統編-部編人教版五年級下冊語文：8紅樓春趣同步練習題(word版有答案)(留存版)

　　

【正文】 ，大行至樸，為國為民之魂永流傳。他，張玉滾，一位80后大學生，憑著一腔熱血，立志鄉村教育事業，畢業后回到家鄉教書。兩則材料為我們提供了兩位時代楷模的主要事跡，從材料的敘述中可以感受到命題人對兩位先進人物的態度，諸如“一位普通的老人，一雙手，三十六年，……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，……為祖國的核事業作出了巨大貢獻”，樸實的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示語“大道至簡，大行至樸，為國為民之魂永流傳”。32年與海洋為伴，與孤獨相守，為祖國海防事業奉獻一生；其美多吉，29年如一日，駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上，番歷險，嘗盡孤獨，為藏區人民心中的那份期盼奉獻一生。【點睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。對于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標題；不要套作,不要抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實自我，從哈佛大學的高材生到最強大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志。也考查考生關注社會現實，正確認識社會現象，思考如何發揚家風家訓，怎樣才能做到家國同興、國富民強、長盛不衰。材料③的核心是“感恩”，是化育的內容，可突出“施恩不圖報”與“受恩不能忘”的思辨。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。（明）吳麟徵〈家誡要言〉評：要重視孩子的品德教育，從點滴做起。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。不少于800字。近幾年頒發的中國青年五四獎章，讓我們看到了“80后”“90后”的奮斗身影與青春力量；但在高校課堂上也有不少銀發的“旁聽生”“考研族”在奮筆疾書，舞臺上還有很多老藝術家在揮灑激情，他們又何嘗不是“青春”的代言人？奮斗者永遠是年輕的。最后，可以寫自己的感悟或做法，如專一而博，融會貫通，揚起創新之帆；學習上，只要我們堅持不斷努力，就一定能登上智慧的最高峰等。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。【答案】親愛的顧念祖朋友：你好！今年春節，你跟著家人從美國舊金山來到中國，回到太爺爺的故鄉，歡度中國人最隆重的傳統佳節春節。中國人很重視家族。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時間回到中國來，好好研究一下中國的家族史，你一定會覺得特別有趣的。四代人的工作都跟影像有關，但又各有發展，畫像開照相館經營影樓開發美圖軟件。，當有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國家族文化之堅守。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。論點2:國漸強家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時代洪流建設家國，此乃中國家族文化之勇于改變。1981年，《人民日報》報道了青年張海迪身殘志堅、“活著就要做個對社會有用的人”的事跡，她以自強不息的精神鼓舞和感動了無數人，成為一代中國青年的楷模。行文結構：［橫向關聯材料］論點1:國弱家貧，當有人堅守故土以承文化，堅守本職以傳技藝，為他人走出故土創造條件，此乃中國家族文化之堅守，亦是付出。18歲的你，第一次來中國探親祭祖，帶著你的好奇，去探尋每個顧氏家族成員，那都是與你同種同宗的人。二是留言，表達他的感受和體會，主要是溫暖、感動、好奇。考生應明確這幾個要素：寫作者身份意識強不強？寫作對象的個性特點把握得好不好？主題內容是否跟中國家族文化相關？有沒有達到讓“顧念祖”提高對中國家族文化的理解的目標？材料部分分為五個段落。每一次戰亂，人民流離失所，在神州大地上到處遷移。同一個姓氏同文同種，即通常所說的家族。顧氏家族是無數中國家族的縮影。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。本題具有立德樹人的正能量，立意空間開闊，可寫性強。真正的大師，持續奮斗，持續學習，永葆青春。為了更多地與國際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習莢語。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。“沒有規矩，不成方圓”，這句中國的老話正在被越來越多的現代心理學和教育學研究所驗證。凡人為子孫計，皆思創立基業。優良家風世代相傳，化育子孫，道義永存，家國同興”強化觀點，收束全文。觀點組合是自由的。泱泱中華，紅日初升，大道其光。 “人遺子孫以財，我遺之清白。（《修匿命編》）③施恩勿念，受恩勿忘。六、明確褒貶法。