20xx年九年級語文上冊第七單元第27課醉翁亭記課件3滬教版五四制(已修改)

　

【正文】 醉翁亭記 歐陽修 作者： 歐陽修 “ 唐宋八大家 ”之一， 北宋 古文運動領袖。字 永叔 ，號 醉翁 ，晚年又號“ 六一居士 ”。本文是作者被貶滁州時所作。他雖被貶，卻能以積極的心態當好他的地方官，為百姓做事。 韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 （附：唐宋八大家） 歐陽修，江西永豐人。他 4歲喪父，家境貧寒，母鄭氏 以荻桿畫地 教他識字讀書， 10歲能作詩賦， 21歲中進士，其后任監察御史，因為同情 范仲淹 遭貶斥，寫信切責高若訥被貶夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龍圖閣直學士等職，以后又被貶知滁州、轉知揚州等。回朝后官至樞密副使、參知政事。 謚號文忠。 歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章要 “ 明道 ”“致用 ” ，并且提拔和獎掖后進，著名的古文家 三蘇父子、曾鞏、王安石 等都出自于他的門下。著有 《歐陽文忠公集 》 。他的散文具有平實自然、流暢婉轉的藝術風格。另外他還和宋祁合修 《 新唐書 》 ，獨撰 《 新五代史 》 。 —— 歐陽修 《 六一居士傳 》 六一居士，初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號 “ 六一居士 ” 。客有問曰： “ 六一，何謂也？ ” 居士曰： “ 吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。 ” 客曰： “ 是為五一爾，奈何？ ” 居士曰： “ 以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？ ” 關于寫作背景 宋仁宗慶歷五年（ 1045），歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行 “ 慶歷新政 ” ，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發泄。但現在只能從側面含而不露地表示。本文與《 豐樂亭記 》 是姊妹篇。 李 白 杜 甫 蘇 軾 王安石 李清照 辛棄疾 青蓮居士 杜陵野老 東坡居士 半山老人 易安居士 稼軒 太白 子美 子瞻 介甫 幼安 復習舊知 誦讀課文，疏通文意 : 1 、朗讀時注意語速、停頓、重音、節拍。 （聽錄音） 對照注釋，借助工具書，理解文意。 ? 環 滁（ ch） 皆山也。其西南諸峰，林 壑 (h226。)尤美。望之蔚然而深秀者， 瑯琊（ l225。ng y225。） 也。山行六七里，漸聞水聲 潺（ ch225。n）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之 僧（ sēng） 智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少 輒 (zh227。)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 ? 若 夫（ f） 日出而林 霏 (fēi)開，云歸而巖 穴（ xu227。） 暝（ m237。ng） ， 晦（ hu236。） 明變化者，山間之 朝（ zhāo） 暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ? 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應， 傴（ yǔ）僂（ lǚ） 提 攜（ xi227。)，往來而不絕者， 滁（ ch） 人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒 洌（ li226。）， 山 肴（ y225。o） 野蔌（ s249。），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（ hān）之樂，非絲非竹，射者中， 弈（ y236。） 者勝， 觥（ gōng） 籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發， 頹（ tu237。） 然乎其間者，太守醉也。 ? 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰 翳（ y236。） ，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 讀 準 字 音 滁 壑 蔚 瑯 潺 釀 輒 暝 晦 ch h226。 w226。i l225。ng ch225。n ni224。ng zh227。 m237。ng hu236。 傴僂 佝僂 攜 酒洌 清冽 山肴 野蔌 觥 翳 yǔlǚ gōul243。u xi227。 li226。 li226。 y225。o s249。 gōng y236。 環 滁皆山 也 ，其西南諸峰，林 壑 尤美， 望之蔚然 而 深秀者，瑯玡也。 環：環繞、圍繞 語氣詞表判斷，是 山谷 表并列 環繞著滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠遠望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。 “文不厭精 ” 唐宋八大家之一的歐陽修，十分重視文章的修改。他在安徽滁縣任太守時，曾寫過一篇散文《 醉翁亭記 》 。據說，他把這篇文章寫好后，清清楚楚地眷抄了好幾遍，叫人張貼到當時的六個城門口，請過往行人閱讀修改。一天，有個擔柴的老人經過一個城門前，見圍著不少人，出于好奇，就放下柴擔擠了過去。這時有人正在讀墻壁上貼著的 《 醉翁亭記 》 ： “ 滁州四面皆山也，東有烏龍山， 西有大豐山，南有花山，北有白未山。其西南諸峰 ……” 老人一聽，搖了搖頭，自言自語：“太守的文章雖好，就是太啰嗦。” 文壇佳話 此時，歐陽修也正好在旁邊。一聽這話，恍然大悟。他連忙趕回家中的書房，提筆凝思，將這段文字改了又改，反復錘煉，最終，這幾十個字的開頭只剩下“環滁皆山也”這極精練的一句了。其妻見他改得非常辛苦，便勸他不必自討苦吃。歐陽修卻笑曰：“文章不改好，我怕后生譏笑，更怕給后人留下話柄啊 !”正是有了這種“我怕 ……” 的惶恐，那種“文不厭精”的寫作態度和對人生事業執著追求，歐陽修才給后人留下了許多膾炙人口的作品。 環 滁皆山 也 ，其西南諸峰，林 壑 尤美， 望 之 蔚然 而 深秀者，瑯琊也。 環：環繞、圍繞 語氣詞表判斷，是 山谷 表并列 環繞著滁州城的都是山。城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠遠望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。 舒緩語氣，無實義 山 行六七里，漸聞水聲潺潺 而瀉出 于 兩峰之間者，釀泉也。 山之僧智仙也 山上 (名詞 ) 沿山路 (名詞作狀語 ) 從 沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。 峰回路轉 ,有亭 翼然 臨 于 泉上者 , 醉翁亭也 .作亭者誰 ?山之僧智仙也 , 名 之者誰 ,太守自 謂 也 四角翹起 ,像鳥兒張開的翅膀一樣 (狀語 ) 說出 命名 不能名其一端也 從 到 在 瀉出于兩峰之間者 太守與客來飲于此 稱 山勢回環，路也跟著拐彎。有一座四角翹起，像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。 ? 太守與客來飲于此，飲少輒醉，而 年又最高 ，故自 號曰 醉翁