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[政史地]慶陽香包-文庫吧

2025-12-05 23:45 本頁面

【正文】端午節制作佩帶絀絀（絀原指原始骨針的一種縫制方法，后借稱用布縫制、袋口能松能緊的包袋）的習俗。其起始時間尚不可考，據說形成于公元前兩千三百多年，《黃帝內經》的作者歧伯曾攜一藥袋防疫驅瘟、禁蛇毒，開創薰蒸法。因歧伯生于慶陽，故此法在當地漸成習俗，流傳不斷。草藥被稱為香草，因而藥袋便稱為香包或絀絀。中華醫學最早的經典之作《黃帝內經》中就有關于香包的記載。慶陽現存的最古老的香包歷史也在 800年以上。 2022年，慶陽市華池縣在對境內宋代雙石塔進行整體搬遷挖掘時，在塔體內發現了一只香包。據考證，這只香包距今至少有 800多年，但仍色澤艷麗，圖案如新，被稱為“千歲香包”，這是迄今發現的最早的香包。到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是盛手巾細物的。這與 2022年時慶陽市華池縣雙塔寺出土的手包型千歲香包比較吻合。至明清兩代，慶陽香包十分興盛，成為人們佩戴或饋贈的佳品。至清代，香囊已成為愛情的信物了。而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節的贈品，主要功能是求吉祈福，驅惡避邪的。 20世紀 60年代以前，慶陽香包的繡制普及到家家戶戶，慶陽女孩兒多七歲八歲學針線。 20世紀 60年代，慶陽香包開始走向沉寂。近二十年，香包的制作與刺繡又開始復興， 2022年慶陽市被中國民俗學會命名為香包刺繡之鄉。慶陽香包是一種立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝制品，構型簡單質樸，按制作技藝分有“絀絀”類、線盤類、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型。“絀絀”又名藏針繡，其特點是把針線藏起來，以造型狀物、形神兼備而不見針線為佳境，其工藝流程包括創意、選料、剪裁、狀物等環節。線盤類香包是用各色線條盤成五角菱形的“粽子”，其技藝包括折殼子、配色線、盤線成型、成果（即將線盤成品連綴，吊上彩穗）等，如此制成的香包可以隨身佩戴，可以掛在門庭，也可以饋贈他人，以寓示祥和平安。立體刺繡類香包內容龐雜，形式繁多，有單面掛、佩件，雙面掛、佩件，立體掛件和擺件等近四百種樣式，其制作過程分構圖、刺繡、彩染、縫合、成果等環節，有過樣子、打樣子、擴背子、上樣子、繡花、狀物、成果、打扮等工藝步驟，制品講究神似而不久形似。平面刺繡類香包風格醇厚凝重，厚實中流露出雋永其制作有破線繡、合線繡、掇繡及齊針、辮針、緝針、摻針、搶針、挽針、盤金、點金、圈金等方法。類型慶陽香包大體有五種類型：頭戴型、肩臥型、胸掛型、背負型、腳蹬型。慶陽香包以其古拙質樸、富有原始文化

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