馬原實踐個人總結(專業版)

　　

【正文】 所以樹立科學的消費觀是及其重要的。在選擇職業時，主要考慮的因素是高收入、工作輕松穩定等。享樂主義思想嚴重的大學生，對周圍事物經常抱怨和指責，對社會發展、祖國前途漠不關心，對政治學習、社會活動、集體活動厭倦，無所用心，缺乏社會責任感，對任何事都無動于衷，從而導致了價值偶像的的錯位。隨著市場經濟體制的進一步完善，當代大學生自主選擇職業的意識增強，不同利益關系的出現給當代大學生職業價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業所帶來的實際利益成為求職大學生的首要目標。而在改革開放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國的社會主流社會價值觀和社會主導價值觀保持著高度的一致性。這是從主觀意識的角度來說的，每個人都不同，在評價的時候毫無疑問會滲入個人的主觀意識。理解價值觀：，是由社會存在決定的。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運動和運動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯系、相互統一是價值的存在和表現形式。第三點就是要有團隊精神，面對一個扶貧計劃書，以個人的力量不是不可以完成，但是效率恐怕沒有團隊合作要高，思考的問題恐怕沒有團隊合作全面，在一個團隊中，最不好的就是大家各自搞各自的，組員之間沒有什么交流，只顧著自己的觀點，不在意其他人的觀點。在老師說要自由組隊時，我只希望能有一個團隊接收我，對于去什么樣的團隊里并不是很在意。現在好多的商人都說學生的錢好掙，為什么會是這樣？究其原因還是如今學生消費觀念不夠理性。其次，價值是絕對性與相對性的統一。小結：價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。改革開放以來中國主流社會價值觀的變遷軌跡第一,社會主流價值觀的多元化使得教師更多地以自身個人價值實現的需要而不是真正地將學生成長成才的需要作為自己從事教學科研活動的基本出發點,從而削弱了教師道德示范作用和教育教學效果,最終導致師生關系的惡化。從只強調精神激勵的社會價值觀向既重視精神激勵又重視物質驅動的價值觀轉變。當代大學生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，屹立于世界民族之林。更有的同學從來不關心我國的整體現狀，也無心改進甚至促進大家的民族精神的進步，對相關實事信息了解甚少甚至不知道，不讀書讀報，在網絡上也從來不關注相關信息，對國家缺乏應有的責任感。這是為什么呢？結合第6題的結果，我們可以推知：大部分用戶認為在此次事件中侵害了用戶的利益，雖然360也涉及到侵犯用戶的隱私，但是相比之下的行為更加嚴重，因此“3Q大戰”中雖然用戶眾多，但廣大學生的內心其實是支持360的。這次調查之后，讓我深刻的反思了自己的行為，消費的時候要考慮多方面因素，尤其是實用性和性價比等方面。看了這么多數據，自己也在反思，覺得自己的消費觀也是需要改變的，自己有時候也會購買一些本來不需要的東西，僅僅是因為一時沖動而購買。而責任意識的缺失包括重個人前途，輕社會理想，社會主人翁意識淡化。功利思想，拜金主義的興起以及享樂主義思想嚴重存在。同時，當代大學生善于接受和運用新生事物及媒體，報紙、廣播、電視，特別是網絡已經成為他們獲取信息的重要工具。不再將自己所面對的學生作為傳道授業解惑的對象去關心、愛護和培養,而是將其作為可以為自己帶來實際利益的源泉來對待,將自己與學生之間的交往放在世俗的標尺下衡量,并將衡量的結果作為自己行為選擇的依據。這就是評價所反映的對象。物的屬性和人的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。養成一個正確的消費觀念，將會極大地影響甚至改變我們的生活，作為一個新時代大學生，消費觀念簡介反映了我們的價值觀。會議結束前，大家把資料都發給我，由我來做扶貧計劃書的最后的整合，回到宿舍，我認真地看著他們寫資料，我感覺他們為整個團隊所做的比我所做的要更多，而他們卻還跟我說我辛苦了，我很感動。在第三次會議時，大家都基本把各自所負責的部分完成了，每個人都展示了自己所負責的那部分，有問題大家一起提意見，一起修改，各部分不斷融合，我們在討論中也漸漸地放開自己，有問題就提，有意見就說，有話大家一起聊，我感覺這是一個溫暖的團隊。更應該通過平時的課余時間做一些兼職來賺取生活費，減輕家里的負擔，更是鍛煉自己的好機會