ammaaa《馬克思主義原理基本概論》辨析題-文庫吧

【正文】 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從同一時(shí)代的不同國家來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家，其社會(huì)意識(shí)并不一定處于時(shí)代前列；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的國家，其社會(huì)意識(shí)不一定滯后，有的還超過生產(chǎn)發(fā)展水平較高的國家。如18世紀(jì)末的法國之于英國，18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉的德國之于英、法兩國，前者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均不及后者，但在思想領(lǐng)域的發(fā)展卻是領(lǐng)先的。3. 科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會(huì)問題?！敬鸢敢c(diǎn)】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這是片面夸大科學(xué)技術(shù)作用的科學(xué)技術(shù)決定論觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)提高人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但科學(xué)技術(shù)不能解決資本主義制度固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會(huì)關(guān)系中的各種矛盾。只靠科學(xué)進(jìn)步，沒有無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，沒有社會(huì)關(guān)系的根本變革，資本主義不能自動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。上述觀點(diǎn)否認(rèn)了社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的決定作用，否認(rèn)了階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命與改革在社會(huì)發(fā)展中的作用，也沒有看到科學(xué)技術(shù)掌握在不同階級(jí)，不同人的手中，其作用是不同的。4. 群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史【答案要點(diǎn)】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@里的“創(chuàng)造”是指推動(dòng)歷史前進(jìn)的行為，與破壞和阻礙相對(duì)應(yīng)。如果英雄即歷史人物是杰出人物，那就應(yīng)該包含在人民群眾的范圍之內(nèi)，人民群眾和杰出人物創(chuàng)造歷史活動(dòng)具有統(tǒng)一性。所以，沒有必要說人民群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史。如果歷史人物是反動(dòng)人物，他與人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)是背道而馳，南轅北轍的。因此，堅(jiān)持唯物主義一元論，只能肯定人民群眾創(chuàng)造歷史。第四章：1. 提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以增加單位時(shí)間里的使用價(jià)值和價(jià)值量。【答案要點(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。勞動(dòng)生產(chǎn)率用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或者單位商品耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間表示。商品的價(jià)值量由凝結(jié)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。勞動(dòng)生產(chǎn)率提高可以增加單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但不能增加單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值量。勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，意味者生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間減少，所以單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)，所以商品價(jià)值量的大小就由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的一般人類勞動(dòng)量來決定，而計(jì)量勞動(dòng)量的多少的自然尺度是勞動(dòng)時(shí)間，所以價(jià)值量就取決于勞動(dòng)時(shí)間。生產(chǎn)同一商品的不同生產(chǎn)者，由于生產(chǎn)的主客觀條件的差異，他們各自的勞動(dòng)時(shí)間即個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短是不同的。商品的價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，所以同一社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量是不變的，所以勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，不能增加單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的價(jià)值量。不論勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生了什么變化，單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值量是不變的。2. 利用價(jià)值規(guī)律的作用，就能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。【答案要點(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律的積極作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門之間的分配，從而調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，使生產(chǎn)和銷售、供給和需求保持大體平衡；第二，促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第三，促使商品生產(chǎn)者展開競(jìng)爭(zhēng)。價(jià)值規(guī)律作用的形式表現(xiàn)為商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響為繞著價(jià)值上下波動(dòng)。生產(chǎn)者在價(jià)格的引導(dǎo)和利益的驅(qū)動(dòng)下，必然將資源從投入過多，商品供過于求、價(jià)格低、獲利減少的部門，向資源投入少，商品供不應(yīng)求、價(jià)格高，獲利多的部門轉(zhuǎn)移，從而起到自動(dòng)調(diào)節(jié)社會(huì)資源配置的作用。但是，價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)即市場(chǎng)機(jī)制有其自身弱點(diǎn)和消極面：市場(chǎng)機(jī)制的啟動(dòng)，是基于微觀經(jīng)濟(jì)主體對(duì)自身近期局部利益的追求。市場(chǎng)信息反饋的只是資源配置的方向而非精確的數(shù)量，而且具有滯后性；它不能自發(fā)地實(shí)行國民經(jīng)濟(jì)總量平衡和穩(wěn)定增長(zhǎng)，對(duì)某些社會(huì)效益重于經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)難以達(dá)到預(yù)期的目的，甚至?xí)?dǎo)致壟斷，妨礙自由競(jìng)爭(zhēng)，造成資源的巨大浪費(fèi)等。市場(chǎng)的這些缺陷和不足，需要國家對(duì)市場(chǎng)的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來彌補(bǔ)和克服。計(jì)劃和市場(chǎng)的有機(jī)結(jié)合，才有可能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置。