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我國醫療文化的起源與發展-文庫吧

2026-02-14 09:06 本頁面

【正文】：可能已出現醫療的專用工具：對於醫藥學的知識已有正式記載 (1)對病因的理解：根據甲骨文的資料顯示，除了鬼神作用之外，並新增氣候的因素 (2)疾病的記錄：多以人體的部位予以命名，如稱「疾首」、「疾目」、「耳鳴」、「疾腹」等，與現今所見的某些疾病分類略有相似之處 (3)醫療的方式：兼具針刺、炙灸、藥物與按摩等不同的方法 11 巫、醫分職：周朝以後中國醫學的發展逐漸趨於專業化 (天命靡常人文精神昂揚的結果 ) ： (1)醫官：根據《周禮》規劃，當時中央專設「醫師」一職，總管醫政，並負責整理醫案與病歷寫成醫書 (2)「醫師」之下有各級醫官，並從醫術的角度分設食醫、疾醫（內科醫生）、瘍醫（外科醫生）與獸醫 (3)巫官：主要負責祈禱、祭告、溝通鬼神、祓除癘疾，或以卜筮之法協助察問病情 12 醫學理論的出現 ──春秋戰國時代：當時許多士人提出了較為理性的觀念，認為「信巫不信醫」是疾病不治的原因之一：雖仍不乏巫、醫並用以治病的例子，但已逐漸區隔了巫、醫相混的觀念，出現了專業的醫療人物，如名醫扁鵲：最具代表性的著作就是《黃帝內經》（簡稱《內經》） 13 扁鵲 ? 神醫扁鵲他的真實姓名是秦越人，又號盧醫，史書上記載他是一位具有特異功能的神醫，大約和孔子同時代。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。 14 《黃帝內經》：大概成書於戰國末年，為古代醫家們經年累月的集體創作，而託名於黃帝，被推崇為「醫書之祖」： (1)包括：生理、解剖、病因、病理、診斷、預防、治療等醫學上的一系列問題 (2)主張：構成人體生命的物質為精、神、氣、血、津液 (3)強調：人體生理各部位及人與環境的整體健康觀念，重視臟腑經絡的關係 (4)運用陰陽五行的規律以解釋病理：確立日後中國醫學發展的重要基礎 15 五臟六腑 (補充資料 ) ? 五臟：心、肝、脾、肺、腎，主要功能為受乘和傳化水穀並積存精氣 ? 六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為生化和蓄存精氣。 16 五臟六腑與陰陽五行、四季的關係春夏長夏秋冬 17 《黃帝內經》 ? 《黃帝內經

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