可以從不同的角度分析，如不忘初心，堅持既定人生方向持之以恒，是成就建設祖國事業的根本。祖先大禹。在我的人生路上我會時刻提醒自己不忘初心，砥礪前行！【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點：本題考查學生的寫作能力。我的人生路上不允許三心二意。本題還要注意文體要求——演講稿，寫作時還要注意演講稿基本格式和演講詞的特點。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。作文時，①可圍繞體現改革開放四十年來觀念變遷六方面的事實、現象，來談觀念變遷的作用和影響等。同樣就業觀念是一個不容忽視的改變。鴉片戰爭之辱、圓明園之痛、辛丑條約之無奈，始終是十幾億中國人民心中揮之不去的陰影。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。任意擴大“共享”的范圍和限度，圍剿扼殺“獨享”的合法存在，這是一種極端思想，有害無益。共享時代已經來臨，但有些東西又似乎不能共享或無須共享。表態一定要堅決、果斷和明確。任務驅動型作文隸屬于材料作文，材料作文，一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。在高中，你會有緊張的學習任務，復雜的人際關系和各種課外活動，你會和同學之間形成良好的競爭氛圍。能力層級為表達運用 E。在名師周桐的指導下終于練成了岳家槍，并率領王貴等伙伴投身于抗金愛國的愛國洪流之中。【答案】成功需要腳踏實地臺上一分鐘，臺下十年功。所以可從莫虛度時光，要抓住機遇；從積蓄力量，厚積而薄發等角度立意。等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。這“一不小心踩進泥水里”就是造成轎夫前后變化的關鍵。再苦再累也要懂得善始善終，不輕易言敗，生活就多一份耀眼的精彩。農民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能嚴整強大；學子在書海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。 hu225。拿去叫人換好了，就好放了。窗屜子（ ） 丫鬟（ ） 忌諱（ ） 晦氣（ ）寶釵（ ） 外敞（ ） 襲人（ ） 手帕（ ）李紈（ ） 咯噔（ ） 絞斷（ ） 姊妹（ ）二、辨字組詞。寶琴叫丫頭放起一個大蝙蝠來，寶釵也放起個一連七個大雁來，獨有寶玉的美人兒，再放不起來。“ ”畫出鉸斷籰子線后風箏的狀態。”【答案】善終如始百川奔流到海從未停息，日月東起西落運轉不倦，蜜蜂辛勤采蜜始終如一；是大自然的善始善終，才讓這世界充滿了光明與活力。對人生中大大小小的事情，人們常常都會在開始不久就厭倦、松懈，失去持之以恒的魄力，便半途而廢。王廷相作為都察院長官，對新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領神會，所以說出“終身不敢忘”的話。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。不是所有的等待都會有結果，不是每一種期望都會成為現實，所以等待的滋味往往并不好受。【解析】試題分析：這是一篇材料作文，構思時，可根據材料含義構思立意。所以一干，就受不了了。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時代不知會推遲多久到來。參考立意：腳踏實地，生命力才能長久；適當的約束，有利于成才。中華民族的傳統美德是我們作為當代重學生必須繼承和發揚的重要精神。【解析】【詳解】本題考查學生任務驅動型作文寫作能力。（二）引述+表態+觀點。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯系實際是必需的。誰要是覬覦他人財物，將他人“獨享”之物視為“共享”，非法據而有之，輕則曰偷，重則曰搶，就要受到法律的制裁。根據以上分析，作文時參考以下立意：①共享使供給和需求精準匹配，提高資源的使用效率；②共享時代要有分擔精神，共享與分擔是生活中兩個密不可分的整體；③共享有限，共享也有度；④尊重獨享，發展獨享，為共享創造更堅實的物質基礎；⑤保持人格獨立，不要讓共享湮沒自我；⑥尊重個人權益，反對道德綁架。【答案】觀念改變社會同學們：大家好，我今天演講的題目是《觀念改變社會》。谷歌前中國區總裁李開復在自傳里也解釋此現象：“當時受命去組建谷歌中國區時深感擔心，一款搜索引擎可能不會使中國人為之動容，但是當我來到時發現自己錯了，大量人們愿意為之付款，應為他方便。題目所給的材料緊扣改革開放40周年這一熱點，關注社會生活和個人情感，并結合習近平對改革的論斷，體現了立德樹人的導向，讓學生有正確的社會認識、家國情懷和社會責任感。能標新立異就更加理想。 任何一篇文章都要考慮其現實意義，如果沒有了現實意義，該文章就遜色許多。他們雖然沒有創下轟轟烈烈的偉業，但持之以恒、甘于奉獻的精神卻與材料同出一轍。每每想起他們都讓我熱血沸騰，他們是我人生的榜樣，雖然今天去做一件利國利民的事可能不會遭逢古仁人一樣的生死抉擇，但是今天燈紅酒綠的誘惑更容易消磨人的意志，要在自己熱愛的事業上做出一番成績，就必須強大內心，抵制種種誘惑。衷于一事，甘于奉獻。如果你看過他本人，就會發現他居然是一個干巴瘦的老農，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學家，截至2017年，他讓雜交水稻增產了6000億公斤。