14應有格物致知精神(教案)(已修改)

　

【正文】 第一篇：14 應有格物致知精神(教案)英國偉大的戲劇家莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！鄙勘葋営萌绱司赖谋扔鱽砀柙仌闹匾?，今天我們就來學習《應有格物致知精神》，它將告訴我們怎樣做才是真正的學習、真正的求知。理解格物致知精神的含義。（重點）理解文章的論證方法及論證思路。（重點、難點）聯系學生實際，培養科學實驗精神。（重點）一、文本導入有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”“缺乏創新精神和實踐動手能力”。的確，雖然我們的頭腦幾乎被知識擠得滿滿的，而一提到動手作業，我們幾乎都不知所措，十分害怕。今天，我們有幸讀到《應有格物致知精神》一文，它將會告訴我們怎樣做才是真正的學習、真正的求知，它會撥開我們心靈的迷霧，使我們真正見到求知天地的青天麗日。二、預習交流1生字注音肇(zh224。o)朱熹（xī）中庸（yōng）．．．論語（ln）埋沒(m242。)彷徨(pang hu225。ng)．．．．儒家（r）探索（suǒ）測量（li225。ng）．．．2詞語解釋格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知識。正心：端正心思。修身：就是指努力提高自己的品德修養。齊家：管理好自己的家庭和家族。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。不知所措：不知怎么辦才好，形容受窘或發急。袖手旁觀：比喻置身事外或不協調別人。推之于四海，傳之于萬世：推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。3走近作者丁肇中（1936—），美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國，3個月后隨父母回中國，12歲時隨全家遷往臺灣。在國內念完小學和中學后，到美國密歇根大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1976年因在電磁力探索上發現J/4粒子獲諾貝爾物理學獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。4相關知識我是學實驗物理的，實驗是自然科學的基礎，理論如果沒有實驗的證明是沒有意義的。當實驗推翻了理論以后，才可能創建新的理論，理論是不可能推翻實驗的。——丁肇中三、互動探究（一）整體感知 1本文的論點是什么？【點撥明確】中國學生學習自然科學應有格物致知精神。2閱讀課文，你能從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列出本文的提綱嗎 【點撥明確】全文可分為三部分：第一部分（1段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。（論點）第二部分（2~12段）：分析問題。論述文章論點“應有格物致知精神”。第一層（2~5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格己，強調這種觀點不能適用于現在的世界。第二層（6~10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。第三層（11~12）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀，并以“我”舉例。第三部分（13段）：解決問題。強調我們需要培養實驗精神的意義，并對我們這一代提出希望。（二）深層探究1《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的“格物致知”的真正意義是什么？【點撥明確】《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。2傳統的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？ 【點撥明確】傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。3提問：《大學》里講的格物致知的目的是什么？【點撥明確】目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。4提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？【點撥明確】不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。5提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？【點撥明確】王陽明的“格物”實際上是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界。證明中國古代的傳統教育沒有真正理解格物致知的含義。6為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？【點撥明確】原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應對今天的世界環境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。7判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？【點撥明確】判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的、有計劃的、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神，“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。（三）寫法賞析1本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容做簡單分析。【點撥明確】引證法、例證法、對比論證。2語言探究：本文限制性修飾詞語的運用及關聯詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和同學一起探討。（1）“尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”中“唯一”一詞為什么不能去掉？ 【點撥明確】“唯一”一詞指出要想尋求真理，除了對事物進行客觀的探索，別無它路，強調了實踐、探索的重要意義。（2）“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！薄把酃狻薄坝職狻薄耙懔Α边@三個詞語位置能互換嗎？為什么？【點撥明確】不能。因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調換。（3）試比較下面兩句話的異同。，而是積極的探測。