6西史辨偽研討會講話提綱：西學之中學淵源(留存版)

　　

【正文】 、聲、因、醫方工巧（營農工業商估事王書算計度數印占相咒術營造生成防邪和合成熟音樂） 以信仰為宗旨：神教禁欲雪山以西 以人為中心 以理性為宗旨：人教{儒釋道（率性）中華（雪山以東） {科學教縱欲 科學教乃對儒教之拙劣模仿，將率性學為縱欲，現代西學是中學差之毫厘而西歐失之千里的結果 哲學源于經學（程朱理學）最近中土晚周子學哲學與諸子：甲：皆出于經 乙：皆自立，但不尊經法國傳教士介紹之理學與經學rarr。 。 歐西近代數學實源于中國數學也。在西方，教育選舉被學為公務員考試制度，用于組建有限政府（三權分立之政府）中次要的事務官人選。 ，神學之成立依托于希臘哲學，耶教組織結構之成立依托于羅馬帝國，希羅既偽，則耶教史不得不為偽史也。 西方本無文明，靠17~18世紀復制中國而暴發。 （莎士比亞問題）中國明清二三流小說對于西方文學之影響。即使西醫非直接承自中醫，西醫仍系中國工學之附產物也。這些技術從哪里來，李約瑟先生已有定論：現代工業文明所立于其上的那些基礎性技術百分之八十來自中華，所以工學乃是從中國來。 。、可持續的，乃健康的類型 科學則是反生態、不可持續的，乃癌變之類型 ，久而導致反彈，加上宋明理學之引入而啟出哲學縱欲之人生觀。牛頓的自然哲學則是批判繼承之產物。 、其基本制度多模仿自中國，具體即康乾盛世之中國。西學中實無史學一科。 然中華終歸復興之康莊大道，西方文化霸權亦將不久于世，西方文化謬論將止增笑耳。 ，學history者授文學學位，故history與其說是史學，不如說是文學，其真實性甚至不如中土小說家言，也就是說西學中實無史學一