高中政治必修4知識點總結(文科必備)(已修改)

　

【正文】 第一課 美好生活的向導哲學與生活的關系哲學來源于生活，又高于生活。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學反作用于生活，哲學總是自覺或者不自覺地影響著人們的學習、工作和生活。只有真正的哲學才能指導人們正確地認識和改造世界，才是指導人們生活得更好的藝術。生活處處有哲學1）、哲學的智慧產生于人類的實踐活動。　　　　 2）、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。　　　　 3）、哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。哲學是系統化、理論化的世界,哲學是世界觀和方法論的統一。①哲學與世界觀的關系世界觀是指：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發的、零散的。哲學是指：哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把人們自發的、零散的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。哲學是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀。②哲學世界觀與方法論的關系方法論是指：人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，哲學是世界觀和方法論的統一。③哲學與具體科學的關系: 共性和個性,一般和個別,不是多數和少數,整體和部分.，具體科學的進步推動著哲學的發展。，科學研究應該以科學的世界觀和方法論為指導。區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘；哲學是對個別規律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規律是什么為什么哲學① 從 本義上看，哲學是指愛智慧和追求智慧② 從與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是理論化、系統化的世界觀③ 從與方法論的關系看，哲學也是關于方法論的學說，是世界觀與方法論的統一④ 從與具體知識的關系看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結⑤ 從與生活的關系看：是美好生活的向導，是指導人們生活的更好的藝術。①哲學是指導人們生活得更好的藝術。②從哲學的本義：愛智慧或追求智慧。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。③真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發展，正確對待集體利益與個人利益的關系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。④從哲學的任務上看，哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。⑤（期中卷26題）時政意義：繁榮發展哲學社會科學，發揮哲學的思想庫作用，有利于推動我國社會主義文化大發展、大繁榮，有利于促進和諧社會建設，有利于推動中國特色社會主義的偉大實踐，有利于奪取全面建設小康社會的新勝利。哲學的基本問題思維和存在的關系問題（一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題）①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 。②它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 ，它貫穿于一切哲學的始終。③對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。區別聯系哲學與世界觀的關系①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。②主體不同：世界觀自發形成，人人都有；而哲學只有經過系統學習的人才能掌握。（哲學家）③特點：世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的，而哲學是理論化、系統化，有序、邏輯和完整的體系。① 人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現出來就有了哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。② 都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界否認根本看法和總的看法。③ 哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現。哲學與時代的關系哲學屬于思想文化范疇，時代包括一定社會的經濟和政治、文化等。① 哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。哲學屬于思想文化范疇，是對一定時代社會經濟和政治的反映，它的內容來源于時代。真正的哲學能夠正確地反映自己時代的任務和要求，牢牢地把握住時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經驗和認識成果。 ② 哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量。哲學可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學還可以預見和指明社會的前進方向，指出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來，同時能夠動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。第二課 百舸爭流的思想（哲學的基本問題）哲學的基本問題及其兩方面的內容★哲學的基本問題是:思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。哲學的基本問題在現實生活中表現為處理主觀與客觀的關系。①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準哲學發展史上，雖然有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學兩個對子，但是辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。因此哲學的基本派別就是唯物主義和唯心主義。形態基本觀點評價唯物主義古代樸素唯物主義五行說`:認為金、木、水、火、土等是世界的本原。進步性(合理性)：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。　　局限性：A一種可貴的猜測，沒有科學依據。B它把物質歸結為具體的物質形態，復雜問題，簡單化。近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性進步性：豐富和發展了唯物主義。局限性：仍然把物質的具體形態等同于物質。具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義世界的本質是物質,物質決定意識正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器唯心主義主觀唯心主義局限性:把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。唯心主義把世界的本原看成意識,意識決定物質.進步性 : 但是唯心主義也包含了一些認識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。唯心主義顛倒了物質和意識的關系，認為意識是世界的本原，物質依賴于意識，意識決定物質。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。客觀唯心主義局限性:把客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看作世界的本原。認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。第三課 時代精神的精華（哲學與時代的關系）真正的哲學是自己時代精神上的精華哲學來源于時代（即任何哲學都是自己時代精神的總結和升華）。任何哲學都是自己時代的政治經濟在精神上的反映。真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求；牢牢地把握了時代的脈搏；正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。真正的哲學是自己時代精神的精華。哲學反作用于時代（即真正的哲學是社會變革的先導）。1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。2）它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會