20xx江西公務(wù)員行測(cè)真題及解析(已修改)

　

【正文】 2010江西省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)第一部分 言語理解與表達(dá)本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮Ｕ?qǐng)開始答題： 20，常常使你思索起來，感受到許多尋常的道理中新鮮的 。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ，加強(qiáng)保障性住房建設(shè)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期， 部分城市房價(jià)過快上漲的勢(shì)頭。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ，都會(huì)有一張素潔得如同梨花一樣的請(qǐng)柬飛到我的案頭，傳達(dá)著梨花對(duì)我的 。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ，選對(duì)了就能跨越發(fā)展，選錯(cuò)了將會(huì) 時(shí)機(jī)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．痛失 ，這時(shí)候跟要認(rèn)真對(duì)待，要慎終如始，否則就會(huì) 。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．一敗涂地 ？在那時(shí)人們的知識(shí)水平看起來，確像是有魔鬼在作怪。但是人們?cè)谡莆樟俗匀灰?guī)律以后，便可把海市蜃樓這種 的現(xiàn)象說清楚。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ，不但不同于草木，也有異于禽獸，成為 的萬物之靈。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ，而是要在投資的同時(shí)，努力用好投資，把握投資方向，提高投資效益，以投資帶動(dòng)消費(fèi)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．一成不變 網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)進(jìn)一步 ，加大財(cái)力和人才的投入，加快完善立法。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．表明 規(guī)范 B. 證明 規(guī)劃 規(guī)范 規(guī)劃，有 的峰巒， 的奇石。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： 崎嶇 崎嶇 嶙峋 嶙峋 的思維，而人生中的 從來都是經(jīng)歷了顛簸與坎坷之后才赫然出現(xiàn)。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．墨守成規(guī) 捷徑 捷徑C．畫地為牢 道路 道路，春景使人聯(lián)想，行到水窮處，坐看云起時(shí)，都是哲人對(duì)春天的一種見解沐浴春天的一種方式，對(duì)春天的理解 ，春天呈現(xiàn)的種類自然也就 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A．莫衷一是 千變?nèi)f化 千姿百態(tài)C．浮想聯(lián)翩 姹紫嫣紅 千嬌百媚：①這幾年新建的樓房 ，使這座城市更加繁榮。②文藝晚會(huì)上他們把自己的表演才能發(fā)揮得 。③現(xiàn)在到人才市場(chǎng)應(yīng)聘的人多。但 ，用人要找到真正能勝任工作的人也不容易。A．星羅棋布 良莠不齊 目不暇接 淋漓盡致 魚龍混雜C．鱗次櫛比 淋漓盡致 良莠不齊D. 層出不窮 目不暇接 鱗次櫛比，有豐富的文化遺產(chǎn)，中國文化是世界上最古老的文化之一， ，我們的文化不同于其他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是，幾千年來它一直沒有中斷，我們豐碩的文化遺產(chǎn) 可以豐富我國人民 可以豐富世界人民的精神文明的寶庫。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．同時(shí) 不僅 不僅 而且C．于是 既 也 既 也，精神上高尚富有，就會(huì)煥發(fā) ，增強(qiáng) 。依次填入劃橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．凝聚力 創(chuàng)造力 戰(zhàn)斗力 戰(zhàn)斗力 凝聚力C．創(chuàng)造力 凝聚力 戰(zhàn)斗力 創(chuàng)造力 凝聚力 。講究假山池沼的 ，講究花草樹森木的 ，講究近景遠(yuǎn)景的 ，總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．映襯 布局 配合 層次 布局 層次 映襯C．層次 布局 映襯 配合 配合 映襯 層次， 這個(gè)成語的涵義通常不很好，但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀? 有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，文學(xué)借文字 思想感情；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有 ，情感還沒有凝練，咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是 思想和情感，從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．雖然 必需 表示 精確 調(diào)動(dòng) 必需 表示 透徹 調(diào)整C．雖然 必須 表現(xiàn) 精確 調(diào)動(dòng) 必須 表現(xiàn) 透徹 調(diào)整、善惡、美丑的評(píng)價(jià)體系的集中體現(xiàn)，歷史是發(fā)展的、前進(jìn)的，歷史人物，事件終究會(huì)依其所起作用的性質(zhì)和地位，而打上是非、美丑、善惡的烙印， ，把本來十分清楚的歷史評(píng)價(jià)錯(cuò)誤地顛倒過來，就會(huì)搞亂社會(huì)公眾的道德評(píng)價(jià)體系。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．這種評(píng)價(jià)是主觀的，但決不能說和客觀沒有一點(diǎn)關(guān)系，但決不能說和現(xiàn)實(shí)沒有一點(diǎn)關(guān)系C．這種評(píng)價(jià)是現(xiàn)實(shí)的，但決不能說和歷史沒有一點(diǎn)關(guān)系，但決不能說和主觀沒有一點(diǎn)關(guān)系：A．當(dāng)全球金融危機(jī)爆發(fā)，使我國出口遭遇寒冬B. 現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙的演化C．當(dāng)下，大量新型社區(qū)的出現(xiàn)，同時(shí)改變了國人原有的居住方式，也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改變，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的攀爬，我們終于登上了山的最高峰，不禁延口殘喘20.①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單身的發(fā)射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布。②這不僅因?yàn)殡娪啊V播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂；更為重要的是，新型傳播媒介的問世往往是與進(jìn)一步的民主和開放聯(lián)系在一起的。③因些，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們④歷史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放。⑤相當(dāng)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間。⑥在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志。將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：A．⑥②④⑤①③ B. ④⑥②⑤①③C．⑥③④⑤②① D. ④⑥②③⑤① ，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味，字被人用的太濫，也是如此。文中“流弊”具體指的是： C．用字太俗濫 D．沒有一點(diǎn)新奇的意味，法是其中的一部分。即特殊的規(guī)范部分，任何國家的法都不是憑空產(chǎn)生，它都必然有一定的文化基礎(chǔ)，即文化的其他因素在整體上，是法產(chǎn)生和存在的條件，因此，我們用“決定”一次來表達(dá)文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系，這正如馬克思曾推出的：“權(quán)利絕不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”這段文字意圖說明：A． 法對(duì)文化的作用B． 