3. 勞動(dòng)是一切財(cái)富和文化的源泉。【答案要點(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。財(cái)富的內(nèi)容是使用價(jià)值。價(jià)值要以使用價(jià)值即財(cái)富為物質(zhì)承擔(dān)者，但生產(chǎn)使用價(jià)值即財(cái)富的勞動(dòng)，并不必然生產(chǎn)價(jià)值。在一切自然經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)都生產(chǎn)財(cái)富，但不形成價(jià)值。但勞動(dòng)也不是財(cái)富生產(chǎn)的唯一要素。財(cái)富是所有生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的。在財(cái)富生產(chǎn)中，勞動(dòng)、資本、土地、技術(shù)等都是不可缺少的，馬克思肯定各種生產(chǎn)要素在財(cái)富生產(chǎn)中的同等重要性，他說：勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。正如威廉配第所說，“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。”財(cái)富是由各種生產(chǎn)要素共同生產(chǎn)的，這就為生產(chǎn)要素的所有者共同參與財(cái)富分配提供了經(jīng)濟(jì)依據(jù)。文化是以意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容，包括行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣在內(nèi)的意識(shí)形式，包括勞動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)生活是文化的來源，勞動(dòng)也只是文化的來源之一。4. 資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)所研究的問題是一樣的。【答案要點(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是研究個(gè)別資本的運(yùn)動(dòng)，但是它們研究的側(cè)重點(diǎn)不同。資本循環(huán)側(cè)重研究個(gè)別資本經(jīng)過的階段、采取的形式及資本循環(huán)保持連續(xù)性的條件；而資本周轉(zhuǎn)側(cè)重研究資本運(yùn)動(dòng)的速度及其對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的形式。但是它們考察的角度不同。資本循環(huán)主要是從資本運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性方面揭示剩余價(jià)值的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)。而資本周轉(zhuǎn)則主要從資本運(yùn)動(dòng)的速度方面揭示有關(guān)價(jià)值增殖的問題。與此相適應(yīng)，它們考察的目的也不同。考察資本循環(huán)，主要分析資本在運(yùn)動(dòng)中要經(jīng)過的階段和要采取的職能形式，揭示資本循環(huán)必須具備的條件；而考察資本周轉(zhuǎn)，則要分析制約資本運(yùn)動(dòng)速度的因素，揭示資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)商品生產(chǎn)和價(jià)值增殖的影響?？梢?，資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)研究的問題既有聯(lián)系又有區(qū)別。第五章：1. 壟斷價(jià)格是壟斷資本家憑借壟斷地位制定的，因而否定了價(jià)值規(guī)律?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。壟斷價(jià)格的制定仍然要受到客觀經(jīng)濟(jì)條件的制約。壟斷價(jià)格雖與價(jià)值有較大偏離，但從全社會(huì)看壟斷部門和非壟斷部門的市場(chǎng)價(jià)格總量是在社會(huì)產(chǎn)品的價(jià)值總量基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)的。而且，壟斷價(jià)格制定仍會(huì)受到市場(chǎng)需求、供給和成本三因素的制約。因此，社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值總量仍是壟斷價(jià)格變動(dòng)的軸心。2. 經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)正確。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高級(jí)階段出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。是伴隨著科技和社會(huì)生產(chǎn)達(dá)到更高水平，各國經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互滲透大大加強(qiáng)，阻礙生產(chǎn)要素在全球自由流通的各種壁壘不斷削減，規(guī)范生產(chǎn)要素在全球自由流通的國際規(guī)則逐步形成而出現(xiàn)的一種客觀歷史進(jìn)程。早在150多年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就科學(xué)預(yù)見到了“地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替”的趨勢(shì)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，成為不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，不以任何人，任何國家的意志為轉(zhuǎn)移。任何國家都只有積極參與，趨利避害，才能求得自身更好的發(fā)展。3. 資本主義國家有了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃就能從根本上克服生產(chǎn)無政府狀態(tài)?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。資本主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃是建立在私營(yíng)企業(yè)有充分自主權(quán)的基礎(chǔ)之上的，公司決策所依據(jù)的還是利潤(rùn)率，而不是國家計(jì)劃。國家計(jì)劃對(duì)私營(yíng)公司沒有行政約束力。雖然國家可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿把私營(yíng)公司引導(dǎo)到國家計(jì)劃的軌道上來，而且也能取得一定的成效。但是，由于沒有改變資本主義私有制這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不能改變私人資本追求高額利潤(rùn)這一經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本目的，因此就不可能從根本上解決整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的無政府狀態(tài)。4. 有人認(rèn)為，一些國家從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度改變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)制度，說明社會(huì)主義取代資本主義已經(jīng)不是人類社會(huì)的必然規(guī)律了?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤，資本主義經(jīng)濟(jì)制度必然被社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度所替代，這是社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演變的歷史規(guī)律。一些國家從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度改變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)制度，表明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度演變的復(fù)雜性和反復(fù)性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度從產(chǎn)生、形成到發(fā)展以至替代資本主義經(jīng)濟(jì)制度充滿著兩種經(jīng)濟(jì)制度的對(duì)立和比較，但最終社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度替代資本主義經(jīng)濟(jì)制度是不可抗拒的規(guī)律。