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viwaaa實踐對認(rèn)識的決定作用-文庫吧

2026-07-07 19:05 本頁面

【正文】理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐，去指導(dǎo)實踐。思考 5：課本 P114頁“打撈石獸”的事例說明了什么？結(jié)論（四）：實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 明確： ?第一、 “ 檢驗認(rèn)識 ” 的含義是什么？ ?第二，主觀認(rèn)識和認(rèn)識對象都不能充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。 ?第三，為什么說 “ 實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)？ ? 正確認(rèn)識的特點和實踐的特性決定了實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，實踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的根本動力、認(rèn)識的最終目的和檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 。因此，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ，認(rèn)識依賴于實踐，實踐對認(rèn)識具有決定作用。實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。課堂小結(jié)：目標(biāo) 認(rèn)識來源于實踐，正確的認(rèn)識是與實際相符合的認(rèn)識。 ? 認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的，也只有在變革對象的實踐中，客觀事物才成為人們的認(rèn)識對象，人們才能透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)和規(guī)律。所以，認(rèn)識來源于實踐。 ? 實踐是人們改造客觀世界的一切活動。這種實踐與被改造的對象本身并不等同。實際是客觀存在的事實。認(rèn)識是人腦對客觀事物的反映，正確的認(rèn)識與客觀事物相符合，而不是與實際相符合。 ? 認(rèn)識是否正確，需要實踐去檢驗。 “不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”這句話包含的哲理是（） ①實踐是認(rèn)識的來源 ②實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁 ③實踐出真知 ④實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點 A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④ C 鞏固練習(xí) “由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情。”這說明（） A、實踐是認(rèn)識的唯一來源 B、人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展 C、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D、實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì) 手段。 C 鞏固練習(xí) “路遙知馬力，日久見人心”，從認(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意是（） A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B、實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn) C、一切真知都來自于實踐 D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 B 鞏固練習(xí) “一國兩制”是我國實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本方針。它是黨和政府根據(jù)實事求是的原則，在尊重世界和中國的歷史、現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，在考慮和平解決臺灣問題、香港問題和澳門問題的過程中逐步形成的。香港和澳門的順利回歸，豐富了“一國兩制”的理論和實踐，證明“一國兩制”的方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

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