第一期簡報(已修改)

　

【正文】 第一篇：第一期簡報“同動同靜”復(fù)式教學(xué)模式推廣勢在必行華亭縣東華學(xué)區(qū)王毓功今天上午傾聽了中國教育科學(xué)研究院藍建教授的《終身學(xué)習(xí)背景下的復(fù)式教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新報告,讓我更明晰的理解了終身學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵，更加清楚地認識到作為基礎(chǔ)教育工作者責(zé)任之重大，邊遠農(nóng)村學(xué)校采用“同動同靜”復(fù)式教學(xué)模式，以提高課堂教學(xué)效率刻不容緩。我認為：采用“同動同靜”復(fù)式教學(xué)模式是農(nóng)村學(xué)校教育均衡發(fā)展的需要。復(fù)式教學(xué)是我國農(nóng)村教育的重要組成部分，它具有很強的生命力和特殊性，它依據(jù)人口分布，語言文化，地理環(huán)境，村落的相對距離，特別是為邊遠貧困山區(qū)的農(nóng)村兒童和家庭的需要而設(shè)立的一種有效的教學(xué)組織形式，它可以解決兒童上學(xué)遠的困難，使適齡兒童可以就近入學(xué)，接受同等的教育。隨著我國計劃生育政策的進一步貫徹落實，人口逐年下降，小學(xué)教學(xué)資源相對較弱，學(xué)校布局調(diào)整的極端化，進城務(wù)工子女增加等原因，使農(nóng)村邊遠小學(xué)學(xué)生數(shù)量下降，小規(guī)模學(xué)校逐年增加，直接影響了教育的均衡發(fā)展，因此，在邊遠山區(qū)，只有竭力辦好復(fù)式教學(xué)，才能使更多的因為偏遠而不能接受結(jié)教育的孩子直接享受教育機會的眷顧，這樣才更加真實的體現(xiàn)了教育的均衡發(fā)展。而“同動同靜”復(fù)式教學(xué)模式，則更大程度、更有效的解決傳統(tǒng)復(fù)式教學(xué)中諸多弊端，使課堂教學(xué)效率產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，量的變化。“同動同靜”復(fù)式教學(xué)模式是傳統(tǒng)復(fù)式教學(xué)模式的傳承與創(chuàng)新幾十年來，“動靜搭配”復(fù)式教學(xué)模式在農(nóng)村邊遠學(xué)校根深蒂固。人們研究的著力點僅局限于“分動”與“分靜”的活動效率研究，一個班級的動（教師直接教學(xué)），和另一個班級的“靜”（學(xué)生自主為主的間接教學(xué)）成為人們認識不可逾越的藩籬，導(dǎo)致傳統(tǒng)復(fù)式教學(xué)中無法解決教學(xué)活動中超注意力極限干擾，直接教學(xué)時間少，教師的教學(xué)控制效果不佳，課堂教學(xué)效率低下等問題。“同動同靜”復(fù)式教學(xué)模式是針對以上“頑疾”提出的一種具有實踐性意義的、創(chuàng)造性的新模式。此模式讓學(xué)生從傳統(tǒng)觀念中解放出來，真正的扮演了“學(xué)習(xí)的主人”，更加有效地達到了教學(xué)資源的充分利用，師生互動、生生互動的有效結(jié)合，使各種教學(xué)資源得到了優(yōu)化組合，真正提高了課堂教學(xué)效率。第二篇：第一期簡報a讀書筆記——外國名著篇讀《安徒生童話》有感這周，我很喜悅地將小時候讀過的《安徒生童話》又讀了一遍，不僅讓我感受到了小時候那種天真的童心，讓我找回些兒時的記憶，重要的是我覺得那些看似幼稚的故事其實每一個都蘊含了許多道理，那些道理是值得我們用心去理解的，也許那些小道理正是我們的起點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)一生。龜兔賽跑，也許閉著眼睛都知道故事的劇情，可是當我再看一遍后，又悟出一些道理，現(xiàn)在的我們很多人都是很自負的，眼里比自己差的人很多，卻看不到比自己優(yōu)秀的人，所以就沾沾自喜的停滯不前，以為別人永遠趕不上自己。確實，可能比你差的人趕不上你，但是比你優(yōu)秀的將比你更優(yōu)秀。所以我們前進并不是為了跟別人比較，而是真正地朝著最頂峰而奮斗，挑戰(zhàn)現(xiàn)在的自己才更有意思，不是么。每天一個安徒生童話，帶給我們的不僅僅是一個故事，而是深刻的反思《湯姆叔叔的小屋》讀后感寒假中，我讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。書中有為人正直、心地善良的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治；有唯利是圖、冷酷無情的奴隸販子黑利；有人性泯滅、天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾......栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。這本書是說在肯塔基州的一個莊園主謝爾貝因為負債累累、受人鉗制，所以被迫賣掉莊園上最得力、最忠實可靠的黑奴湯姆和伊麗莎的愛子小哈利來抵債。但伊麗莎偷聽到消息，馬上攜子連夜逃走，途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫助下，逃到加拿大，最終獲取了自由。后來喬治決心到非洲為建設(shè)一個非洲人的國家而努力奮斗。這是一個敢于斗爭的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆被賣給了奴隸販子海利，在船途中救了一個落水的伊娃，那小女孩的父親就是買湯姆作家奴，待他寬厚，但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他當面拒絕，后凱茜和愛彌琳設(shè)計逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個。他的忠厚和老實讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令我敬佩。《哈姆雷特》讀后感6班董燕100410649莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍《基督山伯爵》讀后感6班李倩100410651 愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚。報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚《童年》敬敏《童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童??。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學(xué)家。我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!《愛的教育》 亞米契斯主要內(nèi)容：這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間 的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟 轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師??以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記