自然辯證法(高教版)課后習題參考答案112-文庫吧

【正文】 的一切物質客體不僅自成系統，而且又互成系統。③總之，系統與要素的規定是相對的，要素在自身的內在聯系中成為系統，系統又在自身的外在聯系中成為要素。4，自然界物質系統的基本特點？（P53）答：①開放性【依據系統與外加環境之間是否存在物質、能量和信息的交換，可以將其分為孤立系統、封閉系統和開放系統；整個自然界就是由各種動態的開放系統組成】；②動態性 【物流、能流、信息流不斷地運動】；③整體性【自然系統最突出、最基本的特征，是指系統是由各個要素按一定方式構成的有機整體。可以表述為整體大于它的各個部分之和】；④層次性 【系統中存在子系統，即系統與要素關系的相對性】。5，何謂演化與進化？怎樣理解自然界的進化是一個不斷發生對稱性破缺的過程？（P59）答：所謂進化，是指事物的上升的，從無序到有序、從低序到高序的不可逆過程或復雜性和多樣性的增長。所謂演化，除了指事物的上升的，從無序到有序、從低序到高序的不可逆過程即“進化”過程外，還包括了事物的下降的，從有序到無序、從高序到低序的過程即“退化”和從宏觀有序態到遠離平衡的“混沌態”以及不同遠離平衡態的“混沌態”之間的更替。 ①所謂對稱，是指在一定變換下的不變性。【最高的對稱性就是在一切變換下都不變的狀態。這樣的狀態實際上對應著無序，最對稱的世界時沒有任何秩序和結構的，沒有任何特殊方向的特殊點，這是平衡態的特征】。②與對稱相反，破缺是指在一定變換下所表現的可變性，或對稱性的降低。它實際上是對應著系統的有序狀態。【復雜性和層次結構正是起源于某種對稱性的破缺。自然界的有序化是對稱性破缺的結果，正是由于對稱性破缺才使系統向有序化、組織化和復雜化演化】。③由此可見，自然界的進化就是一個不斷發生對稱性破缺的過程；自然界每發展到一個新的里程碑，都必有一個基本的物質的或相互作用的、時間的或空間的對稱性破缺與之相適應；高度有序化、復雜化和組織化的系統，即是對稱性逐步破缺過程的產物。6，闡釋自組織的概念以及自然系統演化的自組織機制、基本條件。（P65）答：自組織是自然界物質系統自發地或自主地有序化、組織化和系統化的過程。【一個遠離平衡態的開放系統通過與外部環境進行物質、能量和信息的交換，能夠形成有序的結構，或從低序向高序的方向演化】。開放性、遠離平衡態、非線性相互作用和漲落，是自然系統演化的自組織機制。【①開放性，遠離平衡態的開放系統，通過與外界環境交換物質、能量和信息，就能從原來混亂無序的狀態，轉變為一種在時間、空間或功能上有序的結構。②遠離平衡態，因為在近乎平衡態的情況下，即使系統開放，它也會返回平衡態的。“非平衡態是有序之源”，只是非平衡態才能導致有序，形成穩定的有序結構。③非線性相互作用，系統內部的作用關系不再是各種作用的簡單線性疊加，而是各多種作用相互制約、耦合而成的全新整體效應，這意味著系統內要素獨立性的喪失，各要素按一定方式在大范圍內協調運動，從而導致系統新質的出現。④漲落，是由組成系統的大量微觀元素的無規則運動及外部環境不可控制的微觀變動引起的，是一種隨機的、不可預言的事件。】7，怎樣理解自然界循環發展的無限性？（P67）答：①恩格斯關于物質永恒循環的思想，即宇宙的演化是“物質賴以運動的一個永恒的循環”。【第一、運動的不滅原理，包括數量和質量上的運動不滅。第二、物質在其一切變化中仍永遠是物質，它的任何一個屬性任何時候都不會喪失】。②自組織理論和混沌理論，認為有序和無序不斷轉化，進化和退化不斷交替，使自然界處于永恒的物質循環之中。③現代宇宙學對于宇宙未來演化趨勢的推斷，認為如果宇宙的質量密度小于臨界密度，那么宇宙是開放的、無限的；如果等于臨界密度，則宇宙是平坦的、無限的；如果大于臨界密度，則宇宙是閉合的、有限的。第三章 辨證唯物主義自然觀的發展：生態自然觀1，從生態自然觀的產生說明這種自然觀是對辨證唯物主義自然觀的豐富和發展。（P76）答：生態自然觀以生態科學為基礎，是當代人針對現代生態危機進行反思的結果，是辯證唯物主義自然觀的發展。生態自然觀的核心是強調人與自然的協調，關注人類生態系統的發展。2，如何理解自然界是人類生存和發展的根基？（P70）答：自然界是人類生存與發展的前提和基礎：①人是自然界發展的產物，決定了人與自然之間結成了發生學意義上的關系。②人是自然界的一部分，人在自然界中。③人類的生存與發展依賴于自然界。在實踐上，人的普遍性表現為：自然界不僅作為人的直接的生活資料，還作為人的生活活動的材料、對象和工具。3，生態危機的概念及其表現。（P76）答：所謂生態危機，主要是指由于人類不合理的活動，在全球規模或局部區域導致生態過程即生態系統的結構和功能的損害、生命維持系統瓦解，從而危害人的利益、威脅人類生存和發展的現象。 