第六章：1. 空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，因?yàn)槿罂障肷鐣?huì)主義者的社會(huì)歷史觀基本上是唯物主義的?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。雖然空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，他們?cè)S多天才的設(shè)想和對(duì)資本主義的批判被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，但三大空想社會(huì)主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。雖然他們對(duì)資本主義進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)未來社會(huì)進(jìn)行了各種設(shè)計(jì)，但基本上出于主觀上對(duì)資本主義的痛恨和善良愿望，而不是通過對(duì)資本主義發(fā)展客觀規(guī)律的研究，揭示資本主義的基本矛盾的。，無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和階級(jí)性決定了它只能通過暴力革命來推翻資本主義統(tǒng)治?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和階級(jí)性決定了它必然要通過各種形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立自己的統(tǒng)治。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯確實(shí)非常強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)必然通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)。這是因?yàn)椋?dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由的革命幾乎都給予了無情鎮(zhèn)壓。后來，情況發(fā)生了一些變化，無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取到了合法斗爭(zhēng)的權(quán)利，所以，馬克思恩格斯也不排除無產(chǎn)階級(jí)通過和平手段爭(zhēng)取統(tǒng)治權(quán)的可能性。，因此就不可能有反復(fù)?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但其實(shí)現(xiàn)過程是會(huì)發(fā)生曲折的。馬克思恩格斯分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾，認(rèn)為這一矛盾在資本主義制度范圍內(nèi)是無法解決的。唯一的出路是把生產(chǎn)資料的私人資本主義占有形式變?yōu)楣械模瓷鐣?huì)主義的占有形式。社會(huì)主義取代資本主義是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的、必然要實(shí)現(xiàn)的客觀規(guī)律。20世紀(jì)一系列社會(huì)主義國家的產(chǎn)生和發(fā)展，說明馬克思的上述論斷是科學(xué)的、富有預(yù)見性。然而也應(yīng)該清醒地看到，從世界歷史進(jìn)程看，社會(huì)主義的歷史還是短暫的，總的來說還處于實(shí)踐和發(fā)展的初期。還要看到，十月革命以來先后誕生的社會(huì)主義國家，基本上都是原來政治經(jīng)濟(jì)文化落后的國家。徹底改變這種落后面貌，在建立社會(huì)主義基本制度以后需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，其前進(jìn)途中也不可避免地會(huì)遇到許多難以預(yù)料和想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)是一帆風(fēng)順的。必須充分估計(jì)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要長(zhǎng)時(shí)期的努力奮斗。由于社會(huì)主義是一種嶄新的社會(huì)制度，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循，對(duì)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，需要不斷地實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中就可能發(fā)生這樣那樣的失誤以至挫折。但是，不管出現(xiàn)多大曲折，由社會(huì)規(guī)律所決定的發(fā)展趨勢(shì)是不會(huì)改變的，它將在漫長(zhǎng)、曲折的斗爭(zhēng)過程中為自己開辟道路，并最終得到實(shí)現(xiàn)。，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。【答案要點(diǎn)】此觀點(diǎn)正確。社會(huì)主義在20世紀(jì)取得了舉世矚目的輝煌成就。但是在發(fā)展中也發(fā)生過許多曲折，甚至是80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重挫折。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的原因是：放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。但是，東歐劇變，蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗，而只是社會(huì)主義在探索中遇到的挫折，正如鄧小平所指出的：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第383頁）21世紀(jì)，社會(huì)主義將進(jìn)行新的開拓，經(jīng)過全世界工人階級(jí)及其政黨的共同奮斗，必將迎來社會(huì)主義的新的偉大復(fù)興。第七章：1. 空想社會(huì)主義的意義是同歷史的發(fā)展成反比的。【答案要點(diǎn)】此觀點(diǎn)正確。這是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)空想社會(huì)主義的歷史意義作出的評(píng)價(jià)。馬克思和恩格斯充分肯定了空想社會(huì)主義理論在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮的重要作用，同時(shí)馬克思主義認(rèn)為，空想社會(huì)主義存在著嚴(yán)重缺陷：第一，空想社會(huì)主義沒有發(fā)現(xiàn)資本主義的規(guī)律和資本主義雇傭勞動(dòng)的本質(zhì)，他們是從道德情感出發(fā)對(duì)資本主義進(jìn)行批判的；第二，空想社會(huì)主義不承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)是變革資本主義世界，建設(shè)新世界的社會(huì)力量，宣揚(yáng)天才論和唯心史觀；第三，空想社會(huì)主義不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)的意義，否認(rèn)暴力革命的必要性，因而無法找到變革社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。馬克思主義認(rèn)為，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾尚未激化，無產(chǎn)階級(jí)尚未覺悟時(shí)，空想社會(huì)主義理論對(duì)資本主義的批判具有解放人們的思想、啟發(fā)人們的覺悟的積極作用。當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)激化，無產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)付諸實(shí)踐時(shí)，空想社會(huì)主義理論的局限和缺陷就日益暴露出來。2. 自由王國是在必然王國中自由時(shí)間積累的結(jié)果?！敬鸢敢c(diǎn)】此觀點(diǎn)正確。在認(rèn)識(shí)上，必然王國指人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)客觀事物及其規(guī)律還沒有真正認(rèn)識(shí)而不能自覺地支配自己和外部世界；自由王