周國平座右銘說說及擴(kuò)展資料(專業(yè)版)

　　

【正文】 4沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。2最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。我愈執(zhí)著，就愈悲觀，愈悲觀，就愈無法執(zhí)著，陷入了二律背反。外在自由有兩個方面，一是政治自由，包括言論自由、學(xué)術(shù)自由等，另一是自由時間。對于男人來說，一個美貌的獨(dú)身女子總歸是極大的誘惑。2人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最適宜的位置，只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。人生魅力的前提之一是，新的愛情的可能性始終向你敞開著，哪怕你并不去實現(xiàn)它們。遺憾的是，在今天的世界上，人們惶惶然追求貌似不平凡的東西，懂得珍惜和品味平凡生活的人何其少。內(nèi)在生活充實的人仿佛有另一個更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂?？墒?，也許正因為如此，道德審判反而更能夠激起瘋狂的熱情。人心中應(yīng)該有一些有分量的東西，使人沉重的往事是不會流失的。1離別的39。1生命所需要的，無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍，千古如斯，古老而平凡。經(jīng)歷一次較大的挫折而不被打敗。一個位置對于他是否最適宜，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。如果她已經(jīng)身有所屬，誘惑就會減小一些。這里單說后一方面。我干脆把自己分裂為二，看透那個執(zhí)著的我是非我，任他去執(zhí)著。2能否和自己做朋友，關(guān)鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態(tài)度關(guān)愛著那個在世上奮斗的自我。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。3愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長而去。4人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。一個位置對于他是否最適宜，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。人卻老了。人生最好的境界是豐富的安靜。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。我心中有悲觀，也有執(zhí)著。的確，人這樣地重難輕易、舍近求遠(yuǎn)，是不是太傻了？如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西，更專注于眼下的享受，豈不能夠生活得更加平靜而快樂？1怎樣的環(huán)境算最好？，可稱之為內(nèi)在的自由，最好的環(huán)境就是為之提供外在的自由。輪船把離岸的憂愁和靠岸的痛苦都藏在心里。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻(xiàn)。生活中若沒有邂逅以及對邂逅的期待，未免太乏味了。即使在偉人的生平中，最能打動我們的也不是豐功偉績，而是那些在平凡生活中顯露了真實人性的時刻，這樣的時刻恰恰是人人都擁有的。真正能支配的唯有對一切外在遭際的態(tài)度。事實上，用這樣的尺度衡量，每個人都是有罪的，至少都是潛在的罪人。既然禍福如此無常，不可預(yù)測，我們就應(yīng)該與這外在的命運(yùn)保持一個距離，做到某種程度的不動心，走運(yùn)時不得意忘形，背運(yùn)時也不喪魂落魄?？?，仔細(xì)分析起來，