全國(guó)通用20xx中考?xì)v史總復(fù)習(xí)第五部分世界近代史第十九單元步入近代試卷部分課件新人教版(已修改)

　

【正文】 第十九單元 步入近代 中考?xì)v史 (全國(guó)專用 ) 考點(diǎn)一 西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展與文藝復(fù)興 五年中考 1.(2022遼寧沈陽(yáng) ,10,2分 )文藝復(fù)興揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕。教會(huì)宣揚(yáng)的悲觀厭世觀念逐 漸失去市場(chǎng) ,人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神”轉(zhuǎn)到人類自身上 ,這就是歷史學(xué)家所說(shuō) 的“人的發(fā)現(xiàn)”。上述材料反映出文藝復(fù)興 ? ( ) “節(jié)儉教會(huì)” 答案 D 本題主要考查人文主義。據(jù)材料“人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的‘神’轉(zhuǎn)到 人類自身上 ,這就是歷史學(xué)家所說(shuō)的‘人的發(fā)現(xiàn)’”及所學(xué)知識(shí)可知 ,文藝復(fù)興提倡以人為中 心 ,從而改變了歐洲教會(huì)所宣揚(yáng)的以“神”為中心的觀念。故選 D。 2.(2022山東濰坊 ,20,2分 )有“一代才女”之稱的史學(xué)家陳衡哲稱贊但丁是“中古文化的結(jié)束 , 也是近古文化的先鋒”。其中 ,“近古文化”始于 ? ( ) D.《人權(quán)宣言》發(fā)表 答案 A 本題考查但丁與文藝復(fù)興。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū) ,故“近古文化”始于文藝復(fù) 興。 3.(2022江蘇南京 ,16,1分 )“中世紀(jì)晚期 ,西歐少數(shù)商人占據(jù)著生產(chǎn)資料 ,他們向鄉(xiāng)村手工業(yè)者 提供原料、甚至生產(chǎn)工具 ,并預(yù)付部分工資 ,最后收回制成的產(chǎn)品 ,并投放到市場(chǎng)出售。”材料 反映了 ? ( ) 答案 B 根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“中世紀(jì)晚期”“預(yù)付部分工資”“投放到市場(chǎng)出售” , 可知材料反映的是手工工場(chǎng)的產(chǎn)生。基督教是在 1世紀(jì)誕生并開(kāi)始傳播的 。開(kāi)辟新航路的目的 是獲取財(cái)富 ,探索新航道 。工廠制度是在工業(yè)革命中確立的。 A、 C、 D三項(xiàng)都不符合題意 ,應(yīng) 排除 ,正確答案選擇 B項(xiàng)。 4.(2022福建 ,22,2分 )文藝復(fù)興時(shí)期 ,《神曲》等文學(xué)藝術(shù)作品表達(dá)了人的真實(shí)情感 ,沖破了天 主教會(huì)對(duì)人性的束縛 ,體現(xiàn)了對(duì)個(gè)性的追求。這些作品反映的社會(huì)思潮是 ? ( ) 答案 A 材料關(guān)鍵信息是“人的真實(shí)情感”“沖破了天主教會(huì)對(duì)人性的束縛”。文藝復(fù)興 時(shí)期 ,新興的資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制 ,要求以人為中心 ,而不是以神為中心 。提倡 發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性 ,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這種思潮被叫做人文主義。《神曲》正是這一 社會(huì)思潮的反映。故選 A。 5.(2022貴州貴陽(yáng) ,22,2分 )“經(jīng)過(guò)近千年中世紀(jì)的黑暗時(shí)期 ,人們終于在希臘、羅馬的文化中找 到了充滿活力的思想和人性的光芒 ,開(kāi)始沖破教會(huì)的束縛。”這句話反映的歷史事件是 ? ( ) 答案 A 本題考查學(xué)生閱讀材料、分析問(wèn)題的能力。解題時(shí)要抓住題干中的關(guān)鍵信息“在 希臘、羅馬的文化中”“開(kāi)始沖破教會(huì)的束縛”。文藝復(fù)興繼承和發(fā)揚(yáng)了古代希臘、羅馬 的文化傳統(tǒng) ,開(kāi)始沖破中世紀(jì)以來(lái)的封建統(tǒng)治和教會(huì)的束縛 ,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人的作用。