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20xx秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元第5課岳陽(yáng)樓記課件2北師大版(已修改)

2026-06-27 14:15 本頁(yè)面

　

【正文】岳陽(yáng)樓范仲淹范仲淹 (989～ 1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣 )人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。 27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé) 西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事 (副宰相 )，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。小組討論下列問(wèn)題 1．第一段寫了什么 ?著重于哪一方面 ? 2. 看第二段，劃出描寫洞庭湖全景的句子 . 3. 找出從空間上描寫洞庭湖的廣闊無(wú)垠的句子 4. 從時(shí)間上描寫洞庭湖景象的句子作者沒(méi)有停留在寫景上，而用 “ 然則 ”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” 的“ 異 ” ！。第 3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？極力渲染 “ 悲 ” 的氣氛。因己而悲。第 4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？極力渲染 “ 喜 ” 的氣氛。因物而喜。 ? “去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“ 悲 ”，“ 心曠神怡，寵辱偕忘 ”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“ 喜 ”。這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？滕子京負(fù)大才謫，為眾所嫉，自慶帥謫巴陵 , 憤郁頗見辭色。文正與同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中去“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。 —— 范公偁《過(guò)庭錄》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。樂(lè)以天下 ,憂以天下 . 君子有終生之憂 ,無(wú)一朝之患 . 不為良相則為良醫(yī) . 以天下為己任 . 進(jìn)則盡憂國(guó)有憂民之誠(chéng)心 ,退則處樂(lè)天樂(lè)道之分 . 歐陽(yáng)修給他寫的墓碑文也說(shuō)：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也’。” “ 古仁人 ” 的憂樂(lè)觀是怎樣的？先講 “ 憂 ” ： “ 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ” ， “ 先天下之憂而憂 ” 。后講 “ 樂(lè) ” ， “ 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 。 “ 進(jìn) ” 指什么？ “ 退 ” 指什么？ “ 進(jìn) ” 指 “ 居廟堂之高 ” ，在朝廷上做官； “ 退 ” 指 “ 處江湖之遠(yuǎn) ” ，不在朝廷上做官。 “ 微斯人 ” 的 “ 斯人 ” 指什么人？指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。結(jié)構(gòu)圖示岳陽(yáng)樓記一 .寫作緣由背景：謫守政通人和百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之二 .巴陵勝狀覽物之情 ⒈ 岳陽(yáng)樓大觀：橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千覽物之情，得無(wú) 異乎遷客騷人覽物之情陰 —— 悲晴 —— 喜抒情三 .古仁人之心不以物喜不以己悲先 ? 憂后 ? 樂(lè) (主旨 ) 議論 ⒉ 作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第 3自然段為例：雨是 “ 淫雨 ” ，風(fēng)是 “ 陰風(fēng) ” ，浪是 “ 濁浪 ” ，時(shí)間是 “ 薄暮 ” ，所聞是 “ 虎嘯 ”和 “ 猿啼 ” ，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“ 霏霏 ”“ 怒號(hào) ”“ 排空 ”“ 冥冥 ” 等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如 “ 日星 ”“ 山岳 ”“ 商旅 ”“ 檣 ”“ 楫 ” 等，但配以 “ 隱曜 ”“ 潛形 ”“ 不行 ”“ 傾 ”“ 摧 ” 等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。 2．第 4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行 ?為什么 ? 這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。 3．本文語(yǔ)言上有什么特色 ? 首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。

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