長春版九上第十九課竇娥冤快樂學案2(留存版)

　　

【正文】 位，使人物栩栩如生。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，指出了他在元代劇壇的領袖地位。姑曰：“婦養我勤苦。’既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標，又緣幡竹而下云。　　Ｂ．雜劇劇本由曲詞（元雜劇的主體）、賓白（劇中人物的對話）、科范（主要指演員的動作）和劇名等構成。天地也！，卻做得個怕硬欺軟　原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。　　……　　【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。要憐他無婦無兒子，誰管顧年衰邁”再一次展示了竇娥善良的心靈，作者為什么要反復提到竇娥的善良？請聯系竇娥悲劇作簡要分析。　　三、拓展閱讀　　《竇娥冤》第4折（節選）　　（竇娥死后三年，多年尋找女兒的竇天章，以提刑肅政廉訪使的職務，來到楚州視察刑獄，審理案卷，檢查貪官污吏。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。劊子云）行動些，行動些，監斬官去法場上多時了。nɡ）　　2．下列詞語中有錯別字的一項是（）　　A．忤逆功名未遂愁心闌珊B．痊濟當壚滌器浪蕩乾坤　　C．嫡親燕侶鶯疇十分憊賴D．癥候萇弘化碧杳無音信　　3．對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（）　　A．小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆（直接）　　當罵呵，則處分幾句（處罰）　　B. 待他有個回心轉意，再作區處。天立雨，歲大熟。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。竇娥的誓愿從實用角度來說，的確不應當，因為它可能導致眾多的人遭受災難。　　對這三位女性形象，我們還可以找到別的比較點來進行分析，比如她們的遭遇，性格，反抗形式與程度、社會背景、悲劇根源等。他不甘心善良美好、正義合理的東西被無辜地蹂躪，不肯讓女主人公無聲無息地死去，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此發揮了豐富的想象力，吸取前代流傳的有關傳說加以改造，創造了一個血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義境界。這就是竇娥極短暫而極悲慘的一生。　　3．聽其言，觀其行，知其人。　　2．創作手法：現實主義與浪漫主義相結合　　元王朝，平民百姓與流氓惡棍的矛盾十分尖銳，張驢兒父子的闖入雖然帶有偶然性，但這個偶然性卻表現了這兩個孤苦無依的寡婦受凌辱的必然性，即使張驢兒不來，王驢兒、趙驢兒也會來。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。　　竇娥臨刑前的三樁誓愿，是作家世界觀矛盾的反映。　　2．唱詞、說白與科范　　元雜劇是融歌唱、說白、舞蹈動作于一體的完整的戲曲藝術形式。孝婦不堪苦楚，自誣服之。）嗟怨（jiē）前合后偃（yǎn）　　B．斟酌（zhēn）罪愆（qiān）銜冤（xi225。舊恩忘卻，新愛偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。　　C．“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”是對偶，也是對比。　　14．對文中運用的四個典故，分析不當的是（）　　A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。（魂旦拜科，唱）　　【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。（竇天章云）好孝順的兒也。　　B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監斬官的話。　　9．按要求在橫線上填空　　【滾繡球】這支曲子，表達了竇娥對天地鬼神由敬畏幻想__________，進而揭露指責，到最后__________的情感，讓一個冤屈至深怨憤至極的竇娥浮現在我們