當代全球性生態危機的主要表現【人口、資源、環境】：人口激增；自然資源消耗、短缺；環境污染。4，現代生態學在協調人與自然關系問題上提供了哪些科學結論？（P80）答：①人在生態系統中處于雜食性消費者的生態位上。人類的消費方式、方法、范圍和質量與其改造自然的方式、方法和結果有著直接的聯系。由人來改造自然的盲目性造成的生態失衡和環境污染，最終要是要通過負反饋來危機人類自身的生存。 ②人還是生態系統的調控者和協同進化者。只有兩者通過相互依賴的合作關系，通過相互之間的適應性選擇和制約，在人來創造自己社會歷史的同時，維護地球健全的生態系統，才能不斷提高生態系統維持生命的能力。5，對中國可持續發展之路談談你的想法。（P84）答：可持續發展的基本原則：①突出發展的主體—發展原則【發展是可持續發展的前提，發展不純粹等于經濟的增長，發展是人類共同和普遍的權利】；②發展的可持續性—可持續性原則【可持續發展從人類長遠利益出發，追求發展的可持續性，即人來社會世世代代延續不絕的發展】；③人類根本利益和行動的共同性—共同性原則【地球是一個相互依存的整體，人類共同發展；人類共同面對全球性的生態危機，加強合作】；④人與人關系的公平性—公平性原則【一是代際公平，當代人的發展不應以損害后代人的發展能力為代價；二是代內公平，即同一代人中的一部分人的發展不應以損害另一部分人的利益為代價】。第二編 科學觀與科學方法論第四章 科學的本質和科學知識的構成1，如何理解科學的本質？（P91）答：馬克思對科學本質的論述：①科學是人對自然界的理論關系和實踐關系；②科學是一種社會的、精神生產領域的勞動；③科學是生產力；④科學既是觀念財富又是實際財富。　　所以馬克思把科學看著“人對自然界的理論關系”，即科學是人對自然的能動認識和反映關系。2，科學理論有哪些構成要素？說明它們的特點與相互關系。（P97）答：（1）科學理論的構成要素包括： ①科學事實。科學事實是科學認識主體關于客觀存在的、個別的事物（事件、現象、過程、關系等）的真實描述或判斷，其邏輯形式是單稱命題。 ②科學定律。科學定律是反映自然界事物、現象之間的必然性關系的科學命題。 ③科學假說。科學假說是根據已有的科學知識和新的科學事實，對所研究的問題做出猜測性說明和嘗試性解答。 ④科學理論。科學理論是系統化科學知識，是關于客觀事物的本質及其規律性的相對正確認識，是經過邏輯論證和時間檢驗并由一系列概念、判斷和推理表達出來的知識體系。 （2）它們之間的辨證關系表現在以下幾個方面： 其一，科學事實是科學知識體系的出發點和歸宿； 其二，科學定律是構成科學理論的基礎； 其三，科學假說是科學理論的過渡形式； 其四，科學理論是科學成功的系統體現。3，什么是科學精神？舉例說明它的重要性。（P107）答：科學精神是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的一種精神氣質，以及與之相應的科學思想、科學方法。它是科學價值的核心。 科學精神有廣泛而深刻的含義，主要包括以下方面： 其一，求真務實精神； 其二，有條理的懷疑精神； 其三，開拓創新精神。第五章 科學認識的形成1，科學問題在科學研究中的地位和作用如何？答：所謂科學問題是指通過對科學背景知識的分析而產生的問題。人們在科學研究中，通過對科學背景知識的認真思索和分析，從中發現各種矛盾，它是現有人類認識未解決的矛盾，這種矛盾或疑難，就是科學所要研究的問題。科學問題是科學研究的起點，是科學認識形成過程的核心。對于從事科學研究的個人或集體來說，是否善于發現和科學地提出問題，是衡量其科研能力的一個重要標志。是否存在需要研究的問題以及問題的多少與深淺，是表征一個學科是否具有旺盛的生命力的一個重要標志。辯證唯物主義認為，人們在實踐的基礎上，不斷的提出問題和解決問題，也就使科學認識不斷的發展。在科學研究中如果沒有問題，科學也就停滯不前了。2，如何理解觀察與實驗是主觀與客觀相統一的過程？（P115）答：（1）科學觀察是人們有目的、有計劃的利用自己的感官認識和描述各種自然現象，獲取經驗知識的基本手段。科學觀察屬于實踐活動，在科學認識過程中，它既是接收外部信息、獲取經驗事實的基本方法，有事檢驗理論認識的基本手段。因此科學的研究對象及其理論、科學家說的推論都應具有客觀性。觀察是主體和客體相互作用的過程，是主體在一定的條件下，通過感官從被觀察對象那里獲得感覺映像，形成經驗，最后得出觀察陳述的過程。觀察并非消極的、被動的注視，而是積極的、能動的反映。科學觀察的基本原則是：堅持觀察的客觀性；堅持觀察對象的全面性。（2）科學實驗是人們根據研究的目的，利用科學儀器、設備，人為地控制或模擬自然現象，排除干擾，突出主要因素，在有利的條件下獲得科學事實的方法。科學實驗可以簡化復雜的現象，可以使實驗對象處于強化的條件中。運用實驗方法，發現自然規