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人教版八年級上冊大道之行也復習資料(已修改)

2025-08-17 01:51 本頁面

　

【正文】《大道之行也》復習資料導入（進入美妙的世界啦~）《桃花源記》中那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權、利的紛爭，沒有名譽的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責，在這樣的社會里生活是快樂的，陶淵明《桃花源記》一個人人幸福快樂，個個相處融洽的理想社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經對這樣的時代進行了論述，先哲們把這樣理想社會命名為——大同。今天我們就走進《禮記》中的大同社會。知識典例（注意咯，下面可是黃金部分！）一、文學常識：《大道之行也》選自《禮記﹒禮運》，禮運是《禮記》的篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作；題目中的大道指古代指政治上的最高理想。《禮記》是儒家經典之一，它是由西漢（朝代）的戴圣（人名）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有49 篇。你知道的儒家經典著作有《論語》《孟子》等。二、單字解釋、全文翻譯：【參考課堂筆記和課件】三、中心思想：文章通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家思想中的“大同”社會的基本特征，表達了作者對這個理想社會的向往，同時，也反映了我國古代勞動人民對美好生活的向往。四、詞類活用：①不獨子其子　　　 (名詞的意動用法，以……為子)②故人不獨親其親 (名詞的意動用法，以……為親)③選賢與能 (形容詞作名詞，品德高尚的人、有才能的人)④謀閉而不興動詞用作名詞，奸邪之謀⑤使老有所終，壯有所用，幼有所長形容詞作名詞，老年人、壯年人、幼童⑥盜竊亂賊而不作動詞用作名詞盜竊、造反和害人的事情五、一詞多義：　修（1）講信修睦：培養　　（2）蓋簡桃核修狹者為之：修長為（1）能以徑寸之木，為宮室：雕刻　　（2）天下為公：　　　　　　是（3）不必為己為了　能（1）選賢與能：　　　　　　能人　　（2）能以徑寸之木：　　　　能夠　分（1）男有分：職業　　（2）舟首尾長約八分有奇：長度單位　閉（1）謀閉而不興：杜絕　　（2）故外戶而不閉：關閉　歸（1）女有歸：　　　　　女子出嫁　　（2）歸來見天子：　　　回親（1）故人不獨親其親：以……為親（2）其親：父母謂（1）是謂大同：叫做（2）予謂菊花之隱逸者也：認為興（1）謀閉而不興：發生（2）水波不興：起獨（1）矜寡孤獨廢疾者：老而無子的人（2）故人不獨親其親：單單，僅僅，只 1故（1）是故謀閉而不興：因為（2）故外戶而不閉：所以 1亂（1）盜竊亂賊而不作：造反（2）自云先世避秦時亂：戰亂1子（1）不獨子其子以……為子女（2）不獨子其子子女1于（1）貨惡其棄于地在（2）力惡其不出于身也從六、古今異義：古義今義矜、寡、孤、獨：古義：是兩個詞一個詞，獨自一人、孤單的意思。 “孤”為幼而無父的人，“獨”為老而無子的人；盜竊亂賊而不作：造反沒有秩序條理害人小偷，竊賊發生作為　大道之行也：指政治上的最高境界寬闊的路　男有分，女有歸女子出嫁回歸，歸宿是謂大同：代詞“這”；常用于判斷詞，或“非”相對。七、通假字：選賢與能： “與”通“舉”，推舉。矜、寡、孤、獨、廢疾者： “矜”通“鰥”，老而無妻的人。八、成語：【鰥寡孤獨】：泛指沒有或喪失勞動力而又無依無靠的人。【夜不閉戶】：夜間睡覺不用關門，形容社會安定、風氣良好。【老有所終】：年老者能有個合適的歸宿。【天下為公】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。九、用原文語句回答：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，

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