正確答案 選擇 A。 誤區(qū)警示 解題時(shí)注意分辨文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng) ,兩者都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng) ,注意區(qū)分它 們?cè)跁r(shí)間和核心思想上的不同。 6.(2022四川成都 ,15,2分 )“仿佛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì) ,沉睡的人文精神重新覺(jué)醒了 …… 好像度過(guò) 沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡 ,生命再次誕生 ,喜悅光明重臨人間。”美學(xué)家蔣勛在這里評(píng)價(jià)的文化運(yùn) 動(dòng)是 ? ( ) 答案 B 本題主要考查文藝復(fù)興。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是 14— 16世紀(jì)歐洲新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn) 動(dòng) ,核心是人文主義 ,主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福 ,倡導(dǎo)個(gè)性解放 ,反對(duì)愚昧迷信 的神學(xué)思想。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一次思想解放運(yùn)動(dòng) ,“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的核心 思想是“理性” ,“憲章運(yùn)動(dòng)”是 19世紀(jì)三四十年代英國(guó)工人階級(jí)為了爭(zhēng)取普選權(quán)而發(fā)起的 政治運(yùn)動(dòng) ,A、 C、 D三項(xiàng)均不符合題意 ,故 B項(xiàng)正確。 7.(2022安徽 ,8,2分 )傅雷評(píng)價(jià)《蒙娜麗莎》時(shí)說(shuō) :“吸引你的 ,就是這神秘。因?yàn)樗拿烂?,你永 遠(yuǎn)忘不掉她的面容 ,于是你就仿佛在聽(tīng)一曲神妙的音樂(lè) ,對(duì)象的表情和含義 ,完全跟了你的情緒 而轉(zhuǎn)移。”這說(shuō)明該畫(huà)作體現(xiàn)的主要精神是 ? ( ) 答案 B 《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師達(dá) 芬奇的代表作品 ,他創(chuàng)作的完美生動(dòng) 的人物形象 ,充分體現(xiàn)了人文主義精神。故選 B。 知識(shí)拓展 現(xiàn)實(shí)主義又稱寫(xiě)實(shí)主義 ,與浪漫主義并稱為文學(xué)藝術(shù)史上兩大主要流派。現(xiàn)實(shí)主 義提倡客觀地觀察自然和社會(huì) ,通過(guò)對(duì)典型環(huán)境、典型人物的描寫(xiě) ,深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活的本 質(zhì)。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā) ,抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求 ,常用 熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。 8.(2022河南 ,20,1分 )他是一位英國(guó)“戲劇全才” ,不論是寫(xiě)喜劇還是悲劇 ,都能深刻理解人類 的精神狀態(tài)。下面屬于其作品的是 ? ( ) A.《威尼斯商人》 B.《老人與海》 C.《美國(guó)的悲劇》 D.《等待戈多》 答案 A 本題的關(guān)鍵信息是“英國(guó)‘戲劇全才’”“深刻理解人類的精神狀態(tài)”。文藝復(fù) 興時(shí)期 ,英國(guó)偉大的劇作家、詩(shī)人莎士比亞的代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》 《威尼斯商人》等 ,體現(xiàn)了人文主義思想。《老人與海》是美國(guó)作家海明威的代表作 ,《美國(guó) 的悲劇》是美國(guó)作家德萊塞的代表作 ,《等待戈多》是法國(guó)劇作家貝克特的代表作。