法是一定社會(huì)主文化的組成部分和表現(xiàn)C． 文化中其他因素之綜合與法的關(guān)系D． 文化是一個(gè)有機(jī)的綜合體，曾經(jīng)做過一個(gè)著名的“毛毛蟲”實(shí)驗(yàn)，這種毛毛蟲總是盲目的跟隨著前面的毛毛蟲走，法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆得邊沿上，收尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲愛吃的松針，毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著走。花盆一圈又一圈地走，一小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅(jiān)韌的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，七天七夜后它們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死。這個(gè)故事意在說明：A． 人們的盲目性B． 人們的固執(zhí)己見C． 人們的從眾心理 D． 人們的因循守舊。不是單單研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是：A．現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象B. 嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。C．自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系、現(xiàn)象的變化與關(guān)系%，%，位居全國第2位，依托豐富的森里生態(tài)資源，建有99個(gè)公園，其中國家級(jí)35個(gè)，居全國第1位，擁有自然保護(hù)區(qū)156個(gè)，其中家級(jí)8個(gè)，列全國第2位，得天獨(dú)厚的良好生態(tài)優(yōu)勢(shì)成為江西低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極強(qiáng)后勁。最適合這段文字的標(biāo)題是：A. 低碳經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 ，豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式，西方模式也是一路走來，并最終成為強(qiáng)勢(shì)模式的，這很像學(xué)外語，如果你認(rèn)為世界上只有英語好，那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生，能永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對(duì)，甚至打個(gè)不及格，現(xiàn)在中國崛起了，中文也自然會(huì)成為國際社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)語言，你要和我交流，就要好好學(xué)習(xí)我的語言，盡量達(dá)到我的母語水平，好戲在后頭。從這段文字看來，作者想要表明的態(tài)度是：，值得自豪 C. 中國模式將最終成為強(qiáng)勢(shì)模式 ，中國應(yīng)更自信：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來影響他人的活動(dòng)。根據(jù)這段文字，以下不正確的是： C. 正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者 D. 管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象，最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登，植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)得多。這段文字意在說明：，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)B. 阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫正在逐漸升高，導(dǎo)致植物發(fā)生變化，而且生命力強(qiáng)盛D. 阿爾卑斯山脈的植被出現(xiàn)奇怪現(xiàn)象29.《左轉(zhuǎn)》上有“一鼓作氣”的話，是說戰(zhàn)斗的，后來所謂“士氣”就是這個(gè) 氣，也就是“斗志” ，這個(gè)“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之氣”，似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充，他說“至大至剛”，說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的，“浩然之氣”是“集義所生”，“義”就是“有理”，或“公道”。后來所謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)， 似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系看的。至于文天祥所歌詠的“王氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。這段文字意在說明：《左轉(zhuǎn)》中的“一鼓作氣”D.“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)。這段文字表達(dá)的最主要的意思是：A. 一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神B. 精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神C. 兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)D. 創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的的民族精神和時(shí)代精神，自然選擇幾乎是萬能的，換句話說，進(jìn)化是有利變異在自然選擇作用中固定積累的結(jié)果。但是，20世紀(jì)60年代，以來，分子生物學(xué)研究表明，蛋白質(zhì)和核算水平的突變絕大多數(shù)是中性的，即對(duì)生物的生存既無利亦無害，自然選擇對(duì)其不起作用。這種中性突變?cè)诜N群中日積月累，積少成多，成為巨大的變異，并構(gòu)成種屬的差異，甚至門綱的差異，于是新種形成，這就是中性突變學(xué)說。它最早由日本學(xué)者木村在1968年提出，后被人稱為非達(dá)爾文進(jìn)化。其實(shí)中性突變學(xué)說并不是反對(duì)自然選擇，只是否定自然選擇萬能論。與這段文字文意相符的是：，而是中性突變的結(jié)果B. 蛋白質(zhì)和核算水平的突變構(gòu)成了新種D. 中性突變學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說都是進(jìn)化理論，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用，例如對(duì)于假鈔，如果只是沒收，不指明他的危害，人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿，對(duì)于假道理，除了觸犯法律的可以采取法律手段，依法取締禁止外，其他的必須揭露批判它假在哪里，危害在哪里。這段文字意在說明：，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用。，是一個(gè)作物—環(huán)境—社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)，作物生產(chǎn)的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效通常又是矛盾的和難于協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，而且，高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和高效三者的主次關(guān)系也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化，可見農(nóng)學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象不僅涉及自然因素，而且涉及了社會(huì)因素。這段文字意圖說明：—環(huán)境—社會(huì)相互交織的復(fù)雜系統(tǒng)，人們有1多種認(rèn)識(shí)。比如《美國百科全書》認(rèn)為：“憲法是治理國家的根本法和基本原則的總體。”日本《世界大百科事典》認(rèn)為：“所謂憲法，意思是指與國家的組織及活動(dòng)有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和。”朱福惠先生認(rèn)為：“憲法是調(diào)整國家機(jī)關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國家機(jī)關(guān)之間相互關(guān)系的國家根本法。”這段文字理解正確的是：，它可以隨著社會(huì)及個(gè)體的變化不斷調(diào)整。心理平衡表現(xiàn)為沒