【點撥明確】兩句話意思相同，但表達效果不同，A句關聯詞“不是??而是??”列出兩種實驗態度作對比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的成功，強調了“積極的探測”對于實驗的重要意義。B句沒有這種表達效果。四、課堂小結本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學習它不僅增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創新的新世紀合格人才。五、板書設計六、拓展提升你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經歷給大家講一講。【點撥示例】我懷著好奇心，想知道鐘表的工作原理，怎么辦呢？我大膽卸下了鐘表的零部件，按照圖紙提示小心翼翼地安裝好，結果表走得不準了，但我明白了鐘表的工作原理，張翁失表，焉知非福？第二篇：《應有格物致知精神》教案《應有格物致知精神》教案縣中九年級語文組：車磊一、教材分析：本文是作者一個報告文學的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題：中國學生應該怎樣學習自然科學？全文圍繞這個論題展開論述。首先，指出傳統教育的弊病。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續支配著一些中國讀書人的頭腦”。最后，得出結論：“希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分”。作者先闡明格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科學、人文科學和在個人行動上，都不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結尾提出了對中國一代人的希望。二、教學目標：知識目標：通過探究進一步鞏固對議論常識的把握，具體感受文章以講道理、擺事實來闡明作者觀點的論證方法。能力目標：在把握內容的過程中找出關鍵語句，概括內容要點，引導多角度、有創意地解讀文章，拓展文中的事實依據，培養學生的探究性閱讀和創造性閱讀的能力，拓展思維空間，提高閱讀質量，以形成創造性閱讀的品質。過程目標：熟悉文本內容，自主地感知與分析課文，積極地質疑，依據自己的理解發表自己的看法。方法目標：鼓勵學生向作者和課文挑戰，大膽合作，取長補短，共同克服疑難問題。實踐師生互動的教學原則，做到學生與文本的對話、學生間的對話以及老師與學生的對話，多途徑地開發學生的心智。走入學生自身的生活實際，避免空洞枯燥的說教。三、教學重點：理解作者觀點，整體把握課文內容。學習“擺事實、講道理”的論證方法。四、教學難點：掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。五、教學方法：創設情景導入，激發學生思維，啟迪學生實地考察、動手實驗的重要性，和作者倡導的格物致知精神吻合。對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質疑交流理解的問題。語文活動。設計語文活動突破難點，讓學生一方面體驗法布爾的科學探究精神，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。鍛煉學生搜索論據資料的能力、寫小議論文的能力。六、學習方法：圈點勾畫。小組合作探究討論。七、預習作業：了解作者，朗讀課文。積累詞語，理解詞義：格物、致知、彷徨、修身、清談、齊家、袖手旁觀、一帆風順八、語文活動： 活動主題：格物致知離你并不遙遠。九、教學過程及步驟：（一）、導入課文 前幾天，我在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。（二）、作者簡介。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年生于密執安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。（三）、檢查預習朗讀課文，積累詞語。(1)生字。肇(zh224。o)埋沒(m242。)彷徨(p225。ng huǎng)(2)理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力提高自己的品德修養。清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。（四）、整體感知課文速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并給課文劃分段落層次。本文論點：應有格物致知精神（課文標題）全文分四部分： 第一部分（第1段）：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。第二部分（2—5段）：舉例證明傳統的中國教育的弊端是 并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。第四部分（第13段）：強調我們要培養實驗精神的重要意義。（五）、研讀課文，學習論證方法精讀課文，理解作者的觀點。(1)《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？(2)傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發言。全班交流。明確：(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。(2)傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。(3)為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“道理”相結合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容作簡單分析。學生討論。（六）、語文活動活動主題：格物致知離你并不遙遠。要讓學生覺得格物致知精神離我們并不遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近，就像我們在拿一只蟈蟈在觀察。讓學生一方面體驗法布爾課科學探究精神，同時也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。像法布爾關注昆蟲一樣留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你就是一個能夠擁有創造力的人，不斷地努力就會成為一名有格物致知精神的人。結合《綠色蟈蟈》《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》等文章，談談你對格物致知的理解認識。亮出你的觀點：結合自己的體驗，談談對格物致知精神的看法，談談怎樣能具有格物致知精神，交流分享。教師總結：真正的格物致知精神就貫穿在我們日常學習、生活的方方面面，關鍵是看我們每個人頭腦中究