故 選 A。 9.(2022河南 ,11,1分 )米蘭多拉 (1463— 1494)在《論人的高貴的演說(shuō)》中借上帝之口說(shuō)道 :“亞 當(dāng) …… 你就像一個(gè)擁有主權(quán)和自由的設(shè)計(jì)者 ,你可以按照自己選擇的方式來(lái)塑造你自己。” 作者的觀點(diǎn)屬于 ? ( ) 答案 B 根據(jù)米蘭多拉的生卒年限可以判定他是文藝復(fù)興時(shí)期的人物。“按照自己選擇的 方式來(lái)塑造你自己”體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心 —— 人文主義。故選 B。 疑難突破 根據(jù)題干材料“擁有主權(quán)和自由”可知作者的觀點(diǎn)屬于人文主義思想 ,即重視人 自身的作用 ,主張以人為中心而不是以神為中心。文藝復(fù)興的核心是人文主義 ,反對(duì)封建教會(huì) 對(duì)人性的束縛 。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性 ,反對(duì)專制和愚昧 ,提倡科學(xué)、自由和平等。 10.(2022福建 ,34,10分 )材料論述。 14— 15世紀(jì)上半葉 ,歐洲大部分地區(qū)趨于衰落。與此同時(shí) ,人類文明在歐洲社會(huì)文化藝術(shù)、自 然科學(xué)等方面爆發(fā)了一場(chǎng)令人驚嘆的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。思想家們通過(guò)各種方式揭露了貴族和 教會(huì)的專橫、殘暴 ,表達(dá)了他們對(duì)非教會(huì)世俗思想的推崇。一旦人文主義思想進(jìn)入個(gè)人和民 族的頭腦 , 就沒(méi)有什么比它更難以控制的了。這一偉大變革 ,造就了一批頗有建樹(shù)的自然科學(xué) 家 ,如哥白尼、伽利略等 ,驅(qū)使了航海家們開(kāi)辟新航路。同時(shí) ,也對(duì)資本主義其他領(lǐng)域產(chǎn)生了重 大影響。 —— 摘編自舍曼《世界文明史》等 (1)根據(jù)材料 ,指出文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)思潮。 (2分 ) (2)閱讀以上材料 ,提煉一個(gè)觀點(diǎn) ,結(jié)合材料和世界近現(xiàn)代史知識(shí)加以論述。 (要求 :觀點(diǎn)明確 ,體 現(xiàn)材料主題 。史論結(jié)合 ,論述條理清楚。 )(8分 ) 答案 (1)人文主義。 (2分 ) (2)示例 : 觀點(diǎn) :先進(jìn)的思想是社會(huì)發(fā)展的重要條件。 論述 :文藝復(fù)興時(shí)期 ,人文主義思想的傳播 ,解放了人的思想 ,沖破了歐洲封建制度、宗教神學(xué) 思想對(duì)人的束縛 ,助推了新航路的開(kāi)辟 ,促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義思想的 發(fā)展 ,推動(dòng)了歐洲資本主義制度的確立。馬克思列寧主義思想指導(dǎo)了俄國(guó)十月革命 ,俄國(guó)建立 了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家 ,推動(dòng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 結(jié)論 :綜上所述 ,先進(jìn)思想指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐 ,是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo) ,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。 (8分 ) 解析 第 (1)問(wèn) ,根據(jù)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的社會(huì)思潮是人文主義。第 (2)問(wèn) ,首先 , 應(yīng)注意正確的答題格式 :表明觀點(diǎn) — 進(jìn)行論述 (注意史論結(jié)合 )— 重申結(jié)論 。其次 ,論述內(nèi)容必須 體現(xiàn)材料主旨 ,切忌拋開(kāi)材料 。再次 ,多角度論證 ,即除了材料所述內(nèi)容外 ,還要選擇世界近現(xiàn)代 史的相關(guān)知識(shí)論證 。最后 ,重申觀點(diǎn) ,首尾呼應(yīng) ,點(diǎn)明主題。 11.