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20xx傳統美德的故事演講稿-文庫吧

2026-01-03 06:52 本頁面

【正文】 ”。君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認為是”。忠”。的典范。現在不需要”。忠君”。，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
　　提倡”。孝”。，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是”。老”。字的一半，下半部是”。子”。字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把”。善事父母”。的人士，稱之為”。孝”。者。”。百善孝為先”。，中國的孝文化源遠流長，在傳統文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當屬”。二十四孝”。的故事。古人非常強調孝道，并且有絕對化的思想，如”。父命難違”。、”。父叫子亡子必亡”。等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會的最小細胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡”。父母在，不遠游，游必有方”。尤其是對待父母，關鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養父母，就跟養個豬養個狗沒有什么區別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養，賢者有所尊，這個社會就文明進步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能蒙混一世一定會被社會拋棄的。
　　提倡”。仁”。，就是以人為本，富有愛心。孔子說，仁就是”。愛人”。”。仁”。體現人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標。仁的核心，就是要以人為本，一切從關懷人、愛護人、發展人的目標出發，使這個國家民族達到和諧的最佳狀態，《

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