四、由物及人法寫。①人遺子孫以財,我遺之以清白。“匈奴未滅，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志。“窮人的孩子早當家”，寒門學子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業易成。①行文時所選擇的兩三句名言要有內在聯系，要能形成有機統一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復興”。（5）②+⑤富貴難永續，嚴束教子成。 歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2. 你們家有家規嗎？你們家的家規是什么？“不許說瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規的帖子在微博和微信圈瘋傳。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞……網友紛紛點贊道。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業的馬拉松運動員。所供材料是有關袁隆平先生的事跡。在這條文明長河中，有多少人因學習而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史啊！君子曰：“學不可以已。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當地開了個小超市，孫子娶了個當地的姑娘，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。中國人的“姓氏”問題是一個很復雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。幾千年的文明史，經歷了無數次戰亂。材料的結構形式是復合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。他的名字意義深遠“念祖”。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達著家族夢想，比如這個“念終紀遠”，顯然祖輩希望代代有為，賡續傳承。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。一定要把握好。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。復合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫作的效率上來講，我們從材料中提煉出了寫作主題后，再扣上題內題外的材料會比你從分析材料、提煉觀點寫作效率要高。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內各行各業努力奮進的各個長輩身上，也會發現顧氏家族對于國家進步的一種付出與努力……你還會發現，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承。素材：1. 家族文化，是一個家族的基業，能促進家族的團結，形成積極、樂觀和向上的生活態度，是大家的心理上的依靠。四代人的軌跡，參加抗日戰爭大慶油田的技術員改革開放初期在深圳創業在亞丁灣執行護航任務，表明了這家人跟祖國命運相連，參與到國家各個時期的發展大潮中，勇立潮頭。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰亂，進入了和平歲月時光。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。胡適曾經說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深。李某某2019年9月8日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。 （五）聯系實際，快速收尾。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。做人要存心好，讀書要見理明。驕養太過的，好看不中用。寫作時要抓住材料的內在聯系，自由組合。材料中所給五句話均為名人家訓，因此寫作時考生可談家風家訓是如何教導化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。今之時人，日月為證，以優秀的風骨刻下中華道義的華章，重振國之重器。古之教化，在明明德。材料往往會牽涉許多人和事。二、抓關鍵句法關鍵句。當奉獻成為一種責任，成為一種義務。【立意】用奮斗書寫人生，用奉獻回報祖國。人生路上無坦途，我的人生路上不允許膽怯退縮。他們專注一事，為國為民，淡泊名利，奉獻一生，走出了讓人感佩的人生之路。如此才能展示一個學生思維的深廣度。【點睛】：任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。已故蘋果前總裁喬布斯就用一句“你難道想賣一輩子糖水而不想做出點什么改變世界？”挖走了可口可樂CEO阿古爾。舊中國時代有種人叫做守財奴，他們寧可讓金錢在家腐爛也似乎不去用它們。閱讀下面的