其中我已經(jīng)學(xué)過了《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》。《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。他讓魯迅先生悟出，如果國人不覺醒，可能永遠沉眠，就仿佛那根畫錯位置的血管、自欺欺人，于是魯迅先生下定決心，以筆為刀、以苦心為良藥，走上一條布滿荊棘的不歸路。第一篇：惜別《藤野先生》的讀后感《藤野先生》是魯迅反復(fù)強調(diào)，補充在《朝花夕拾》中的一個篇章。藤野先生超越民族和國家的大愛、重情重義，又何嘗沒有給魯迅先生帶來影響呢？魯迅先生學(xué)醫(yī)的初衷就是為了曲線救國，可是當他毅然決然地中止學(xué)醫(yī)的歷程，從“醫(yī)治國人”到“醫(yī)治國魂”的轉(zhuǎn)變，也離不開藤野先生的引導(dǎo)和愛心的滋潤。曾經(jīng)的年少輕狂、冰冷如鐵，無法體味老師的苦心，錯過太多；經(jīng)過時間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿腔深情，卻無處訴說，只余白駒過隙空嗟嘆。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。在花下還有成群結(jié)隊的清國留學(xué)生。魯迅先生并不想自己的國家落后，所以他來到了日本民國。當時老師說他和魯迅先生還挺像的。唯獨藤野先生對他這么負責，這么關(guān)心，這說明了藤野先生的教學(xué)是不分國界的，他不會覺得魯迅先生是中國人就很排斥。”我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠流傳。藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)后留校任教，1901年轉(zhuǎn)到仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校做講師，后升任教授，1915年回鄉(xiāng)自設(shè)診所。藤野先生生活簡樸，為魯迅認真添改講義，細心糾正解剖圖，熱心關(guān)心解剖實習，詳細了解中國女人裹腳。在莎利文老師的愛心感召下，理解了抽象的“愛”??桃李不言，下自成蹊。本文記錄了作者的心路歷程。在魯迅留學(xué)日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。

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