端午節(jié)的作文900字匯總共五則(專業(yè)版)

　　

【正文】 于是，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著外婆忙碌著。母親卻執(zhí)拗地打來電話，要我別忘了端午的祭祀，要在門楣和中庭各釘一幅菖蒲。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。以上各說，各本其源。 裝棕子藍子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小棕子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著?? 那感覺讓我每次記憶都如同回到 了童年時代，回到了奶媽身邊。 端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊， 媽媽會為我系上五彩線，保平安。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。想想，用騰訊的產(chǎn)品這么多年了，如今來了深圳，怎么能不去看一下呢，于是搭地鐵來到了高新科技園，離得很遠就能看到“騰訊”兩個大字頓時被它宏偉的建筑所折服，果然是財大氣粗啊，但是遺憾的是騰訊大廈并不接受外人進入，所以沒能進到里面參觀一下，很是遺憾。 親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。停下來后，我望著一個個粽子，真是直流口水呀 !就催著媽媽快點煮幾個，可媽媽說，一時半會兒也煮不熟，叫我先出去，我看著都直流口水，又怎 么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒，我只得依依不舍地離去。回到家里，和鄰里幾個小朋友圍著外婆開始編花繩、縫荷包。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。回到家里，與鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。 既言清涼，自然無狂語，兒時無忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭。 裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著?? 那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。我們還在粽子里放上豬肉混著吃，味道真是好極了。然后準備好麻竹葉，將麻竹葉洗凈、晾干。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。我在每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。時過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時間就橫渡過江。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般；尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡；屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。據(jù)《禮記幾轉(zhuǎn)，幾捏，粗糙的大手靈巧地轉(zhuǎn)動，一個個小巧玲瓏的粽子便跳蕩而出，再倒入冒著熱氣的大鍋里煮，粽子沉沉浮浮，原有的青翠變成深綠，順著白熱的水汽，飄出甜甜的香。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟 —— 扎棕繩。 插艾于門 —— 因為艾能僻邪，這一天插艾于門上能保平安。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。吃粽子的時候，要先把線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。 賽龍舟 —— 來自對屈原的懷念。女孩們終于甜蜜地 笑起來，明天那鳳仙花的桃紅就跑到她們指甲上去了 ! 家鄉(xiāng)的端午節(jié)，在那桃紅鮮艷了女孩的指甲時，行走?? 艾篙青 “哦，摘艾蒿嘍 !”頑皮的孩童們坐在遙遙晃晃的自行車后座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。 端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前 278 年，楚國民以“簡棕”（即竹簡貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長沙人歐回，見一人自稱三閭大夫（屈原官名）對他妻子托夢說：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。有些巧手把許多小香包串起來，組合成很有趣的“八仙過海”、“魚兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。 吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。贛江兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。至今想來還忍俊不禁呢！家鄉(xiāng)的粽子品名多，式樣也不相同，三角形的，圓形的，尖嘴形的，五花八門，有肉餡的，蜜棗的，青豆的，比較常 見的是清純的粽子，什么作料也沒有，盡是糯米煮的，隨你吃哪一種，味道都是很好。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰??以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。 親愛的母親，孩子現(xiàn)在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是孩子不想學(xué)，而是孩子要把母親的棕子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。晚上，大人就將花草和水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身體健康。”我一看，原來我把餡兒放得太多了，于是我倒出了一些餡兒，接著包起來，最后用繩子捆扎實，就這樣我的第一只粽子就包好了。我在每年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。后來世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來，成為 人們對美好生活的衷心祝愿。而后的每一年，當(dāng)熱騰騰的粽子擺在眼前時，它們或改變著味道 —— 從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒 ......而我總會想起那些年，想 起我最親愛的同學(xué)們。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚國家和民族團結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。 是她在一 個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。每每聽了我都要難過半天，但是我不曾后悔我的選擇。 我知道很多關(guān)于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧 !我還有自己的真實事例 ! 公元前 229 年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。 盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。我在每年端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會思念我。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符， 懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。在外讀書那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。接著就有了傳統(tǒng)節(jié)日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了。 此時，蛋也煮好了，外 婆就撈起一個最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進絡(luò)子里，掛在我脖子。端午已近夏至，陽氣熾盛，記得母親 在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲避蛇。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結(jié)果反了胃，腹積難消，痛了整整一宿。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得 香噴噴的，就可以開工了。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個節(jié)日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們思緒帶回到那個令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字文學(xué)家與詩人屈原。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。這是唐代文秀的《端午》。童年的生活真是美好啊。我在每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一個傳統(tǒng)節(jié)日。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光與煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 5 年年端午，今又端午。等回過頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無法交匯的夏日時光。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。 端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前 278 年，楚國民以“簡棕”（即竹簡貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長沙人歐回，見一人自稱三閭大夫（屈原官名）對他妻子托夢說：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個日子來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個倒立的錐型，然后我開始放陷兒。 每到端午節(jié)，大人們就到山坡上采艾葉、菖蒲，把艾草懸于 堂中，菖蒲插于門榻，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣。 (三 )古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。 裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著?? 那感覺讓我每次記憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。回到家里，和鄰里幾個小朋友圍著外婆開始編花繩、縫荷包。這時，饞嘴的我們就迫不及待地從鍋里抓起一個粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙熱一燙手，就解一開線一團一，送進嘴里，用牙齒咬一口，滾一燙的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞劇，牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我們還是不肯吐出來，直到它冷卻后就咕嚕一聲吞盡了肚子里。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是在龍舟競渡中拉開序幕的。糯米在燈光照耀下晶瑩 剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護子孫平安成長的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛和，香荷包都是采用 彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著丁香、山艾、細辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。香囊是香荷包的簡稱。女孩們眨著明亮的眼，不時有幾綹黑發(fā)飄到額前，她們一邊搗著，一邊輕輕念叨著：“端午到，指甲紅，染了指甲過端午，紅紅火火過一年。它的由來是由中原傳來的。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！ 先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線捆扎好。他倡導(dǎo)舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。彌漫了雙眼的，不止那白熱的水汽，還有家鄉(xiāng)人分享著粽子，滿臉滿足的笑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭。流傳至今，便有了吃粽子的習(xí)慣。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。那種緊張激烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 家鄉(xiāng)的端午節(jié)端